#31
|
|||
|
|||
بارك الله لك و جعله فى ميزان حسناتك |
#32
|
|||
|
|||
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااا
|
#33
|
|||
|
|||
شكر اعلى هذا المجهود الرائع
|
#34
|
|||
|
|||
شكرا لكم على هذا العمل المبدع
|
#35
|
|||
|
|||
مشكوررررررررررررررررررررررررررررررر
|
#36
|
|||
|
|||
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
|
#37
|
|||
|
|||
جزاك الله خيراً
|
#38
|
|||
|
|||
جزاك الله خيراً
|
#39
|
|||
|
|||
جزاك الله خيراً
|
#40
|
|||
|
|||
جزيت الفردوس
|
#41
|
|||
|
|||
جزاك الله خيراً
|
#42
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا , ورفع الله قدرك , وزادك بسطة في الصحة والعلم , ورحم الله والدتك , وجعل مثواها الفردوس الأعلى , وأستأذنك أخي الفاضل في ذكر مصدر إعراب : : والله لينجحن المجتهد .الواو :حرف جر وقسم .
الله : لفظ الجلالة مقسم به مجرور لفظاً مرفوع محلاً على أنه مبتدأ ، وخبره محذوف وجوباً تقديره : قسمي ، أو يميني . حيث إن كتب إعراب القرآن الكريم دائما تقر بأن الجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره أقسم . فأرجو ذكر المصدر الذي تناولتم منه هذا الإعراب , وجزاكم الله خيرا |
#43
|
|||
|
|||
مشكووووووووووووووووووووووووووووووور
|
#44
|
||||
|
||||
جزاك الله خيراً
|
#45
|
|||
|
|||
|
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|