|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
يجب على الإخوة المهاجمين التزام الهدوء ، حتى تستطيعوا الشرح لتلامذتكم . |
#2
|
|||
|
|||
![]()
الاخ توتوتا ده ليس متخلق بخلق الاسلام من الاخر حرااااااااااااااااااااااااااااااااااام كلامه ده يأكد انه لاعلاقة له بالدين أصلا انت الاول بتصلي ولا لأ( مين أنت عشان تجرح العلماء انت قزم أمامهم لن نسكت أبدا على إهانة العلماء قال تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء) اتقوا الله لعل الكلمة هذة قد تؤدي بك الي النار
|
#3
|
|||
|
|||
![]()
بارك الله فى الشيخ محمد حسان
__________________
الله أكبر ... الله أكبر "إذا الشعب يوما أراد الحياه ... فلابد للحق ان ينتصر ... ولابد لليل ان ينجلي ... ولابد للقيد ان ينكسر" |
#4
|
|||
|
|||
![]()
ربنا يكرمك ويحفظك ياشيخ محمدحسان
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
ولا عزاء لمن لا يتقي الله
لم اسمع الشيخ محمد حسان ولو لمرة يقول بان رأي في الدين كذا او كذا ولكن دائما يقول قال الله وقال الرسول ...ثم من يقول انه ليس له شرف اتباع الشيخ حسان اقول له وهل الشيخ الا داعي الي الله والي الرسول ثم اسأل كيف وصل القرآن والسنة الينا ؟؟ اوليس عن طريق امثال الشيخ من السلف الصالح الي الصحابة وحتي النبي المبلغ عن ربه. واما بالنسبة للذي يتهكم علي اللحية او الجلباب فانة قاصر السمع والعقل معا لان المتابع للشيخ يعرف ان منهجه الدعوة الي العمل للدين والدنيا معا واما التخلف الذي تعانيه الدول العربية والاسلامية فليس بخاف علي احد واسبابه معروفة وذلك لان الامة تخلت عن منهج ربها ودأبت الي اتباع وتقليد الغرب فيما لا يفيد . واعود الي المتهكم علي اللحية والجلباب فان الجهل قد اعمي بعض الببغاوات المرددة لكلام غيرها عن حقيقة ان اللحية والجلباب القصير من سنن النبي صلي الله عليه وسلم وافول للمستهزئ بهما ان الله تعالي قال((يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ * وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لاَ تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ )) ان حكم المستهزئ بالدين واضح في الاية الكريمه اختم بقولي اتقوا الله فان لحوم العلماء مسمومة وخير لك الصمت من التجريح وارجوا من يقول بان احد الشيوخ أخطأ ان يوضح لنا الخطأ ورده عليه من القرآن والسنة لا ان يرمي التهم جزافا فان الله سائلك عما فعلت وقلت. |
#6
|
|||
|
|||
![]()
tatoo و تامر
بصراحة الاثنين متفقين و لايقين جدا على بعض حتى في الدلع و لا منتوش معايا يا جماعة بس احسن حاجة انهم يقولوا رايهم بدون تطاول لأن الشيخ محمد هو من خير الرجال التي تمشي على الارض و انى احسبه من الصالحين الذين لا يخشون الا الله و يا اساتذة الرجل ده لو واصل مكنتش قناة الرحمة اتقفلت بأمر من أنس الفقي هذا الرجل و غيره من شيوخنا الكرام يعلموننا اصول الدين و ليس فقط لبس الجلباب و النقاب بل كل اموره من صغيرها لكبيرها و يقربوننا من الله لكي نخافه و نخشاه و لا يطلبون من من احد ان يتبعهم او يسمعهم كرها بل كل الناس تحبهم لأن الله يحبهم و من علامة حب الله للعبد هو أن يحبب فيه خلقه و هم بالفعل كلهم محبوبين من الملايين و احنا مش مستنيين رأيكم احنا بندعيلكم ربنا يهديكم و يصلح احوالنا جميعا
__________________
يارب ارفع عنا الظلم و عين كل المدرسين امين |
#7
|
|||
|
|||
![]()
الي التامر الحاقد
لا تقارن المسلم بالكافر ...ولا من يدعو الي الله بمن يدعو الي الضلال |
#8
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بسبب ان فيها أمثالك اللى شايف نفسه لكونه مسلم يبقى مؤمن ومن حقه يكفر باقى البشر الغير مسلمين حتى لو مسلم بيعمل الفحشاء وبيغضب ربنا برده ف وجة نظرك مؤمن لمجرد انه مسلم مين اعطاك السلطه انك تحكم على باقى خلقة ربنا ؟ شكرا لكم مشرفى المنتدى للسكوت على مثل هذا العضو
__________________
مدرسة تربية فنية |
#9
|
||||
|
||||
![]()
ممكن اعرف ايه الهدف من الموضوع ؟؟
__________________
![]() اللهم احفظ مصر من كل سوء
|
#10
|
||||
|
||||
![]()
غيبة العلماء سموم
اللهم وفق علماؤنا واهديهم سبيل الرشاد
__________________
الاستاذ/ احمدشعبان عبد الفتاح
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد |
#11
|
||||
|
||||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
فى البداية لا داعى للسب والشتائم على الاطلاق لازم نحترم بعض اكثر من كدااااا ولازم نعرف ان اختلافنا لابد وان يوصلنا لا ان يبعدنا الثورة جت وحققت طموح الكثييرين بالتغيير السياسى اولا ثم نحن فى انتظار ان تحقق طموحتنا ولكن لابد وان نغير تماما من سلبياتنا وثقافتنا التى يشوبها فى غالب الاحيان العداء للاختلاف فى الرأى . اولا الشيخ محمد حسان مثله مثل جميع السلف افكارهم معروفه ومدروسة ولا يمكن لاحد ان ينكر جهده الكبير فى تغيير من نفسه وتطور فكرة ووسطيته على عكس ما ظهر قديما من شرائط كاسيت التى كانت تتسم بالمغالاة احيانا والتطرف " والشيخ مشكورا قد وضح ذلك فى أحد اللقاءات وقال ان لى 40 شريطا اريد ان ينتهو من الاسواق " اعتقد ان الشيخ محمد حسان يسير منذ عامين او ثلاثة على خطى العلماء وربما فارق كونه خطيبا بارعا . اخشى على افكار الجماعة السلفية من المغالاة فى سنة النبى المعصوم الى حد مساواتها بالفرض بالفعل كما قال الاستاذ tato "اين كان جماعة السلف من الماضى ؟ لو كنت تسألهم كانوا يقولون نحن فى المساجد نربى اجيالا فقط ولا لنا اى اهداف سوى التربية الدينية وهذا ما يجعل هناك علامات استفهام كبيرة بعد الثورة وهذا التحول الغريب والكبير فى الرأى ومحاولة تصدر المشهد بأى شكل ولكن فى الاخر هذا حقهم ؟؟!!! طبعا لاشك " ان الكل يأخذ منه ويرد إلا المعصوم محمد صلى الله عليه وسلم " وهذا لا يعطينا الحق فى القدح فى علماءنا الطيبين المخلصين لمحاولتهم فرض اراء ربما تكون اجتهادات خاطئة وعلى كل فلهم اجر الاجتهاد . اخوانى الاعزاء : الاسلام العظيم قد لغى الكهنوتية وقضى عليها ارجوكم لا تنغمسوا فيها دون عمد احذروا ان تقعوا فيها . وفى النهاية ان السلف الصالح رضى الله عنهم كانوا لنا منارات واضاءوا لنا طرقا نقتفى اثرها واشعلوا ضوء الاستقامة لكن الاولى لنا الا نقف عند عصرهم ونتحجر بل لا نقف الا عند عصر النبى محمد صلى الله عليه وسلم فالسلف استقوا ونهلوا من عصر النبى فلماذا لا ننهل نحن من هذا العصر قدر استطاعتنا ونعيد دراسته لا ان نقف عن السلف الصالح فقد كان لهم زمن ومعطيات تختلف عن زمننا وعن معطياتنا . فلا يمكن ان نأخذ عنهم كيفية مواجهة صعاب حياتنا لا شك ان القرآن لكل عصر ولكل وقت والسنة مكملة ومفسرة له ارجوا ان نعيد صياغة تفهمنا لمعانى القران والا نتوقف كثيرا عند عصر معين فان العصور القديمة كلها دون استثناء مشرفة لانها عرفت كيف تنهل وكيف تسلم أم نحن فلازلنا لا نعلم لان علماءنا لو عرفوا فعلا لما كان هذا حالنا .يتكلمون عن نقل وهم بالفعل يزودوننا بالغالى والنفيس فى هذا لكن دون الابحار فى كيفية واليات العمل فى الاوقات الحالية (مثلا يتحدثون كثيرا الان عن تطبيق الشريعة ولا احد مسلم لا يريد هذا فكلنا اعتقد نريد تطبيق شرع الله عز وجل لان فيه الخلاص والحكمة الدقيقة ولكن لا يتكلمون عن كيفية التطبيق ولا اقصد هنا فى الحدود فهى معروفة للجميع ولكن كيف نحكم وكيف ندير شئوننا بالكتاب والسنة ؟ وكيف لهم هذا وهم كانوا على الاجماع مقاطعون لمجلس الشعب على اساس انه باطل وغير شرعى رغم انهم لو كانوا دخلوا وناضلوا لكانوا غيروا وغيروا فلنتخيل ان اغلبية مجلس الشعب منذ سنوات كانت مش ايخ وعلماء ماذا كان العمل وقتها بالفعل كانوا سوف يفعلون كل ما يريدون لكنهم اختاروا التربية ؟؟؟ !!!!!!) بصراحة عندى فى الموضوع دا كلام بجد من قلبى كثير لكن كفاية كداا واتمنى الا يفهمنى احد خطأ لاننى لا ابغى الى وجه المولى سبحانة وتعالى وفعلا الله من وراء القصد.
__________________
The road to success is always under construction |
#12
|
|||
|
|||
![]()
يا جماعه اكبر خطأ وقعت فيه الامه هو التفرق وهو كما قال النبى صلى الله عليه وسلم "افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة ، فواحدة في الجنة و سبعين في النار ، و افترقت النصارى على اثنين و سبعين فرقة فواحدة في الجنة و إحدى و سبعين في النار ، و الذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث و سبعين فرقة ، فواحدة في الجنة و ثنتين و سبعين في النار ، قيل يا رسول الله من هم ؟ قال : هم الجماعة")
واليوم نرى باعيننا ما يحدث من تفرق جم واسال لماذا كل هذا التعصب لفلان و كل هذا البغض لفلان لا ينبغى ان تعصب لاحد ما على الاطلاق فكلنا بشر ولا ينبغى ان نسىء الى احد بمجرد اختلافنا معه كل ما علينا بان نسمع لكل صاحب كلمه حق وكل داع الى الله بالحكمه والموعظه الحسنه وان نعلم ان الاجتهاد فى ما لم يرد به نص مكفول لكل العلماء ثم تاخذ كلام هذا وذاك واعرضه على قلبك (كما قال صلى الله عليه وسلم استفت قلبك وان افتاك الناس وافتوك) فان اطمئننت الى كلامه فافعله والا فلا تاخذ به وهذا فى الاجتهاد فقط |
#13
|
|||
|
|||
![]()
اللهم إحفظ كل علماء المسلمين سواء إتفقنا معهم أو إختلفنا معهم
|
#14
|
||||
|
||||
![]()
بارك الله فى الشيخ محمد حسان
|
#15
|
||||
|
||||
![]()
ممكن تبطلو كلام في الموضوع ده ......
ممكن ...... ناس مش عارفة تتحكم في نفسها .... عايزة تحكم على غيرها إزاي ؟ وتختار اللي يحكمها برضه إزاي ؟ توقفوا عن الجدل في هذا الموضوع ... فإذا غضب الله على قوم منحهم الجدل ،ومنعهم العمل ........ اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ... وأرنا الباطل بطلا وارزقنا اجتنابه .... |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|