#31
|
||||
|
||||
الله يبارك فيك اخي الكريم ويعزك
__________________
محمد كامل فوده مدرس رياضيات دمياط الجديده
|
#32
|
|||
|
|||
الاخ عارض الموضوع
ظللت ابحث عن كلمة شكر توافيك حقكك في إثارتك للموضوع فلم أجد أفضل من جزاك الله خيرا إن شاء الله أقوم بعرض مجموعة ملفات عن الازهر الشريف في أقرب وقت تقبل مروري في حملتكم الموفقة بعون الملك |
#33
|
||||
|
||||
من كتاب (قذائف الحق ص70-76 ط دار القلم) للشيخ محمد الغزالي رحمه الله: تقريررهيب كنت في الإسكندرية، في مارس من سنة 1973، وعلمت ـ من غير قصد ـ بخطاب ألقاه الباباشنودة في الكنيسة المرقصية الكبرى، في اجتماع سري، أعان الله على إظهار ما وقع فيه. وإلى القراء ما حدث، كما نقل مسجلاً إلى الجهات المعنية: بسم الله الرحمن الرحيم نقدم لسيادتكم هذا التقرير لأهم ما دار في الاجتماع بعد أداءالصلاة و التراتيل: طلب البابا شنودة من عامة الحاضرين الانصراف، ولم يمكث معه سوى رجال الدين وبعض أثريائهم بالإسكندرية، وبدأ كلمته قائلاً: "إن كل شيء على مايرام، ويجري حسب الخطة الموضوعة، لكل جانب من جوانب العمل على حدة، في إطار الهدف الموحد". ثم تحدث في عدد من الموضوعات على النحو التالي: أولاً: عدد شعب الكنيسة: صرح لهم أن "مصادرهم في إدارة التعبئة والإحصاء أبلغتهم أن عددالمسيحيين في مصر ما يقارب الثمانية مليون (8 مليون نسمة)، وعلى شعب الكنيسة أن يعلم ذلك جيدًا، كما يجب عليه أن ينشر ذلك ويؤكده بين المسلمين، إذ سيكون ذلك سندنافي المطالب التي سنتقدم بها إلى الحكومة التي سنذكرها لكم اليوم، والتخطيط العام الذي تم الاتفاق عليه بالإجماع، والتي صدرت بشأنه التعليمات الخاصة لتنفيذه وضع على أساس بلوغ شعب الكنيسة إلى نصف الشعب المصري، بحيث يتساوى عدد شعب الكنيسة مع عددالمسلمين لأول مرة منذ 13 قرنًا، أي منذ الاستعمار العربي والغزو الإسلامي لبلادنا" على حد قوله "والمدة المحددة وفقـًا للتخطيط الموضوع للوصول إلى هذه النتيجة المطلوبة تتراوح بين 12 ـ 15 سنة من الآن؛ ولذلك فإن الكنيسة تحرم تحريمًا تامًّا تحديد النسل أو تنظيمه، وتعد كل من يفعل ذلك خارجًا عن تعليمات الكنيسة، ومطرودًا من رحمة الرب، وقاتلاً لشعب الكنيسة، ومضيعًا لمجده، وذلك باستثناء الحالات التي يقرر فيها الطب والكنيسة خطر الحمل أو الولادة على حياةالمرأة، وقد اتخذت الكنيسة عدة قرارات لتحقيق الخطة القاضية بزيادة عددهم: 1- تحريم تحديد النسل أو تنظيمه بين شعب الكنيسة. 2ـ تشجيع تحديد النسل وتنظيمه بين المسلمين خاصة وأن أكثر من 65 % من الأطباء والقائمين على الخدمات الصحية هم من شعب الكنيسة. 3- تشجيع الإكثار من شعبنا، ووضع حوافز ومساعدات مادية ومعنوية للأسرالفقيرة من شعبنا. 4ـ التنبيه على العاملين بالخدمات الصحية على المستويين الحكومي وغير الحكومي كي يضاعفوا الخدمات الصحية لشعبنا، وبذل العناية والجهدالوافرين، وذلك من شأنه تقليل الوفيات بين شعبنا،على أن نفعل عكس ذلك مع المسلمين. 5- تشجيع الزواج المبكر وتخفيض تكاليفه، وذلك بتخفيف رسوم فتح الكنائس ورسوم الإكليل بكنائس الأحياء الشعبية. 6- تحرم الكنيسة تحريمًا تامًّا على أصحاب العمارات والمساكن المسيحيين تأجير أي مسكن أو شقة أو محل تجاري للمسلمين، وتعتبر من يفعل ذلك من الآن فصاعدًا مطرودًا من رحمة الرب ورعاية الكنيسة،كما يجب العمل بشتى الوسائل على إخراج السكان المسلمين من العمارات والبيوت المملوكة لشعب الكنيسة، وإذا نفذنا هذه السياسة بقدر ما يسعنا الجهد فسنشجع ونسهل الزواج بين شبابنا المسيحي، كما سنصعبه ونضيق فرصه بين شباب المسلمين، مما سيكون أثر فعال في الوصول إلى الهدف، وليس بخافٍ أن الغرض من هذه القرارات هو انخفاض معدل الزيادة بين المسلمين وارتفاع هذا المعدل بين شعبنا المسيحي". ثانيًا: اقتصاد شعب الكنيسة: قال شنودة: "إن المال يأتينا بقدر ما نطلب وأكثر مما نطلب، وذلك من مصادر ثلاثة: أمريكا، الحبشة، الفاتيكان، ولكن ينبغي أن يكون الاعتماد الأول في تخطيطنا الاقتصادي على مالنا الخاص الذي نجمعه من الداخل، وعلى التعاون على فعل الخير بين أفراد شعب الكنيسة،كذلك يجب الاهتمام أكثر بشراء الأرض، وتنفيذ نظام القروض والمساعدات لمن يقومون بذلك لمعاونتهم على البناء، وقد ثبت من واقع الإحصاءات الرسمية أن أكثر من 60% من تجارة مصرالداخلية هي بأيدي المسيحيين، وعلينا أن نعمل على زيادة هذه النسبة. وتخطيطناالاقتصادي للمستقبل يستهدف إفقار المسلمين ونزع الثروة من أيديهم ما أمكن، بالقدر الذي يعمل به هذا التخطيط على إثراء شعبنا، كما يلزمنامداومة تذكير شعبنا والتنبيه عليه تنبيهًا مشددًا من حين لآخربأن يقاطع المسلمين اقتصاديًّا، وأن يمتنع عن التعامل المادي معهم امتناعًامطلقًا، إلا في الحالات التي يتعذر فيها ذلك، ويعني مقاطعة: المحاميين ـ المحاسبين ـ المدرسين ـ الأطباء ـ الصيادلة ـ العيادات ـ المستشفيات الخاصة ـ المحلات التجارية الكبيرة و الصغيرة ـ الجمعيات الاستهلاكية أيضًا، وذلك ما دام ممكنـًا لهم التعامل مع إخوانهم من شعب الكنيسة، كما يجب أن ينبهوا دومًا إلى مقاطعة صنـَّاع المسلمين وحرفييهم، والاستعاضة عنهم بالصناع والحرفيين النصارى، ولو كلفهم ذلك الانتقال والجهد و المشقة". ثم قال البابا شنودة: "إن هذا الأمر بالغ الأهمية لتخطيطنا العام في المدى القريب والبعيد". ثالثـًا: تعليم شعب الكنيسة: قال البابا شنودة: "إنه يجب فيما يتعلق بالتعليم العام للشعب المسيحي الاستمرار في السياسة التعليمية المتبعة حاليًا مع مضاعفة الجهد في ذلك، خاصة وأن بعض المساجد شرعت تقوم بمهام تعليمية كالتي نقوم بها في كنائسنا، الأمر الذي سيجعل مضاعفة الجهدالمبذول حاليًا أمرًا حتميًّاحتى تستمر النسبة التي يمكن الظفربها من مقاعد الجامعة وخاصة الكليات العملية". ثم قال: "إني إذ أهنئ شعب الكنيسة خاصة المدرسين منهم على هذا الجهد وهذه النتائج، إذ وصلت نسبتنا في بعض الوظائف الهامة والخطيرة كالطب والصيدلة والهندسة وغيرها أكثر من 60%، إني إذأهنئهم أدعو لهم يسوع المسيح الرب المخلص أن يمنحهم بركاته وتوفيقه، حتى يواصلواالجهد لزيادة هذه النسبة في المستقبل القريب". رابعًا: التبشير: قال الباباشنودة: "كذلك فإنه يجب مضاعفة الجهود التبشيرية الحالية، إذ أن الخطة التبشيرية التي وضعت بنيت على أساس هدف اتُّفق عليه للمرحلة القادمة،وهو زحزحة أكبر عدد من المسلمين عن دينهم والتمسك به، على ألا يكون من الضروري اعتناقهم المسيحية، فإن الهدف هو زعزعة الدين في نفوسهم، وتشكيك الجموع الغفيرة منهم في كتابهم وصدق محمد، ومن ثم يجب عمل كل الطرق واستغلال كل الإمكانيات الكنسية للتشكيك في القرآن و إثبات بطلانه و تكذيب محمد. وإذا أفلحنا في تنفيذ هذا المخطط التبشيري في المرحلة المقبلة، فإننا نكون قد نجحنا في إزاحة هذه الفئات من طريقنا، وإن لم تكن هذه الفئات مستقبلاً معنا فلن تكون علينا، غير أنه ينبغي أن يراعى في تنفيذ هذا المخطط التبشيري أن يتم بطريقة هادئة لبقة وذكية؛ حتى لا يكون سببًا في إثارة حفيظة المسلمين أو يقظتهم. وإن الخطأ الذي وقع منا في المحاولات التبشيرية الأخيرة ـ التي نجح مبشرونا فيها في هداية عدد من المسلمين إلى الإيمان والخلاص على يد الرب يسوع المخلص ـ هو تسرب أنباء هذا النجاح إلى المسلمين،لأن ذلك من شأنه تنبيه المسلمين وإيقاظتهم من غفلتهم، وهذا أمر ثابت في تاريخهم الطويل معنا، وليس هو بالأمر الهين، ومن شأن هذه اليقظة أن تفسد علينا مخططاتنا المدروسة، وتؤخر ثمارها وتضيع جهودنا، ولذا فقد أصدرت التعليمات الخاصة بهذا الأمر،وسننشرها في كل الكنائس لكي يتصرف جميع شعبنا مع المسلمين بطريقة ودية تمتص غضبهم وتقنعهم بكذب هذه الأنباء، كما سبق التنبيه على رعاة الكنائس والآباء والقساوسة بمشاركة المسلمين احتفالاتهم الدينية، وتهنئهم بأعيادهم، وإظهار المودة والمحبة لهم. وعلى شعب الكنيسة في المصالح والوزارات والمؤسسات إظهار هذه الروح لمن يخالطونهم من المسلمين". ثم قال بالحرف الواحد: "إننا يجب أن ننتهز ما هم فيه من نكسة ومحنة لأن ذلك في صالحنا، ولن نستطيع إحراز أية مكاسب أوأي تقدم نحو هدفنا إذا انتهت المشكلة مع إسرائيل سواء بالسلم أوبالحرب". ثم هاجم من أسماهم بضعاف القلوب الذين يقدمون مصالحهم الخاصة على مجد شعب الرب والكنيسة، وعلى تحقيق الهدف الذي يعمل له الشعب منذ عهد بعيد،وقال إنه لم يلتفت إلى هلعهم، وأصر أنه سيتقدم للحكومة رسميًّا بالمطالب الواردة بعد، حيث إنه إذا لم يكسب شعب الكنيسة في هذه المرحلة مكاسب على المستوى الرسمي فربما لا يستطيع إحراز أي تقدم بعد ذلك. ثم قال بالحرف الواحد: "وليعلم الجميع خاصة ضعاف القلوب أن القوى الكبرى في العالم تقف وراءنا ولسنا نعمل وحدنا، ولا بد من أن نحقق الهدف، لكن العامل الأول والخطير في الوصول إلى مانريد هو وحدة شعب الكنيسة و تماسكه و ترابطه، ولكن إذا تبددت هذه الوحدة وذلك التماسك فلن تكون هناك قوة على وجه الأرض مهما عظم شأنها تستطيع مساعدتنا". ثم قال: "ولن أنسى موقف هؤلاء الذين يريدون تفتيت وحدة شعب الكنيسة، وعليهم أن يبادروا فورًا بالتوبة وطلب الغفران والصفح، وألا يعودوا لمخالفتنا ومناقشة تشريعاتناوأوامرنا، والرب يغفر لهم". وهو يشير بذلك إلى خلاف وقع بين بعض المسئولين منهم،إذ كان البعض يرى التريث وتأجيل تقديم المطالب المزعومة إلى الحكومة. ثم عدد البابا شنودة المطالب التي صرح بها بأنه سوف يقدمها رسميًّا إلى الحكومة: "1- أن يصبح مركز البابا الرسمي في البروتوكول السياسي بعد رئيس الجمهورية وقبل رئيس الوزراء. 2- أن تخصص لهم 8 وزارات أي يكون وزراؤها نصارى. 3- أن تخصص لهم ربع القيادات العليا في الجيش والبوليس. 4- أن تخصص لهم ربع المراكز القيادية المدنية، كرؤساء مجالس المؤسسات والشركات والمحافظين ووكلاء الوزارات والمديرين العامين ورؤساء مجالس المدن. 5- أن يستشار البابا عند شغل هذه النسبة في الوزارات والمراكز العسكرية والمدنية، و يكون له حق ترشيح بعض العناصر والتعديل فيها. 6- أن يسمح لهم بإنشاء جامعة خاصة بهم، وقد وضعت الكنيسة بالفعل تخطيط هذه الجامعة، وهي تضم المعاهد اللاهوتية الكليات العملية والنظرية، وتمول من مالهم الخاص. 7- يسمح لهم بإقامة إذاعة من مالهم الخاص". ثم ختم حديثه بأن بشّرالحاضرين، وطلب إليهم نقل هذه البشرى لشعب الكنيسة،بأن أملهم الأكبر في عودة البلاد والأراضي إلى أصحابها من الغزاة المسلمين قد بات وشيكًا، وليس في ذلك أدنى غرابة ـ في زعمه ـ وضرب لهم مثلاً بأسبانياالنصرانية التي ظلت بأيدي المستعمرين المسلمين قرابة ثمانية قرون (800 سنة)، ثم استردها أصحابها النصارى، ثم قال: "وفي التاريخ المعاصر عادت أكثر من بلد إلى أهلها بعد أن طردوا منها منذ قرون طويلة جدًّا". واضح أن شنودة يقصد إسرائيل! وفي ختام الاجتماع أنهى حديثه ببعض الأدعية الدينية للمسيح الرب الذي يحميهم و يبارك خطواتهم. هذا الكلام كتبه الشيخ الغزالي رحمه الله منذ أكثر من 37 عاما , فهل قرأته من قبل؟ أم هل تكتفي بالترحم ومصمصة الشفاه.
__________________
|
#34
|
|||
|
|||
بارك الله لكم استاذ محمدكامل فوده
وجعله الله فى ميزان حسناتكم |
#35
|
||||
|
||||
بارك الله فيك واصلح لك حالك
__________________
محمد كامل فوده مدرس رياضيات دمياط الجديده
|
#36
|
||||
|
||||
اقتباس:
ارجو الابتعاد عن هذا الامر اخي الكريم في هذا الموضوع
فالموضوع لا يحتمل الكثير وشكرا لسعه صدرك
__________________
محمد كامل فوده مدرس رياضيات دمياط الجديده
|
#37
|
|||
|
|||
ما أجمل التعليم الازهرى يكفى ان خريج الازهر يعلم اصول دينه لو لم اكن أزهريا لوددت أن أكون أزهريا
|
#38
|
|||
|
|||
لو لم اكن أزهريا لوددت أن أكون أزهريا
|
#39
|
||||
|
||||
بارك الله في الجميع اللهم ولي علينا من يصلح امورنا ويتقي الله فينا
__________________
محمد كامل فوده مدرس رياضيات دمياط الجديده
|
#40
|
||||
|
||||
إلي الأستاذ الفاضل محمد كامل فودة كل تقدير وإحترام علي هذا الموضوع الرائع فالكثير من الشباب يجهل دور الأزهر علي مر العصور وللأسف الشديد والمحزن أن الكثير من أولياء الأمور يحهلون مكانة الأزهر العلمية والتربوية وكم حاربت الكثير وأنا في موقعي كمديرة معهد إعدادي لكي لايتم سحب ملفات بناتهم من المعهد والسؤال الأن كيف نتكاتف لنشر أهمية التعليم الأزهري في ظل مانمر به الآن ؟
|
#41
|
|||
|
|||
السلام عليكم من تلمي\ه بالازهر الى مدرسه بالازهر الان ثم ام لثلاث بنات بالازهر الان فى مراحل تعليم مختلفه من التمهيدى والابتدائى والاعدادى واضح طبعا حبى واحترامى للتعليم الازهرى ولكن اريد مناقشة عدة ملاحظات قد تساعد من منظورى المتواضع للتمسك بالتعليم الازهرىوعدم الفرار الى التعليم العام وهى كالاتى 1)درجات الخط التى تصل الى 50 درجه فى العام مع العلم انه لا يتوفر فى كل معهد مدرس خط مما يؤثر فى المجموع ولا نحصل على هدف تعليم الخط ثم انه فى الاساس موهبه لا يتساوى فيها الجميع 2)درجات الرسم التى تدخل فى المجموع واصلا تعتمد على هوى المصحح 3)لما\ا يكون منهج القران الكريمبه\ا الكم لما\ا لا يكون جزءان فقط فى العام نحاسب علهم قراءة وحفظا وتجويدا ولا نحاسب على المنهج التراكمى ال\ى لا يستطيع الجميع تحصيله فيكون اعاقه فى سبيل الطلبه ونجعل فكرة حفظ المصحف كاملا للقادرين عليها فقط وه\ه هى المشاكل التى نعانى منها كاؤلياء امور متمسكين بالتعليم الازهرى الرجاء من يجد افكارى المتواضعه \ات قيمه ويعلم كيف يصل بصوتى لمن بيده التغيير ان يساعدنىفى \لك ولكم جزيل الشكر
|
#42
|
||||
|
||||
سلمت يداااااااااااااااااااااااااك
|
#43
|
|||
|
|||
اقتباس:
اضم صوتى لصوتك
بارك الله فيكى |
#44
|
|||
|
|||
موضوع ممتااااااااااااااااااز وياريت يلاقى صدى واهتمام اكثر من ذلك
أزهرية وافتخر |
#45
|
|||
|
|||
بارك الله فيك ولكن على الاعلام المصرى ان يهتم بالتعليم الازهرى لماذ ليذكر على التليفزيون المصرى مواعيد امتحان الشهادة الازهرية ماذا حدث اثناء الامتحان ما مستوى الامتحان مثلا كما فى الثانوية العامة فلابد ان يهتم التلفزيون المصرى بالشهادة الازهرية لان من الازهر يتخرج الطبيب/ المهندس/ العالم / القاضى الخ بالاضافة الى علماء الدين فلماذ هذا التجاهل من الاعلام المصرى؟ والله الموفق
|
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|