طلب لإعادة النظر فى صحيح البخارى

[مستر/ عصام الجاويش]

يا اخواننا هذه دعوه شيعيه
وانا سمعت المستشار يتكلم فى قناه فراعين يهاجم اهل السنه واقولها لكم ان الشيعه و الجهله من الصوفيه والعلمانيين ورافضى السنه كجمال البنا وامثاله اتفقوا على شيئ واحد وهو هدم الاسلام وارجو عدم نشر كلامهم لانهم يريدون الشهره على حساب الدين ورب العالمين ناصر دينه لا محاله وخذ من هذه العينه الصحفى محمد الباز ايضا والمدعو خالد منتصر ومن على شاكلتهم وحسبنا الله ونعم الوكيل فى من يحارب الاسلام

[الاستاذ عوض على]

جزاكم الله خيرا

[مستر طه أبوسمرة]

أولا : لاحظوا أيها الأحباب أن الخبر من جريدة اليوم السابع
وهي جريدة لا تكف عن مهاجمة الإسلام والمسلمين وتشويه صورتهم

ثانيا : إن أعلم الناس بدين الله هم سلف الأمة
وخير القرون هم أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

ثالثا : لن يضر البخاري ولا أهل السنة ما يتحدث به هؤلاء
فمثلهم كما ذكر شيخنا ابن حسان (كمثل ذبابة حطت على نخلة عالية فلما همت بالانصراف قالت للنخلة : تشبثي جيدا فسوف أطير عنك , قالت لها النخلة : وهل شعرت بك حين نزلت علي حتى أشعر بك حين تنصرفين )
ولا تعليق عندي بعد ذلك

[الاستاذ عوض على]

رداً على مطلب إعادة النظر فى صحيح البخارى لطعنه فى كتاب الله.. أحمد عمر هاشم: البخارى أصح كتاب بعد كتاب الله ولا يوجد به حديث واحد ضعيف.. والهلالى: التشكيك فيما استقر عليه المسلمون فات وقته

طالب المستشار أحمد ماهر، المحامى بالنقض، مجمع البحوث الإسلامية بإعادة النظر فى صحيح البخارى، قائلا لليوم السابع، إن صحيح البخارى يحتوى، على حد قوله، على أحاديث غير صحيحة تطعن فى كتاب الله، مطالبا الأزهر وبالأخص مجمع البحوث الإسلامية بتنقية كتب التراث للتناغم مع صحيح الشريعة وما ورد بكتاب الله، مؤكداً أن كل ما ورد بكتب الصحاح لا يتناغم مع كتاب الله.

كما طالب المستشار بإعادة تقييم فقه الأوائل وفقه الأقدمين مشيراً، والكلام على لسانه، إلى أن صحيح البخارى يحتوى على أحاديث تطعن فى كتاب الله، متسائلا: كيف يكون أصح كتاب بعد كتاب الله؟ مضيفا أن الناس تقدس البخارى كأنهم يقدسون عجل بنى إسرائيل.

وأكد أن هناك حديثاً فى البخارى يحمل رقم 4594 و4595 يقول إن سورتى المعوذتين ليستا من القرآن الكريم، كما أن هناك حديثا آخر يحمل رقم 4563 يقول إن كلمة "خلق" فى آية "وما خلق الذكر والأنثى" فى سورة الليل زائدة.

كما قال ماهر إن هناك آية فى القرآن أكلتها المعزة، حسب قوله، فى حديث حمل رقم 25112 فى مسند أحمد، عن عائشة زوج النبى قالت فقد أنزلت آية الرجم فكانت فى ورقة تحت سرير فى بيتى فلما اشتكى رسول الله تشاغلنا بأمره ودخلت دويبة لنا فأكلتها.

من جانبه قال الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس اللجنة الدينية بمجلس الشعب وأستاذ علم الحديث لليوم السابع "كتاب صحيح البخارى هو أصح كتاب بعد كتاب الله ومن يقول غير ذلك فهو لم يفهم معنى الحديث، حيث أكد أن كتاب البخارى أصح كتاب بعد كتاب الله وقد تلقته الأمة سلفا وخلفا بالقبول".

وأضاف "أن كتاب صحيح البخارى شُرح عدة شروح ولا يوجد به حديث واحد ضعيف وآخر كتاب شرح البخارى كان كتاب "فتح البارى"، وأنه لا يوجد حديث واحد ضعيف".

أما الدكتور سعد الدين الهلالى أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر فقد قال لليوم السابع، إن ما ذكره المستشار أحمد ماهر "قد اشترى وباع من اشترى منه فلا علم له إلا من المصادر الرئيسية التى ينتقدها الآن، وغفل عن أن الشريعة الإسلامية وبالإجماع نزلت على مدار 23 سنة وكان فيها التدرج الذى يتناسب مع الرحمة الإسلامية فى تشريعها".

وأضاف الهلالى "أن القرآن عندما نزل كان يحفظ فى الصدور أكثر مما يحفظ فى الجلود، وأن ما ذكره البخارى من أحاديث نعتقد صحتها ولكنها تحتاج فى فهمها إلى فقيه يعرف مقاصد الشريعة ويدرك معنى الناسخ والمنسوخ وحقيقة تدرج الأحكام، وأكد أن استقرار المرجعية الإسلامية أكثر من 12 قرناً بإجماع العلماء دون أى نزاع أكبر دليل على صحة تلك المرجعية وقبولها للمسلمين".

واستطرد: "إن الانتكاس والرجوع للوراء وسياسة نبش القبور وبث الفتن ليست من أخلاقيات العلماء وإنما من أخلاقيات السفهاء، فالحديث بالفتن والتشكيك بما استقر عليه المسلمون فات وقته، وليس المستشار أحمد ماهر الذى جاء عام 2010، 1431 هـ، القاضى أو العالم بمرجعية أخذت من أسلافنا الصالحين جهوداً كبيرة وبشفافية واضحة حاذت رضا الجميع".
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=243974&SecID=12

[أبو إسراء A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر طه أبوسمرة

أولا : لاحظوا أيها الأحباب أن الخبر من جريدة اليوم السابع
وهي جريدة لا تكف عن مهاجمة الإسلام والمسلمين وتشويه صورتهم

ثانيا : إن أعلم الناس بدين الله هم سلف الأمة
وخير القرون هم أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

ثالثا : لن يضر البخاري ولا أهل السنة ما يتحدث به هؤلاء
فمثلهم كما ذكر شيخنا ابن حسان (كمثل ذبابة حطت على نخلة عالية فلما همت بالانصراف قالت للنخلة : تشبثي جيدا فسوف أطير عنك , قالت لها النخلة : وهل شعرت بك حين نزلت علي حتى أشعر بك حين تنصرفين )
ولا تعليق عندي بعد ذلك

بارك الله فيك وأكثر من أمثالك

[صفاء بهنساوي]

مفيش مشكله لو تشكلت لجنه من علماء الدين والأئمة تبحث في الموضوع وتردعلى الجميع.

[مستر/ عصام الجاويش]

تحذير لأى عضو لايعرف من الاسلام الا اسمه ومعلوماته عند الدين لاتؤهله ليتحدث فى دين الله بغير علم
فالدين ليس لعبه حتى يتكلم فيه كل من هب ودب ونذكر اعضاء المنتدى ان مهاجمه الاسلام فى المنتدى لن نسكت عليها وسنوقف من يفعل ذلك حتى نخلص المنتدى من اصحاب الافكار التى تغضب الله ورسوله

[أبو إسراء A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر/ عصام الجاويش

تحذير لأى عضو لايعرف من الاسلام الا اسمه ومعلوماته عند الدين لاتؤهله ليتحدث فى دين الله بغير علم
فالدين ليس لعبه حتى يتكلم فيه كل من هب ودب ونذكر اعضاء المنتدى ان مهاجمه الاسلام فى المنتدى لن نسكت عليها وسنوقف من يفعل ذلك حتى نخلص المنتدى من اصحاب الافكار التى تغضب الله ورسوله

أسأل الله العظيم أن يبارك لك فى صحتك وعلمك وعملك،ويجعل ما تكتبه
فى ميزان حسناتك آمين

[أبو إسراء A]

بعد إفتضاح أمر العلمانيين وكلامهم التافه
ظهر لنا بعضا من وجوه الإعجاز فى السنة النبوية.

سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه يتكلم في أمر العامة

الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3277
خلاصة حكم الحديث: صحيح

[الاستاذ عوض على]

شكرا لحضراتكم
وجزاكم الله خيرا

[أبو إسراء A]

كما قلت فى الرد الأول أن الأحاديث
التى نسبها للبخارى كذب فى أرقامها
ولا يوجد حديث فى
صحيح البخارى يصرح -فالحديث الذى
ورد فى البخارى مبهم الدلالة لا يفيد ما ذهب إليه هذا المفترى-أقول لا يوجد فى صحيح البخارى حديث يصرح
بأن المعوزتين ليستا من القران فقد قال المفترى: أن هناك حديثا فى البخارى يحمل رقم 4594 و 4595 يقول إن سورتى المعوذتين ليستا من القرآن الكريم.

وهذه هى نصوص الأحاديث التى أوردها البخارى من طبعة بولاق
حديث, رقم : (4594) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ } قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْعُوا فُلَانًا فَجَاءَهُ وَمَعَهُ الدَّوَاةُ وَاللَّوْحُ أَوْ الْكَتِفُ فَقَالَ اكْتُبْ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ } { وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ } وَخَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا ضَرِيرٌ فَنَزَلَتْ مَكَانَهَا { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرَ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ } .
وحديث , رقم: (4595) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامٌ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَنَّ مِقْسَمًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ } عَنْ بَدْرٍ وَالْخَارِجُونَ إِلَى بَدْرٍ.
فأين أيها المفترى ما ذكرته من أحاديث؟؟؟
لماذا كل هذا الكذب والتدليس وأين الأمانة العلمية؟
البخارى إمام مخلص نحسبه كذلك ومن كذب على البخارى ليلا قد يفضحه الله فى الصباح.

لحوم العلماء مسمومة وعادة الله فى هتك منتقصيهم معلومة.

[أبو إسراء A]

أرجو نقل هذا الموضوع إلى قسم حى على الفلاح

[مستر/ عصام الجاويش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إسراء a

أرجو نقل هذا الموضوع إلى قسم حى على الفلاح

تم النقل يا ابو اسراء ومن الان فصاعدا سيتم نقل اى موضوع متعلق بالدين الى قسم حى على الفلاح ونحن نتمنى ان تكون مشرف مهنا فى المنتدى لمتابعه هذه الموضوعات

[أبو إسراء A]

بارك الله فيك أستاذ عصام
وجعل غيرتك على الدين فى ميزان حسناتك.
ونشكر لك موقفك الحكيم من أن كل الأخبار المتعلقة بالدين مكانها حى على الفلاح صيانة لهذا الدين العظيم.

[ibrahim elsayed]

بارك الله فيك اخى ابو اسراء واعانك الله على التوضيح والتفسير لبعض امور الدين لزوار واعضاء المنتدى
واعانك الله وامثالك ممن يتصدون للمارقين ومن يريدون ايجاد الشبهات بهذا الدين لزعزعه المسلمين
ولكن الله حافظ دينه وراد لكيد المعتدين
كلمه اخيره لمن يدعون انهم قرآنيون اليس فى القرآن قوله عز وجل
(انا نحن نزلنا الذكر وان له لحافظون )
(وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى )
(قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله)