#2686
|
||||
|
||||
مبسوطه من كلامك " قطرات المطر "عن دمياط
شرف وفخر لي اني أسمع كلام جميل عن مصر كده يبقي فيه 2هيفرجونا علي معالم دمياط الأخ حسن و الأخت قطرات المطر أعتقد الأخوة و الأهل بالكويت بيفطروا دلوقت نتفق بعد التراويح ان شاء الله
__________________
(الحمد لله رب العالمين)
|
#2687
|
|||
|
|||
الأخوة الأعزاء أعضاء المنتدى
لا أستطيع أن أصف لكم كم سعادتى بانضمامى إلى منتداكم الرائع الذى حققتم فيه مبدأ الأخوة الصادقة الخالصة لوجه الله فارجو أن تقبلونى أخت جديدة لكم أختكم |إيمان شرف
__________________
إيمى |
#2688
|
||||
|
||||
1043
صبرى حسانين محمد فتح الله سليم جيد 1156 وفاء مبروك فتح الله سليم جيد جداً
__________________
[إِنَّ اللهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ] {الحج:38}
الأستاذ جمعه عاشور معلم أول الرياضيات |
#2689
|
||||
|
||||
مليار مبروك يا أستاذ رجب
1018
رجب محمد فتح الله جيد
__________________
[إِنَّ اللهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ] {الحج:38}
الأستاذ جمعه عاشور معلم أول الرياضيات |
#2690
|
||||
|
||||
من فضلك ... !! انشره حتي تعم الفائدة أضــــــــرار شرب المـــــاء وأنت واقـــــــــــــف عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن الشرب قائماً رواه مسلم . و عن أنس وقتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم " أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً " قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث . رواه مسلم و الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي . رواه مسلم . و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشرب قائماً و عن الأكل قائماً و عن المجثمة و الجلالة و الشرب من فيّ السقاء . الإعجاز الطبي الدكتور عبد الرزاق الكيلاني * أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف . أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ،و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم . و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام . كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين . و يرى الدكتور إبراهيم الراوي أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً . و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح . و يؤكد د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف ( القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء . كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة . كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة و محدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام و شرابه تقبل الله صيامنا اجمعين وجعلنا من اهل الجنة أتمني نشره لتعم الفائدة
__________________
(الحمد لله رب العالمين)
|
#2691
|
||||
|
||||
__________________
(الحمد لله رب العالمين)
|
#2692
|
|||
|
|||
و الله يا جماعة أنا عندى أحساس أن الزمن الجميل رجع بالواحد لأيام زمان ايام العشرة الحلوة و الصداقة الدائمة الخالية من كل غرض مبروك لى على وجودى معكم بغض النظر عن أكمالى الدبلوم من عدمه كفاية على جو الأسرة الجميلة اللى عشته هذه الأيام معكم و مبروك لأختى ايمان على المركز السابع و دائما للأمام وكذلك الأستاذة نهاد مدحت مبروك و عقبال الفرحة الكبيرة و بخصوص الأخ الفاضل مستر سمير لو ما كملش الدبلومة معايا حأسيب المدرسة كمان مش بس مش حأكمل معاه الدبلومه وكل عام و كل أخوتى بالدبلومة بخير و أخواتى بمدرسة الرمل الأعدادية بألف خير ( مستر سمير حلمى ( الشاعر العبقرى ) - مستر محمد على ( حماده ) ميس / ايمان شرف ( أختنا العزيزة )
|
#2693
|
||||
|
||||
اقتباس:
الدمايطة أهل كرم
نعتبرهم ولاد عم الشراقوة اللى عزموا القطر بجد والله بحكم عمل شقيقى فى دمياط كنت دائم الذهاب إلى دمياط على فكرة بعرفوا يقدروا الناس صح ودى ميزة أهلاً بالدمايطة كلهم الأستاذ /ابراهيم زناتى الأستاذ /عادل الأستاذ / حسن المالحى
__________________
[إِنَّ اللهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ] {الحج:38}
الأستاذ جمعه عاشور معلم أول الرياضيات |
#2694
|
|||
|
|||
الأستاذة الفاضلة سماح شعراوى بلدنا جميلة بس ينقصها العدل و النظر لنا كأدميين لنا واجبات نقوم بها خير قيام و هناك أإيضا و حقوق لكنها بعيدة كل البعد عنا كبعد ركاب مراكب الهجرة الشرعية عن الثراء الحقيقى و الله يا أستاذة سماح شرفت و كل أهل أسكندرية بمعرفتكم التى أعتز بها من كل جوارحى لكل من ساهم بكلمة فى هذا المنتدى الجميل الذى سأستمر فى مطالعته حتى بعد نهاية فترة الدراسة يا أخوانى و أخواتى الأعزاء
|
#2695
|
||||
|
||||
مرحبا بالأخوة الأعزاء أخ جمال والاخت إيمان أنتم في داركم ونشكر الله علي نعمته ثم رب البيت الأستاذ جمعه علي دعوته لنا وحسن استضافته
__________________
(الحمد لله رب العالمين)
|
#2696
|
||||
|
||||
اقتباس:
بالأمر الودى بيننا
أمرنا نحن الدفعة بالكامل أن يستكمل مستر سمير حلمى معنا فى الدبلوم الخاص ( تربية مقارنة ) وأى مخالفة يتحمل جميع العواقب التى تحددها الدفعة عُلم وينفذ
__________________
[إِنَّ اللهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ] {الحج:38}
الأستاذ جمعه عاشور معلم أول الرياضيات |
#2697
|
||||
|
||||
نورتينا يا ايمى واحنا اسعد بانضمامك لينا ويا رب تستمرى معانا دائما
__________________
|
#2698
|
||||
|
||||
اقتباس:
__________________
|
#2699
|
|||
|
|||
أهلاً ومرحبًا بالأخت إيمان منوره المنتدى ..........
أ ما الأخ العزيز سمير حلمى الذى جلست معه كثيراً وأنا متأكد أنه لا يتذكرنى جيداً فأنا كنت واثق جداً أنه سيغير رأيه لأن العشرة متهنش و هو ابن حلال .........
الدمايطة
__________________
|
#2700
|
|||
|
|||
__________________
|
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|