|
|
|
#1
09-01-2011, 04:49 PM
|
||||
|
||||
التفاؤل:مبتدأ موخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
__________________
إن كنتَ نلت من الحياة وطيبها *** مع حُسن وجهك عفةً وشبابا فاحذر لنفسك أن تُرى متمنيـاً *** يـوم القيــامـة أن تكــون تُرابـا 
|
|
#4
10-01-2011, 05:58 PM
|
||||
|
||||
|
يوم:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الناس:اسم شرع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المحيا:نكشف عنها في(ح-ي-ي)
__________________
إن كنتَ نلت من الحياة وطيبها *** مع حُسن وجهك عفةً وشبابا فاحذر لنفسك أن تُرى متمنيـاً *** يـوم القيــامـة أن تكــون تُرابـا
|
|
#5
18-02-2011, 08:33 PM
|
||||
|
||||
 من النهاردة دى بلدك انت ماترميش زبالة , ما تكسرش اشارة , ما تدفعش رشوة , بلاش تزوير أوراق , اشتكى أى جهة تقصر فى شغلها , لازم نفكر تفكير علمي وحضاري , ياريت نتخلى عن العادات السيئة اللي كنا عليها قبل كدة وكلنا عارفينها , ياريت نتخلى عن مفهوم الواسطة والمحسوبية والفوضى , ياريت نخلى حياتنا كلها منظمة ومرتبة , ياريت نستخدم التكنولوجيا الحديثة في اشياء نافعة كما استخدمت في ثورة 25 يناير , وياريت نخلى عامل الوقت هو اهم اهتماماتنا , بلاش ننتمي لأحزاب او لأشخاص تهدف الى المعارضة او التخريب فقط , بلاش نفاق او رياء لأشخاص ونخلي الإنتماء الحقيقي لمصر فقط .... وأهم مفهوم لازم نعرفه هو ( إن كل حاجة حلوة بتعملها او كل حاجة سيئة بتعملها بتعود عليك وعلى البلد كلها )
|
|
#6
23-07-2011, 03:07 PM
|
|||
|
|||
|
الله عليك ياأستاذ مجدي انا فحور اني انا عرفت استاذ بيحب النحو حب شديد جدا بس ليا رجاء في اعراب حضرتك للاستفادة من علم حضرتك
اما في اعراب كلمة يوم فاعرابها فاعل لان كان هي كان التامة وليست الناقصة لان ليس لها اسم وخبر اما في اعراب كلمة الناس اسم شرع مرفوع لان شرع هنا جائت ناقصة وخبرها الجملة الفعلية انار الله وجهك وزودك بحب اللغة وجعلك من انصارها
|
|
#7
31-07-2011, 03:31 AM
|
||||
|
||||
|
(لسان العرب)
وقال الليث: الدُّنُوُّ غيرُ مهموز مصدرُ دَنا يَدْنُو فهو دانٍ، وسُمِّيت الدُّنْيا لدُنُوِّها، ولأَنها دَنتْ وتأَخَّرَت الآخرة، وكذلك السماءُ الدُّنْيا هي القُرْبَى إلينا، والنسبة إلى الدُّنيا دُنياوِيٌّ، ويقال دُنْيَوِيٌّ ودُنْيِيٌّ؛ والدُّنْيا نَقِيضُ الآخرة، انْقَلَبت الواو فيها ياءً لأَن فُعْلى إِذا كانت اسماً من ذوات الواو أُبدلت واوُها ياءً، كما أُبدلت الواو مكان الياء في فَعْلى، فأَدخَلوها عليها في فُعْلى ليَتكافآ في التغيير؛ قال ابن سيده: هذا قول سيبويه، قال: وزدته أَنا بياناً. وفي حديث الحج: الجَمْرة الدُّنْيا أَي القَرِيبة إِلى مِنىً، وهي فُعْلى من الدُّنُوِّ. والدُّنْيا أَيضاً: اسمٌ لهذه الحَياةِ لبُعْدِ الآخرة عَنْها، والسماء الدُّنْيا لقُرْبها من ساكِني الأَرْضِ. ويقال: سماءُ الدُّنْيا، على الإِضافة. (الصحاح في اللغة) وسمِّيت الدُنْيَا لِدُنُوِّها؛ والجمع دُنى والنسبة إليها دُنْياويٌّ، ويقال دُنْيَويٌّ ودُنْييٌّ. ويقال: أَدَنَتِ الناقة، إذا دَنا نِتاجها ودانَيْتُ بين الأمرين، أي قاربت. وبينهما دَناوَةٌ، أي قرابةٌ. يقال: ما تزداد منّا إلاّ قُرباً ودَناوَةً.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
|
|
#8
31-07-2011, 03:36 AM
|
||||
|
||||
|
أعز مكان في الدنى سرج سابح***وخير جليس في الزمان كتاب
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
|
|
#9
30-11-2010, 02:52 AM
|
||||
|
||||
اسئلة ارجوو الاجابة عليها
1- كيف تكشف فى المعجم عن كلمة جزاء؟
2- هل (مدمرة) تنفع اسم فاعل؟ 3- الكبر وخيم العاقبة واصدقاء السوء يزينونه وضحى ذلك من خلال دراستك لترجمة عمرو بن كلثوم ؟ 4- فى نص قبيلة تغلب تصاعدت الالفاظ فى اول 3 ابيات وضحى ذلك. 5- كيف تكشفين فى معجمك عن كلمة سمة؟ ارجوووووووووووووووووو الاجابة سريعا وجزاكم الله خيرا
__________________
صلى على النبى ....... اذكرالله......... قول لا اله الا الله.. 
|
|
#12
01-12-2010, 01:05 AM
|
||||
|
||||
|
مدمرة تكون اسم مفعول او اسم فاعل حسب موقعها في الجملة
مثلا: أصبحت البلاد مدمرة بسبب الزلزال....اسم مفعول إمريكا من الدول المدمرة للسلام......اسم فاعل
__________________
إن كنتَ نلت من الحياة وطيبها *** مع حُسن وجهك عفةً وشبابا فاحذر لنفسك أن تُرى متمنيـاً *** يـوم القيــامـة أن تكــون تُرابـا
|
|
#14
01-12-2010, 03:37 PM
|
|||
|
|||
|
مدمرة اسم آله
جازا يجازي جزاء أصل الكلمة جزي في مختار الصحاح باب الجيم فصل الزال مع مراعاة الياء وفي القاموس المحيط باب الياء فصل الجيم مع مراعاة حرف الزال نكشف عن سمة الأصل سمى يسمي وسمة أصل الكلمة سمي تجرؤ الشاعر على قتل عمر بن هند بسبب تافه وهو أن أمه طلبت من أم الشاعر أن تناولها كأساً أو إناءً
|
 |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أحمد مصباح., ارجو الاجابه على السؤال, بسرعة, هبه مهدى |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:08 AM.
