|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#181
|
||||
|
||||
يا جماعة بد إذن الأستاذ الكبير أستاذ خالد
دعنا الآن من هذا الموضوع يا اتاذ احمد أكرر ناس يقولون إن البنا صوفى والجماعة صوفية و عنمهم الأقوال على ذلك فما ردك عليهم سؤال صريح ؟ لا تدخل نفسك فى متاهات السؤال صريح ننتظر إجابتك
__________________
ألستَ الذى رَبيتني وهديتني ولازلتَ منّانًا عليَّ ومُنعما؟! //*//*// عسى مَنْ له الإحسانُ يغفرُ ذلّتي ويسترُ أوزاري وماقدْ تقدّما
|
#182
|
|||
|
|||
أعتقد يا أستاذ خالد إن حضرتك فى المشاركة -158-أخبرت أنك رأيتهم يقيمون الموالد -وذكرت كلمات منقولة فهل هى رؤية للكتابات أم للأشخاص ؟-فلا أريد منكم حمل كاميرا لتصورهم
وحتى لو رأيت منهم -وأعتقد لا يوجد من يقيم الموالد بما فيها من محرمات او يتبركون بالمقابر -ما كان إلا عمل من فرد وراى الأساتذة من الإخوان ما هى إلا آراء أو فتاوى اجتهدوا فيها أو أخطئوا وهل بناء منهج الإخوان هو ما ذكرت حضرتك والأستاذ كريم لتحكم عليه بالبطلان ؟ أليس فى الأساس على الكتاب والسنة ؟ وإن شابته الأخلاط فى الفروع ؟ ألم أقل لكم أنهم لا يضربوننا لنتبع ما يأمرون بل المشورة هى من منهجهم؟ ولما أدخلتم الآراء الأخرى للأفراد ما دام النقاش على أصل البناء ؟ وردا على تعقيب الأستاذ كريم نعم نحن نأخذ من الصوفية ما يتفق والمنهج الربانى الذى هو من عند الله ونترك ما يخالف الشرع نعم نعم نحن نأخذ من الصوفية ما يتفق والمنهج الربانى الذى هو من عند الله ونترك ما يخالف الشرع نعم |
#183
|
|||
|
|||
اقتباس:
هذا لأننا تربينا علي حب القراءة والكتابه بل وتفسير ما بين السطور والكلمات
والأن ما الذي يجعلك تعتقد أنك في موضوع لماذا لن أنضم للأخوان طرف مباشر او غير مباشر في الموضوع ؟؟؟؟؟ أنا أتحدث عن نفسي ولماذا لن أنضم للإخوان ما الذي جعلك طرف في الموضوع بل وتقول طرف مباشر؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فتصفه بالمهاترات لا أعرف ماذا تقصد بالأدلة التي ذكرتها ولم أعلق عليها؟؟؟؟ كما أني لم أضرب بك دليل الرجاء إرفاق ما تقصد لتوضيح الصورة |
#184
|
||||
|
||||
السلام عليكم
يا أخت فاطمة يا اخ أحمد الآن السؤال واضح نحجن قوم نقول غن البنا صوفى والإخوان وعندنا الدليل إيه ردكم علينا هقعد اكرر كتيير نريد الرد؟
__________________
ألستَ الذى رَبيتني وهديتني ولازلتَ منّانًا عليَّ ومُنعما؟! //*//*// عسى مَنْ له الإحسانُ يغفرُ ذلّتي ويسترُ أوزاري وماقدْ تقدّما
|
#185
|
|||
|
|||
repetition:
نعم نحن نأخذ من الصوفية ما يتفق والمنهج الربانى الذى هو من عند الله ونترك ما يخالف الشرع نعم نعم نحن نأخذ من الصوفية ما يتفق والمنهج الربانى الذى هو من عند الله ونترك ما يخالف الشرع نعم |
#186
|
|||
|
|||
أخبتي في الله هذا الموقع للتعاون في نهضة التعليم و الأمة وليس للصراعات الحزبية , محب للجميع
|
#187
|
|||
|
|||
اقتباس:
وهل ترك الشرع شيئ فتنبهت له الصوفيه حتي تأخذو عن الصوفيه وما يتفق ومالا يتفق وتتركون المصدر الأصلي لتبحثو في دفاتر الصوفي؟؟؟؟ ولماذا لا تكون مرجعيتكم الرئيسية الكتاب والسنهفي الأخذ والإقتباس؟؟؟؟؟ هل أنتم في حاجه للصوفيه حتي تأخذوا عنهم شيئ ؟؟؟؟؟ هل فهمو في الدين ما لم يوضحه الرسول؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا لا نأخذ من المنهج الرباني مباشرة؟ آخر تعديل بواسطة Khaled Soliman ، 19-02-2010 الساعة 02:13 AM |
#188
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل لك أن تحدد الأحزاب التي تتحدث عنها؟؟؟؟
وهل هناك علم أفضل من العلم الشرعي؟؟؟؟ كما يجب أن تعلم أنك في الركن الديني ولست في الأقسام التعليميه أخي الحبيب آخر تعديل بواسطة Khaled Soliman ، 19-02-2010 الساعة 01:31 AM |
#189
|
||||
|
||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أخت فاطمة الشرع الأحمد لم يحوجنا إلى أحد فضلاً عن خرافات الخرافيين وشعوزاتِ المشعوزين من أهل الضلال فكيف تقولين نأخذ منهم ما يتوافق مع المنهج الربانى وهذا أيضاً ليَ بدليلٍ على تبرءتكم مأنكم صوفييين نحن كما قلنا نريد أدلة علمية ::::::::::::::::::::: وهذا الببيت أقدمه للأستاذ خالد سليمان ولقد أمرُّ على اللئيمِ يسبنِى فأمرُّ ثمّ تقولتُ لا يعنينى !!
__________________
ألستَ الذى رَبيتني وهديتني ولازلتَ منّانًا عليَّ ومُنعما؟! //*//*// عسى مَنْ له الإحسانُ يغفرُ ذلّتي ويسترُ أوزاري وماقدْ تقدّما
|
#190
|
||||
|
||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوننا من الاخوان قد عرضنا أنكم تحتفلون بالمولد إلى الآن وأن البنا كان صوفيا فننتظرُ الدليل منكم على التبرئة من ذلك ننتظر
__________________
ألستَ الذى رَبيتني وهديتني ولازلتَ منّانًا عليَّ ومُنعما؟! //*//*// عسى مَنْ له الإحسانُ يغفرُ ذلّتي ويسترُ أوزاري وماقدْ تقدّما
|
#191
|
|||
|
|||
اقتباس:
جبلى رد واحد من اول الموضوع انكر ان حقيقتنا صوفية قولت اكتر من مرة نحن حقيقتنا صوفية معتدلة فلا نقم الموالد ولا نذهب الى حلقات الذكر المنهى عنها ولا حتى اقامة العادات الشركية واكبر دليل على هذا ان الامام البنا تتلمذ على يد علماء صوفية معتدلة مثل الشيخ حسنين الصوفى و غيره ممن مشهود لهم بالاعتدال اما عن كونه ذهب الى دسوق لزيارة قبر فلان فهذا يعد نوع من الاتباع و انتهى ولم يعد له مكان عند الامام البنا رحمة الله عليه و الدليل على ذالك انه لم يذكره فى اصوله او فى رسائله او ربى عليه اتباعه و قال الاخ فوزى انه لا يجوز لنا كا اخوان مسلمون اتباع كل ما يخالف شرعنا وقال الاخ عبد المنعم انه كان عادت البنا السير فى الطرق او كل الطرق المؤدية الى تربيته الروحية فكان رحمة الله عليه تتلمذ على يد الشيخ ابو شوشه الذى كان ياخذ تلامذته الى القبور ويضع كل تلميذ فى قبر لمدة قصيرة لتقوية النفس عند التلاميذ ثم يكلمهم عن القبر و عذابه مما اثر على تربيتهم و قوى ايمانهم و اذداد خوفهم من الاخرة و اشتياق الى النعيم و الجنه هذه كانت تصوف الامام البنا وهذه هى تصوفنا حضرتك يا اخ كريم قولت ان عندك دليل ان الامام البنا رحمة الله عليه كان يمارس الذهاب الى القبور حتى ان توفاه الله اتنى به ثانيا و الاهم انا نيابة عنى و نيابة عن اخى احمد محمد بعتذر للاستاذ خالد انا بصراحة مقرتش بجد ردود الاخ احمد الا بعد ما رائيت كلام اخونا الاستاذ خالد فا اان بعتذر لحضرتك كبعا من قبل ما اخى كريم يطلب دا لان دا واجب علينا لان الاستاذ خالد اخ كبير لى وجزاكم الله خيرا
__________________
الذكريات مش مجرد كلام بتبقى حاجه محفوره فى القلب |
#192
|
||||
|
||||
قال البنا: (وصحبت الإخوان الحصافيةبدمنهور، وواظبت على الحضرة في مسجد التوبة في كل ليله، وحضر السيد عبد الوهاب - المجيز في الطريقة الحصافية - وتلقيت الحصافيه الشاذلية عنه! وأذن لي بأدوارهاووظائفها)! [المصدر: مذكرات الدعوة والداعية، للبنا، ص: 27]. وانظر كتاب "حسن البنا؛ بأقلام تلامذته ومعاصريه"، للكاتب جابر رزق، فقد ذكر نفس الكلام الأول،وزاد عليه: (إن حسن البنا رغب بأخذ الطريقة عن الإخوان الحصافية، حتى انتقل من رتبه "محب" إلى مرتبه "التابع المبايع"! حتى انه من شدة فرحه بهذه الطريقة كانيرى شيخها في المنام! كما ذكره هو في كتابه "مذكرات الدعوة والداعية" [ص: 25 – 26]. ويعتبر حسن البنا من "كبار الصوفية"، وأطلقوا عليه لقب "المرشدالكامل"، أي الوارث النبوي الكامل [انظر كتاب سعيد حوى "تربيتهم الروحيه": ص 159]. وقال أيضا في الكتاب نفسه [ص: 17]: (والحركة الإسلاميه اعتمدت التربيةالصوفية فكرًا وسلوكاً بشكل مجمل! فقد ذكر الأستاذ البنا في "رسالة التعاليم"؛ كيفإن مرحله من المراحل طابعها صوفي من جانب وسلفي من جانب أخر! وذكر في رسالة "المؤتمر الخامس"؛ أن من خصائص دعوتنا أنها حقيقة صوفية!). * * * الإخوان المسلمون وإحياءالبدع: 1) المولد؛قال عباس السيسي في كتابه "في قافلة الإخوان المسلمون" [3/192]: (الإخوان في الاسكندريه يحتفلون بذكرى مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويُرى فيالصورة الأستاذ حسن الهضيبي المرشد، وعن يمينه مندوبالكنيسة!). 2) الاحتفال بذكرى غزوةبدر؛ذكره محمود عبد الحليم في كتابه "الإخوان المسلمينأحداث صنعت التاريخ" [1/141 - 142]. 3) الاحتفالبليلة الإسراء والمعراج؛ذكره التلمساني في كتاب "قافلةالإخوان المسلمين". 4) الاحتفال بهجره النبي صلىالله عليه وسلم؛ [المصدر السابق: ص1/192]. 5) الاحتفال بذكرى "نواب صفوي" الإيراني الرافضي؛ذكره لتلمساني في كتاب "ذكريات لامذكرات" [ص: 131]. 6) الاحتفال بإحياء ذكرى موتالبنا؛انظر كتاب "الإخوان أحداث صنعت التاريخ" [1/260]. * * * أنه خواص حسن البنا قالوا له أن ظل متمسك هذه الأوراد والأذكار إلى أخر عهده هتقولى مطبة للكتاوالسنة أعنى دليلا على كلامك يا أخ احمد لا تتكلم إلا بدليل بأكبر خط أهه لا تتكلم إلا بدليل وإلا رفضنا كلامك
__________________
ألستَ الذى رَبيتني وهديتني ولازلتَ منّانًا عليَّ ومُنعما؟! //*//*// عسى مَنْ له الإحسانُ يغفرُ ذلّتي ويسترُ أوزاري وماقدْ تقدّما
|
#193
|
|||
|
|||
ايه مقدار الدليل عند حضرتك طيب علشان اكون فاهم
منا جبتلك اقوال علماء فى اقامة او احاء ذكرى النبى صلى الله عليه وسلم قولتلولى معرفش ايه قولتلكم اقوال اخوة من الاخوان المسلمون فى حقيقة التصوف عندنا برضه قولتولى معرفش ايسه ربتلكم مثال حى لواحد من الاخوان المسلمون و كذالك ما اكدته لى الاخت فاطمه و غيرها واقسم بربى انى لا اعرفها ولا لى اى صلى بيها غير اننا اخوة فى الله وكل واحد منا من بلد على ما اعتقد والله اعلم قولتوا معرفش ايه امال لما انتم بتجيبوا احاديث و تفسروها براى مشايخنا و مشايخكم لماذا لم نتكلم انا لم اتكلم او اعلق عليها لان هذا راى من ضمن مجموعة اراء كبير لكثير من الشيوخ الثقات وكلهم على صواب فهذا اختلاف فى فروع وليس فى اصول ممكن تقولى بتقيس الدليل من انهى ناحية او اى جانب ؟ لكى اقوم بالرد كما تريد انت
__________________
الذكريات مش مجرد كلام بتبقى حاجه محفوره فى القلب |
#194
|
||||
|
||||
السلام عليكم ورحمة الله
يا أستاذ أحمد أنت تقول كبف اقيس ؟ أقيسُ من كتبكم التى أحلتَ عليها فعد إليها أنا ذكرت لك أن البنا كان يفعل أفعال شركية إيش دليل حضرتك من الكتب إنه مكنش كدا أنا مش هقبل كلامك أبداً أتينى بلدليل كما اعطيك بالدليل لأن اى عاقل لا يحكم على الجماعة من خلال كلام حضرتك إنما من كلام مؤسسيها دمـــــتـ بخيــر ـ
__________________
ألستَ الذى رَبيتني وهديتني ولازلتَ منّانًا عليَّ ومُنعما؟! //*//*// عسى مَنْ له الإحسانُ يغفرُ ذلّتي ويسترُ أوزاري وماقدْ تقدّما
|
#195
|
|||
|
|||
يا الله يارب
مش عارف اوصلها لحضرتك ازاى انا مانكرتش ان الامام البنا كان يتبع الصوفية الحصافية و الصوفية الحصافية كان بها الكثير وليس القليل من الشركيات وكان الامام البنا يذهب من عندنا من مدينة المحمودية الى مركز دمنهور و تحديدا الى مسجد التوبة حيث يقام هناك الطريقة الحصافية تمام لحد كدا و ذكرت وقولت اقتباس:
اعتقد ان دا خير دليل اتنى بنص من كلام الشيخ البنا يدل على انه امرنا اننا نتبع الطرق الصوفية او اتنى بدليل انت اننا الان نتبع صالات الذكر او شد الرحال الى القبور و الاضرحة انا لا انكر ان الامام البنا كان يذهب الى هناك ولكن دا لفترة الى ان اسس جماعة الاخوان المسلمون وكان يفعل هذا قبل قبل قبل قبل قبل قبل تاسيبس الجماعه بداية من 1928 الى خروجها فى النور سنة 1929 لو انت بقى عندك دليل اننا كنا نشد الرجحال الى القبور بعد هذا اتفضل قوله
__________________
الذكريات مش مجرد كلام بتبقى حاجه محفوره فى القلب |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|