|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#166
|
||||
|
||||
السلام عليكم ورحمة الله
أشرقت نفسى عندما رأيت كلامات الأستاذ خالد المضيئة فبثت فى نفسى يئاً من ضياءها إذ روضها روض الكتاب والسنة الأستاذ خالد سليمان-حفظك الله- لقد أقمت عل القوم الحجّة وتكلمنا فى مسألة الصوفية بل إنّك زدت على ماذكرت آنفاً وأتييت بحجج واضحات والحمد لله لكن الغريب الذى رأيته أنّ الاخَ أحمد يمسك فى التفاهات والله المستعان يعنى يترك الكلام كله ويمسك فى حاجة واحد والله المستعان أخى قد أقمنا عليكم بأنّ البنا كان صوفياً والأخوان متبعون له فى ذلكَ أمَ أقتنعتَ بعدُ؟ وتفسير الحديث ليس بشغلنا الآن أرجو من شيخى الشيخ خالد دعنا من مسألة الخروج على الحكام الآن سيأتى دوره إن شاء الله وليسَ معنى كلامى هذ أن كلامك غير مضبوط حاشا وكلا بل رأيتُ فيه قطفات من روض السنّة وعلمائها الكرام وسادت أهل العلم الأبرار من اهل الحديث وأضفتَ لى معانى جديدة ونحن يا أخ أحمد إن شاء الله عندنا تفسير الحديث وأكبر من ذلك من ثقات لا تشكّ فيهم والمسألة تطول فىذكرهم جداً ولكن ليسَ وقته الآن المهم الآن ألآن يا أخ احمد أنت مازلت على عادتكَ القديمة وهى الكلام من عند نفسك ونحن قلنا سابقاً لن نحكم على الجماعة من خلال فكرك إنما كما نأتيكم بنصوص من كتبكم فأتوا لنا بأدلة على ما يرجح حجتكم لعلّ الله يجمع الشمل لعل وعسى لعل الحق معكم ولكن !!! فنرجو الآن من الأستاذ أحمد أن يأتى لنا بأدلة كما نأتيه ..ومسترخالد بالأدلة والشكر بالثناء موصول إلى أستاذى خالد فى هذه الكلمات العذبة وهذه الأوصاف النيرة
__________________
ألستَ الذى رَبيتني وهديتني ولازلتَ منّانًا عليَّ ومُنعما؟! //*//*// عسى مَنْ له الإحسانُ يغفرُ ذلّتي ويسترُ أوزاري وماقدْ تقدّما
|
#167
|
|||
|
|||
اقتباس:
وهذه من سمتنا حين نخطأ نعترف وجزاك الله خيرا
__________________
الذكريات مش مجرد كلام بتبقى حاجه محفوره فى القلب |
#168
|
||||
|
||||
يا أخ احمد أراك تتمسك بذيول الكلام
أين ردودك وبراهينك يا أخى
__________________
ألستَ الذى رَبيتني وهديتني ولازلتَ منّانًا عليَّ ومُنعما؟! //*//*// عسى مَنْ له الإحسانُ يغفرُ ذلّتي ويسترُ أوزاري وماقدْ تقدّما
|
#169
|
|||
|
|||
اقتباس:
أشكرك علي النصيح واستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
أما الجزء الخاص بأنهم لم يستطيعوا فعل ذلك بسبب الملاحقات الأمنيه فلا خلاف فيه وليس فيه أي بهتان علي أحد *** أما بخصوص تفسير الحديث فقد فسرها لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولك في ذلك باب معاملة الحكام وإن ظلموا، في البخاري ومسلم |
#170
|
||||
|
||||
اللهُ المســ ــــــتــ ــعــ ــان
يا أخ أحمد أحنا الآن عايزين ردك على ما قمت بنقله وقام الأستاذ خالد بنقله تجاه صوفية الأخوان وأتقى الله فينا
__________________
ألستَ الذى رَبيتني وهديتني ولازلتَ منّانًا عليَّ ومُنعما؟! //*//*// عسى مَنْ له الإحسانُ يغفرُ ذلّتي ويسترُ أوزاري وماقدْ تقدّما
|
#171
|
|||||
|
|||||
اقتباس:
لا أعلم ما المخالف في الموضوع ولا أعلم أي قانون قد يمنعنا كأخوة في الله من التناقش والتناصح والأمر بمعروف والنهي عن منكر ولا أعلم نص شكوي الأستاذ أحمد (المجاهد في سبيل الله) ولكن للتوضيح أقول لقد مر الموضوع فعلاً بمرحلة كان غير منظم ويصيبه بعض الإرتباك وفي ذلك الحين تدخلت بالمشاركة التاليه في محاولة لتنظيم الموضوع وهذا كما ورد في المشاركة التالية اقتباس:
اقتباس:
وقمت بإغلاق الموضوع ليقوم كل منهم بالبحث والقراءة ليكون للموضوع فائدة مرجوه ولكن لم يحث تنسيق بيني وبين الأستاذ كريم ورأي أنه من الأفضل فتح باب النقاش مرة أخي وذلك في اليوم التالي أي لم يتم إغلاق الموضوع سوي ساعات وعندما وصل الأمر إلي التعدي علي أمور أوجبها علينا رسول الله كاللحية وأمور من السنه كالسواك بل والتعدي علي شخص كاتب الموضوع قمت ببيان ذلك بإسلوب مهذب ولكم العوده لتلك المشاركه مرة أخري ثم أعلنت إنسحابي من الموضوع كالتالي اقتباس:
وفعلاً لم أتدخل في الحوار وقمت بفتح موضوع بعنوان لماذا لن انضم للإخوان!! وبدأت مشاركات الشكر وأنا لا أريد أي رسائل تقطع تسلسل الموضوع فأغلقت الموضوع لحين إنتهاء ذلك التسلسل ثم قمت بفتحه مرة أخري لأجد هجوم من الأخ أحمد المجاهد في سبيل الله والحمد لله الذي جند أحد الزوار ليقوم بالرد عليه ولم أقم بالرد عليه أو حتي رفع مشاركته أو التبليغ عنها كإساءة
هذا لبيان الأمر ليس أكث وأرجوا عدم إغلاق الموضوع اقتباس:
الرجاء توضيح كيف تم إستغلال السلطات هل تم حذف أي مشاركة لك أو حتي إعادة تحريرها؟؟؟؟ هل تم شيئ غير ما تم ذكره بأعلي أتقي الله يأخي فلست من الذين يهربون من الحوار بهذه الطريق ولكي أرفع عنك الحرج أقول لك أن تترك الموضوع وبالتالي لن يكون هناك مزيد من النقاش حيث أن صاحب الموضوع لن يجد من يناقشه |
#172
|
||||
|
||||
__________________
ألستَ الذى رَبيتني وهديتني ولازلتَ منّانًا عليَّ ومُنعما؟! //*//*// عسى مَنْ له الإحسانُ يغفرُ ذلّتي ويسترُ أوزاري وماقدْ تقدّما
|
#173
|
|||
|
|||
لم أجد أي مواضيع فهذا القسم غير متاح لي أي لا أري سوي مشاركاتي فقط؟؟ ولا أعلم السبب؟
|
#174
|
||||
|
||||
لا بص ياسيدنا خش صوت الاعضاء فى قسم فرعى فوق خشه ستجد الموضوع
دمت بخير
__________________
ألستَ الذى رَبيتني وهديتني ولازلتَ منّانًا عليَّ ومُنعما؟! //*//*// عسى مَنْ له الإحسانُ يغفرُ ذلّتي ويسترُ أوزاري وماقدْ تقدّما
|
#175
|
|||
|
|||
اقتباس:
أى زمن من الأزمن استخدمت فى أسئلتى -الماضى أم المضارع ؟ إنى لا أحدثك عن الماضيين بل الذين تراهم الآن ؟؟ <ملحوظة وقد تابعت مثل هذه التعليقات على منهج اللإخوان تحت عنوان -المخدوعين فى .............> أما أيهما خير........ ؟ فكما أخبرك الأستاذ /المجاهد فى سبيل الله /وأضيف فالخير هو ما يقوم به الإخوان من عمل لله أم الأخذ والرد حول منهجهم وما قام به الإمام وغيره ومنهم الأستاذ عمر التلمسانى أسكنهم الله فردوسه الأعلى ؟ -وعلى فكرة --أعرف الأستاذ عمر ولله الحمد -ردا على استفسار الأستاذ /خالد- ***-نستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم ونتوب إليه*** |
#176
|
|||
|
|||
اقتباس:
أختنا الفاضله لو قمتي مشكورة بقراءة الأدلة كامله ستجدي تدرج زمني من الماضي للحاضر حتي وصلت لعضو مجلس الشعب؟؟؟؟ فليس محمود عبد الحليم ولا كامل شافعي ولا مصطفي السباعي ولا التلمساني ولا أسامه حافظ ولا ما يجيزه الشيخ القرضاوي منا ببعيد ولا عوزاني أمسك كاميرا وامشي وراء من هم من الإخوان لأتي لكي بدليل هذه أخبار كبار الإخوان أنقلها لكي من حسن البنا للتلمساني ................... لأسامه حافظ وما تأسس علي باطل فهو باطل وعدم اتشديد في النهي عن الشركيات أكبر دليل ولقد وضح لنا الأستاذ أحمد أخطاء الشيخ القرضاوي في فتواه حول قضية جواز الإحتفال بالمولد النبوي وعدم الإستناد إلي الدليل الشرعي وعدم الإلتفات إلي المناهي الشرعية وكل بن آدم خطاء وليس أنا من أقوم بتخطيئه بل العلماء وجئتكم بالأدله سابقاً
آخر تعديل بواسطة Khaled Soliman ، 18-02-2010 الساعة 10:28 PM |
#177
|
|||||
|
|||||
اقتباس:
اقتباس:
اولا بالنسبة للمشرفين فلا احد يقول اننى من اضع ردود خارج الموضوع ثانيا بالنسبة لكلام اخى الاستاذ خالد تعليقا على ردى او الكلام المقتبس نعم يا اخى حضرتك قمت بغلق الموضوع و الاخ مشرف القسم قام بالرد بعد اغلاقه ثم حضرتك تم تثبيته ثم بعد ذالك بالنسبة لهذه النقطه اقتباس:
و كيف يتم صنع موضوع انت مشرف و الموضوع موضوعك فيمكن استخدام ما يحلوا لك فى موضوعك من حذف ردود تعيق موضوعك ولكن لا يجد ان تغلقه وكيف عرفت انه سيتم الكلام بالمدح او بالشكر هل تتنبئ ام ماذا ؟ اما بخصوص الجزء دا اقتباس:
فدا طبعا غير مقبول ان يسئ اى احد الى احد اخر لاننا مهما اختلافنا فاننا اخوة لان اختلافنا فى الفروع واومور فرعية انما مذهبنا واحد وهو مذهب اهل السنه و الجماعه ممكن اعرف مين الى اساء و تطاول على الاخ صاحب الموضوع معتقدش ان انا عملت كدا او اى احد من اخوانى ياريت حضرتك تجبلنا الدليل على كلامك دا الا يعد هذا بهتان اقتباس:
ولا تلقى التهم بغير علم الم تعلم معدن الرجال بعد انا لم اعترض على مضمون الموضوع كما قولت من قبل و دائما يعلق بها كلمة علما انه مخالف لقوانين المنتدى لانه فعلا كذالك ولكنى وضحت ايضا فى شكوتى انى لا اعترض على مضمون الموضوع بقدر ما اعترض على اولا مخالفته و تصميم الاخ الذى يقول انه مسئول عن الركن الدينى عليه بل يقول انه بمعىن كلامه انه تبناه و ثانيا انشاء موضوع اخر و غلقه وعدم السماح لى بالدفاع اما عن الاخ الزائر فقمنا بالرد عليه و ايضا بغلق هذا الموضوع و تثبيته فى قسم ليس بمكانه ولم اهرب من شئ و الدليل انى مع كثرة انغالى بدخل لكى ارد لان عندى عمل كثير اهم من الجلوس على النت اقتباس:
اين ذيول الموضوع من يتحدث واين الرد الذى لم اناقشه انت اتيت بكلام واحاديث فسرها علماء حيث لم اجد حديث يقول قال الرسول صلى الله عليه وسلم لا تقوموا لى موالدا او غيره او اية تدل على ذالك بمعناها بل هو تفسير علماء مثل ما اتيت بعكسه وهذا خلاف لا تستيطع انت ان تفرض على رائ شيخك ولا استطيع ان افرض عليك راى شيخى اذا اين الرد الذى يجد ان اناقشه
__________________
الذكريات مش مجرد كلام بتبقى حاجه محفوره فى القلب |
#178
|
||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
اقتباس:
موضوع لماذا لن أنضم للأخوان ليس للرد عليك ولم يكن أبداً للرد عليك فأنا أقوم بالرد عليك في مكانه المخصص فلا تفهم الأمور كما يحلو لك!! اقتباس:
لا أنكر قيامي بغلق الموضوع بل أعلنت قبل أن أقوم بغلقه أني سأغلقه ووضحت أن الإغلاق مؤقت وليس دائم وبينت الأسباب ولذا قمت بتثبيت الموضوع ولكن لم يتم التنسيق بيني وبين أخي كريم فقام بفتح الموضوع وإنتهي أمر الموضوع منذ تلك اللحظه وظل مفتوحاً فلم نجد لك رد معقول ولا دليل مشروع كما أن الغلق لم يدم سوي ساعه أو أكثر وكذلك التثبيت اقتباس:
كان هناك رد من أخت تدعي مني الخير كان هناك من يقوم بتسجيل مشاركته ولكني قمت بإغلاق الموضوع فإنتقل إلي السؤالات وسجل مشاركته به وهل ممنوع علي المشرف المشاركه بمواضيع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولماذا أحذف مشاركات لو كنت ممن يحذفون المشاركات لحذفت مشاركتك الأخيره في موضوع لماذا لن أنضم لللإخوان حيث تعديت علي وكان هناك العديد من التجاوزات حيث وصفت كلامي بالمهاترات بل وبأنني أنقل بلا وعي بل والأكثر من ذلك أني لا أقرأ ما أنقل فمن منا الذي يتنبأ الأن؟؟؟؟ ومن منا يسخر ويضحك علي مشاركات الأخرين؟؟؟ وإتهمتني في تلك المشاركه بالإفتراء ولقد كان علي كلمة دليل ودليل فمن منا يرمي الناس بغير علم من منا يسب أخوة له في الله ويذهب كاتباً شكوي ويصف أخوة له في الله قائلاً عنهم كالبغبغاوات؟؟؟ اقتباس:
إن ما تسميه أنت وحسن البنا أمور فرعية وإختلاف في الفروع هو من صميم العقيده وقد وضحت لكم الأمر أكثر من مره فلما التكرار اقتباس:
هذا هو الدليل اقتباس:
وكان هذا ردي عليه اقتباس:
ومما زاد الطين بله أنه لم يعترف بخطئه وإليكم رده مع التوضيح اقتباس:
وهذا ردي عليه لا يأخي الحبيب لم تُثقل أبداً علي أحد وأُشهد الله أني أحبك في الله وأحترم جداً طريقتك في التفكير وإسلوبك في النقاش اقتباس:
وهذا ردي عليه بداية لا يمكنك التنصل من المسئولية في الخطأ الذي وقع في الأذهان حيث أن الكلام كلامك وهذه الكلمات قد إخترتها بعناية فائقة للتعبير عن مرادك فما يقع في أذهان المستمع أنت مشارك فيه ومسئول عنه تقول اقتباس:
وهذا ردي عليه فالسؤال لكم أخي الحبيب ما علاقة هذا الشخص بموضوع النقاش ؟؟؟ هل هو طرف في النقاش الدائر الأن؟؟؟ ما الفائده من تلك الكلمات؟؟؟؟ هل موضوع النقاش عن شخص كل ما يراه من الدين هو إطلاق اللحية واسبال الثياب وإستخدام السواك؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم تقول اقتباس:
أليست هذه هي المواصفات الشكليه التي أمرنا الله أن نلزمها أليست هذه هي المواصفات الشكليه التي لزمها الرسول عليه الصلاة والسلام؟؟؟ بل وما يزيد الأمر غرابه تقول اقتباس:
وقد طرحت في المشاركات السابقة بل وكررت طرح نفس السؤال في مشاركاتك التاليه وقولت فما الذي من المفروض أن نفهمه الأن ؟؟؟؟؟؟ ياتري من هو الشخص المقصود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا داعي للإجابة علي كل هذه الأسئله وللعلم لم يقع في ذهني أبدً أنك تتهكم علي شخص كاتب الموضوع أو غيره من الأعضاء كما لم يقع في ذهني قط أنك تتهكم علي شرع الله أو علي اللحية كلحية أو علي السواك كسواك ولم يكن عليك أن تفند طرق الفهم بل كان عليك بيان تقديرك فقط لما تحمله اللحيه والسواك وتقصير الثياب من أحكام شرعية ولم أكتب الكلمات السابقه بغرض وضعكم في موقف حرج أو غير ذلك بل لأني كنت أريد مناقشة أمر اللحيه فيما بعد وكانت كلماتك بمثابة المفاتيح لذلك الباب لا أكثر ولا أقل اقتباس:
لسنا هنا لتبادل الإتهامات ولا مانع من طرح هذا السؤال ولكن في حينه وهذا الحين لا يأتي إلا إذا أعلنت أن للطرف الأخر الحق فيما قال وهذه تعد سقطه في جماعة الإخوان المسلمين ويجب أن يتم التعامل معها كما قمت بالرد عليك أن شخصياً فيما تدعيه علينا ولكنك للأسف لا تقرأ اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يعلم الله كم حاولت أون أبقي علي الحياد تماماً وإغلاق الموضوع لم يأتي للتعنت أو لفرض الرأي فأنا لست هذا الرجل وأعتقد أخي الحبيب أنك تعلم ذلك وأنا أعلم أنك لا تتهمني حقيقةً بأمر كهذا وإسمح لي أن أنقل لكم مشاركتي التي سبقت إغلاق الموضوع وأشرح لكم جميعاً الأمر اقتباس:
وأعلنت ذلك بكلمات واضحه فليس الغلق غلق نهائي وإلا ما كنت قمت بتثبيت الموضوع اقتباس:
إليك أخي الحبيب ما تعلمنا عن التصوف ولا تستطيع فصله عن بعضه البعض أو الأخذ ببعضه وترك بعضه في الروابط التاليه الصوفيه خالد مسعد . اقتباس:
حكم الأستماع إلى الأناشيد ابو البراء محمد بن محمود اقتباس:
وهذا ردي عليك علي الرغم من أنه قد تم الرد وبيان علي من تم التفضيل ولماذا إلا أنني أريك أن تضيف لهذا التفضيل ما فالموضوع التالي القرآن وسر الاهتمام باليهود أما باقي المشاركة فقد تم التعامل معها فيما سبق وأرجوا ان تعود بسلام من التربية العسكريه جزاكم الله خيراً وبارك فيكم آخر تعديل بواسطة Khaled Soliman ، 19-02-2010 الساعة 12:12 AM |
#179
|
||||
|
||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الأستاذ خالد سليمان ،، الأستاذ أحمد{المجاهد} بارك الله فيكما يا أخ أحمد نحن والله لا نستغل الصلاحيات فى حذف وإبقء المواضييع وما إلى ذلك إنما فعلاً عندما أغلق الأستاذ الموضوع أعلن السبب وراسلنى على الخاص فلمَ ذلكَ كلّه ولمَ تتهم اأستاذ خالد بهذه الإتهامات فىموضوع لماذا لن أنضم غلى الاخوان ؟أهذا منهجكم أيها الأخون المسلمون ؟ أنا أعلنها أهه على الملأ بما أنّى مشرف القسم أنا والأستاذ خاد سليمان .. الآن دعكم من ما مضى نحن أنا والأستاذ خالد أتينا بكلام وأثبتنا ن البنا كان صوفياً والجماعة تتبعهُ فى ذك وسقنا أقوالكم على ذلك ؟فنحن الآن لا هنريد كلاماً فى هذا الموضوع مرة أخرى ونريد من الأساذ احمد تأسفاً للأستاذ خالد فهو كبيرنا هاهنا ونريد أيضاً دليلكم على أن الجماعة ليست صوفية حتى ننتهى يا جماعة وللمرة المليون عايزين كلام بالدليل مش من عند نفسك يا أخ أحمد ماشى ؟ ننتظرك الآن ناس بتقول عليكم أنتوا صوفية وجابو الدليل إيه ردك عليهم بس هذا كل الحوار ؟
__________________
ألستَ الذى رَبيتني وهديتني ولازلتَ منّانًا عليَّ ومُنعما؟! //*//*// عسى مَنْ له الإحسانُ يغفرُ ذلّتي ويسترُ أوزاري وماقدْ تقدّما
|
#180
|
|||
|
|||
مش فاهم
عايز اسالك سؤال بجد يا استاذ خالد هل عند حضرتك صبر انك تكتب كل دا او تنقل كل دا انا مقرتش تلات تربع الكلام الموجود فى الموضوع علما انى طرف اساسى فى النقاش بس مقرتهوش فعلا لانه كلام محفوظ و شوفته كتير قبل كدا ومفهوش اى شئ جديد لهذا سميته بالمهاترات و الادلة الغريب فيها انى ايضا ذكرت ادلة مش عارف يه حضرتكم معلقتوش عليا حتى ضربت بيا شخصيا دليل او بكل اشخاص الجماعه دليل وخير دليل اعتقد انه افضل من دليل مكتوب من شخص توفى من قرون وجزاكم الله خيرا
__________________
الذكريات مش مجرد كلام بتبقى حاجه محفوره فى القلب |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|