الــغــســـل وكل ما يتعلق به

[حامل المسك]

الـغــســل معناه : تعميم الجسد بالماء ، وهو مشروع ؛ لقول الله تعالى : ( وان كنتم جنبا فاطهروا ) وقوله تعالى : (يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين )


مــوجــبـــاتـــه

يجب الغسل لأمور خمسة
(الأول)خروج المنى بشهوة في النوم أو اليقظة من ذكر او أنثى وهو قول عامة الفقهاء .
لحديث أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الماء من الماء " رواه مسلم– أي الاغتسال من الانزال فالماء الاول الماء المطهر والثاني المنى –
وعن أم سلمة رضى الله عنها : أن ام سُـلـَـيم قالت ؛ يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق ، فهل على المرأه غسل اذا اختلمت ؟
قال : " نعم ؛ اذا رأت الماء " رواه الشيخان وغيرهما

** وهناك صورا كثيرا ما تقع ، أحببنا ان ننبه عليها للحاجه اليها :
1 - اذا خرج المنى من غير شهوة ، بل لمرض او برد فلا يجب الغسل .
2 - اذا احتلم ولم يجد منيا فلا غسل عليه
3 - اذا انتبه من النوم فوجد بللا ولم يذكر احتلاما ، فاذا تيقن أنه منيّ فعليه الغسل ، لأن الظاهر ان خروجه كان لاحتلام نسيه ، فان شك ولم يعلم هل هو منيّ أو غيره ؟ فعليه الغسل احتياطا .
وقال مجادة وقتادة : لا غسل حتى يوقن بالماء الدافق ، لأن اليقين بقاء الطهارة ، فلا يزول بالشك .
4 - أحس بانتقال المنيّ عند الشهوة ، فأمسك ذكره فلم يخرج فلا غسل عليه
5 - رأى في ثوبه منيا ، لا يعلم وقت حسوله ، وكان قد صلى ، يلزمه اعادة الصلاة من آخر نومة له ، الا ان يرى ما يدل على أنه قبلها ، فيعيد من أدنى نومه يحتمل أنه منها

(الثاني) : التقاء الخاتـنـيـن :
أى تغييب الحشفة في الفرج وان لم يحصل انزال ، لقول الله تعالى : "وان كنتم جنبا فاطهروا "

(الثالث) : انقطاع الحيض والنفاس : لقول الله تعالى : " ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله "
ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبي حبيش رضي الله عنها " دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ، اغتسلي وصلى " متفق عليه

(الرابع) : الموت :
اذا مات المسلم وجب تغسيله اجماعا .

(الخامس) : الكافر اذا أسلم