اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة emoo
لا فى فرق من ان احنا نقول انه كلام مش موثوق فيه و ان احنا نقول اختلاف العلماء
العلماء اختلفو يعنى من حق الشخص انه ياخد برأى معين
و يحترم باقى الاراء
و اقل رأى اتقال عن النقاب انه فضل
و ده أقل رأى
يعنى معناه ان اللى تلبس نقاب بتاخد عليه ثواب
يبقى ازاى بقى مش نكلم البنت المحجبه عليه مادام هتاخد غليه ثواب
و بعدين احنا المفروض نتقى الشبهات
يعنى احنا بنقول ان العلماء اختلفو عليه
يبقى ناخد الرأى اللى يوصلنى لبر الامان
يعنى لو النقاب سنه
يبقى اللى تلبسه تاخد عليه ثواب و اللى مش تلبسه اتممت فريضها ده لو حجابها صحيح
و لو النقاب فرض
يبقى اللى تلبسه هتبقى اتممت فرضيتها و اللى مش لبسته تأثم
فاهمه قصدى؟
حتى لو سنه او فضل ايه المانع فى ان احنا نكلم البنت المحجبه عليه
مع ان العلماء قالو ان النقاب يجب فى زمن الفتنه و احنا زمننا ده ملئ بالفتن اللهم احفظ اخواتنا يعنى
|
والله ردك يا ايمن ملوش حل والكلام مظبوط ميه الميه بالرغم انى اساسا رافضه انه فرض فمعترضه ع كلمه اثمه يبقى تلت تربع بنات المسلمين اثمه
بس اللى عاوزه اوضحه انى مش ضده ..انا مالى اللى تلبسه خير وبركه بس محدش يجى يقلنا انتو مفروض عليكو كده
لان حديث الرسول -علبيه افضل الصلاه والسلام-واضح جداا
يا اسماء اذا بلغت المرأة المحيض لم يصلح ان يرى منها غير هذا وهذا واشار الى وجهه وكفيه
اخر حاجه :موضوعك عن الخمر..بص زمان كان الموضوع بالتدريج لان الاسام دين جديد
اما دلوقتى فمينفعش الواحد يشرب الخمر ويبطله بالتدريج خلاص ده حاجه من المحرمات
كذلك موضوع الحجاب لو هو غلط وان النقاب فرض كان زمنا اتنقبنا من زمان ومن غير مناخدها فى خطوات لان ده هيكون حاجه محرمه
تمام
فى الاخر بشكرك ع ردودك ونقاشك
فى رعايه الله