علاقة حبس بمنع - غربة وحنين

[nour99]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة e-momen

السلام عليكم ،
في العربي بتواجهني مشكلة كبيرة جدا في المعاني والعلاقات بسبب اختلاف المدرسين عليهم

يعني مثلا علاقة حبس بمنع : كتاب الأضواء عاملها نتيجة بس في نموذج اجابة امتحان الدور الاول 2000 محلولة تكرار

عكس انبرى الاقي مدرس بيقول تخاذل ومدرس بيقول انصرف ، واجي احل الاقي الاجابتين ضمن الاختيارات طب اختار ايه انا بقى ؟!
مثلا الاقي الجمال في كلمة راهب استعارة في الاضواء والمدرس يقولي تشبيه !!

دي مشكلتي في العربي اني مش عارف اثق في كلام مين ولا اذاكر منين المعاني والعلاقات دي

ياريت تقولولي حل للموضوع ده وبعد اذنكم عايز الاجابات الاكيدة للأسئلة اللي فوق دي مين الصح ومين الغلط ؟

شكرا جزيلا

ابنى المجتهد ،
أولا :- حبس و منع :- فى طبعة كتاب الوزارة القديم ، كان هناك اعتراض على عطف حبس على منع لأنها لم تضف جديدا و جاءت للقافية ، و على ذلك جاءت فى امتحان الوزارة 2000 ، و كانت الإجابة تكرار ، و لكن فى الطبعات الجديدة لكتاب الوزارة ، تم حذف هذا الاعتراض ، فقام بعض السادة المدرسين الأفاضل بتغيير نموذج إجابة امتحان 2000 إلى نتيجة و هذا خطأ أيضا ، و الأدق أنها إطناب من عطف الخاص على العام أو توضيح و توكيد ، و على ذلك اختيارات امتحان 2000 خطأ خاصة بعد التعديل الأخير لكتاب الوزارة .
ثانيا :- انبرى :- مضادها تخاذل
ثالثا :- بالنسبة لكلمة راهب :- المشبه ضمير مستتر يعود على قلبى ، أى قلبى راهب ، هناك رأيان :-
الأول : أنها استعارة مكنية حيث شبه قلبى بإنسان و حذف المشبه به (الإنسان) و ذكر ما يرتبط به و هو الراهب ،
الرأى الثانى :- أنها تشبيه حيث شبه قلبى بالراهب ، و كلاهما صواب ، و لكن الأرجح أنها استعارة مكنية لأن فى كتب البلاغة القديمة تعتبر أن المشبه به إذا جاء مشتقا تكون استعارة مكنية
رابعا :- البلاغة و اللغة ليست مثل الرياضيات أو الكيمياء أو الفيزياء ، 1 + 1 = 2 ، بل هى تعتمد على التذوق و الفهم و الثقافة ، و هى تختلف من شخص إلى آخر ، و لا أستطيع أن أقول أن مدرس مخطئ لأن له وجهة نظر مختلفة عن مدرس آخر
أتمنى أن أكون قد أفدتك ، مع طلب بسيط أنه لا داعى للسخرية من المدرسين و اختلافهم فى الإجابة ، لأن الاختلاف سنة الكون ...