الإخوان البداية والنهاية

حصاد الدعوة

حسن البن

أول مكتب إرشاد للإخوان المسلمين جدير بالتأمل والتحليل، فقد تكون من أحد عشر عضوا، هم :
حسن البنا المرشد العام
الشيخ مصطفى محمد الطير نائب القاهرة الإدارى والمدرس بالمعهد الأزهرى .
الشيخ عبد الحفيظ فرغلى المدرس بالمعهد الأزهرى ومن علماء الفقه.
الشيخ حامد عسكرية نائب شبرا خيت وواعظها ومن علماء الأزهر (منتدباً).
الشيخ عفيفى الشافعى عطوه نائب الأربعين بالسويس ومأذونها الشرعى (منتدباً)
الأستاذ أحمد أفندى السكرى نائب المحمودية ومن أعيانها بالمدرسة الابتدائية بها (عضوا منتدبا) .
الأستاذ خالد عبد اللطيف أفندى أحد نواب الجمالية ومن أعيانها (عضواً منتدباً) .
الأستاذ محمد أفندى فتح الله درويش بمكتب المالية بالقاهرة.
الأستاذ عبد الرحمن أفندى الساعاتى بهندسة الوبورات بالسكة الحديد بالقاهرة
الأستاذ محمد أسعد الحكيم أفندى بهندسة الوبورات بالسكة الحديد بالقاهرة.
الأستاذ محمد أفندى حلمى نور الدين مفتش رى الجيزة بالقاهرة.
الملاحظ على التشكيل أنه يضم واحدا من خريجى دار العلوم، هو حسن البنا نفسه، وأربعة من خريجى الأزهر، وواحد من الأعيان ملاك الأراضى، وخمسة من الموظفين.
يختلف التشكيل عما كان عليه الأمر فى الإسماعيلية قبل عدة سنوات، فلا يوجد نجارون أو حلاقون أو مكوجية أو سائقون أو جناينية أو عجلاتية. المشترك الراسخ فى المرحلتين هو سيطرة الوجوه الجديدة، غير المعروفة بنشاطها السياسى أو الفكرى.
حسن البنا وحده هو الزعيم، وهو القادر على السيطرة والتوجيه، وعلى أن يكون المرشد والقائد وصاحب الكلمة المسموعة.
عن حصاد الدعوة والحركة، التى قامت بها الجماعة بين عامى 1928و 1938، أصدر الإخوان المسلمون بيانا يوضح نشأة الجماعة وغايتها ونظامها والأعمال التى قامت بها وأحوالها المالية وصلتها بغيرها من الجمعيات وحصرا كاملا بشعب الإخوان ودوائرهم وأسماء مندوبى المناطق ونواب الشعب. صدر البيان فى يونيو 1937، ونشر بجريدة الإخوان المسلمين الأسبوعية تحت عنوان "بيان موجز للإخوان المسلمين" .
انتشرت شعب وفروع الإخوان فى سبعة عشر منطقة داخل مصر : فى أحياء مختلفة من القاهرة، وفى الإسكندرية ومدن القناة والعريش وسيناء والقليوبية والمنوفية والغربية والدقهلية والشرقية والبحيرة والجيزة وبنى سويف والفيوم والمنيا وأسيوط وجرجا وقنا وأسوان.
ونجح الإخوان فى الوصول إلى بعض مناطق من العالم الإسلامى : السودان، الحجاز، سوريا، فلسطين، لبنان، المغرب الأقصى، البحرين، الصومال، الهند.
قد يكون الفضل فى الانتشار والتوسع مرتبطا بمجموعة من العوامل الموضوعية العامة المحيطة، لكن الجانب الأكبر للنجاح يعود إلى ميراث حسن البنا وجهده المنظم وما يتسم به من دأب ونشاط، وما أكثر الحكايات التى تبرهن على ذلك.
كان المؤتمر العام الخامس للإخوان المسلمين، فى يناير 1939، هو الأهم والأضخم فى تاريخ الجماعة، وتزامن مع الاحتفال بمرور عشر سنوات على تأسيسها.
اهتم المؤتمر بتنظيم الشأن الداخلى للجماعة، وحدد البنا للأعضاء نطاق حركتهم، وصاغ الشعار العام الذى تمسكت به الجماعة عبر تاريخها كله: الحركة دعوة سلفية، وطريقة سنية، وحقيقة صوفية، ومنظمة سياسية، وجماعة رياضية، ورابطة علمية ثقافية، وشركة اقتصادية، وفكرة اجتماعية.
كان المؤتمر مؤشراً واضح الدلالة على أن الجماعة قد اشتدت وقويت واستقلت، وأنها تتعامل بقدر من الندية والشعور بالقوة مع الأحزاب السياسية والحكومات المتعاقبة، فضلاً عن القصر الملكى ورجاله من مستشارى الملك.
ولقد سجل حسن البنا، فى "مذكرات الدعوة والداعية" أهم الأهداف والأنشطة التى يسعى الإخوان جاهدين إلى تحقيقها :
- المحاضرات والدروس فى مقر الجماعة وفى المساجد .
- إصدار القانون الأساسى للإخوان واللائحة الداخلية .
- إصدار عددين من رسالة المرشد العام .
- إصدار مجلة الإخوان المسلمين الأسبوعية .
- إصدار مجلة النذير.
- إنشاء الشعب فى القاهرة والأقاليم.
- تكوين التشكيلات الكشفية والرياضية .
- الاهتمام بنشر الدعوة فى المدارس والجامعات .
- تشجيع التعليم الدينى ومقاومة التبشير.
- الدعوة إلى المنهاج الإسلامى ومهاجمة الحكومات المقصرة إسلامياً.
- مناصرة القضايا الإسلامية والوطنية.


وفى المؤتمر، حدد البنا خصائص دعوة الإخوان فى مجموعة من العناصر، التى تتمثل فى :
1- البعد عن مواطن الخلاف.
2- البعد عن هيمنة الكبراء والأعيان.
3- البعد عن الهيئات والأحزاب.
4- التدرج فى الخطوات.
5- إيثار النواحى العملية على النواحى المظهرية.
6- تواؤمها مع روح الشباب.
7- سرعة الانتشار فى المدن والقرى.


ورداً على المتسائلين عن الثورة واستخدام القوة، فقد نفى البنا أن تكون الثورة طريق

(إن وطناً كمصر جرب حظه فى الثورات فلم يجن من ورائها إلا ما تعلمون رده وفى هذا تفخر الثورة العرابية وثورة 1919) ثم يقول وأما الثورة فلا يفكر الإخوان المسلمون فيها ولا يعتمدون عليها ولا يؤمنون منطقها ونتائجها.
أما عن القوة فيقول: أما الإخوان فإنهم سيستخدمون القوة العملية حيث لا يجدى غيرها، وحيث يثقون أنهم قد استكملوا عدة الإيمان والوحدة.
وفى محاولة لتهدئة المتحمسين من الشباب، قال أيها الإخوان المسلمون وبخاصة المتحمسون المتعجلون منكم اسمعوها منى كلمة عالية مدوية من فوق هذا المنبر فى مؤتمركم هذا الجامع: " إن طريقكم هذا مرسومه خطواته وموضوعة حدوده ولست مخالفاً هذه الحدود التى اقتنعت كل الاقتناع بأنها أسلم طريق للوصول وأجل قد تكون طريقاً طويلاً ولكن ليس هناك غيرها إنما تظهر الرجولة بالصبر والمثابرة والجد والعمل الدائب فمن أراد منكم أن يستعجل ثمرة قبل نضجها أو يقطف زهرة قبل أوانها فلست معه فى ذلك بحال" .
كانت شعبة جيبوتى أول انتشار لدعوة الإخوان المسلمين خارج مصر، وقد بدأت بحضور أحد أبناء جيبوتى إلى القاهرة وزيارته لمقر الإخوان، وبعد عودته إلى وطنه أرسل خطابا يعلن فيه عن إنشاء شعبة للإخوان فى جيبوتى، ويطلب من حسن البنا أن يمده بالدروس والمحاضرات اللازمة لإنجاح جهوده فى نشر الدعوة
كان ذلك فى عام 1932، وقد أعلنت جريدة الإخوان الأسبوعية عن الخطوة الجديدة، وقالت إن مكتب الإرشاد قد انتدب الأخ المهذب عبد الله أفندى حسن على نور اليمانى ليكون الصلة بين شعبة جيبوتى والمركز العام.
وجاءت ثورة فلسطين سنه 1936 لتزيد من انتشار الدعوة الإخوانية فى فلسطين وسوريا ولبنان، بعد أن تعمقت الصلة مع مفتى فلسطين وبعض الشخصيات المصرية ذات الاهتمام بالشأن العربى من منظور إسلامى.
إذا كان التبرع الذى حصل عليه الإخوان من شركة قناة السويس عند بدء نشاطهم فى الإسماعيلية، سنه 1928، قد أثار اختلافا وجدلاً لم تنته آثاره حتى الآن، فإن قضية اقتصاديات الإخوان وأساليب تمويل الحركة تمثل أمراً شائكاً . ويتسم بقدر كبير من الغموض وغياب الشفافية والوضوح.
فى الاجتماع الثانى لمجلس شورى الإخوان، فى يناير 1934، اتخذ المجتمعون قراراً بإنشاء مطبعة وتشكلت لذلك الغرض شركة مساهمة تعاونية، بقيمة عشرين قرشاً للسهم. بلغ عدد الأسهم 544 سهماً.
فى 1936، مع ثورة فلسطين، رأت الجماعة أن الوضع مناسب للدعاية لأفكارهم وقد استغلوا هذا الحدث فى جمع التبرعات التى من المفترض أن تذهب إلى فلسطين، لكن التبرعات كانت تذهب إلى دعم نشاط الجماعة وتقوية الشعب المختلفة. ويذكر ميتشل أن كثيراً من الرأسمالين والإقطاعين قدموا تبرعات مالية للجماعة بحجة تشجيعها على محاربة الشيوعيين، والملاحظ أن محلات التبرع كانت تحظى بسرعة لا تتلاءم مع إمكانات الأعضاء ففى عام 1938 فشلت الجماعة فى تنفيذ مشروع سهم الدعوة – الذى اقترحه عبد الحكيم عابدين – وذلك لمواجهة حاجة الدعوة إلى المال، والذى كان يقضى بأن يتبرع العضو بخمس أو عشر إيراده لجماعة الإخوان، وقد كتب صالح عشماوى فى مجلة النذير يعلن أسفه لعدم نجاح هذا المشروع الذى لم يستجب له إلا قلة قليلة وقال "دعونا من نشر الأرقام فهى لا تشرف أما أنت أيها الأخ الكريم عبد الحكيم عابدين فلنطو سوباً "صفحة الرعيل الأول صفحة حمراء صنعة الخجل كتبت بحداد الشخ والبخل .
ومع هذا الاعتراف بالفشل من جانب صالح عشماوى فقد ذكر حسن البنا فى مذكرات الدعوة والداعية أن الإخوان تسابقوا إلى تنفيذ مشروع سهم الدعوة مشكورين!
ومع ذلك لم ينف البنا المساعدات الحكومية فكتب فى مذكراته بعنوان أول مساعدة حكومية للإخوان أن مجلس مديرية الدقهلية بجلسته المنعقدة بتاريخ 14 ربيع الأول سنه 1356 هـ 24 مايو سنه 1937 برئاسة صاحب العزة "أحمد بك فهمى" وكيل المديرية قرر منح شعبة الإخوان المسلمين بالمنصورة إعانة سنوية قدرها مائة وخمسون جنيهاً مصرياً وذكر حسن البنا أن مجلة الإخوان قد نشرت ذلك .
ومن المعروف أن وزارة الشئون الاجتماعية كانت تمنح كثيراً من الشعب إعانات مادية وكانت هيئة الكشافة تمنح الجوالة كثيرا من الامتيازات .
كان اشتعال الحرب العالمية الثانية نقطة تحول، فى تاريخ العالم ومصر والإخوان المسلمين.
العالم قبل الحرب يختلف عن العالم أثناء الحرب، والعالمان يختلفان عن الخريطة الجديدة التى تشكلت بعد نهاية الصراع العالمى الدموى الذى أسفر عن سقوط ملايين الضحايا.
بعد نهاية الحرب اختلفت كل الأوضاع، ولن يتأتى فهم حقيقة التغيير الذى حدث بمعزل عن إدراك طبيعة سنوات الحرب نفسها.
ماذا حدث فى العالم؟
ماذا حدث فى مصر؟
ماذا حدث للإخوان؟!
يتبع : الحلقة الثالثة