الدرس الثانى من تفسير سورة القلم سلسلة الرأفة والأمل

[طه أحمد سعيد]

أخلاق ذميمة عند الكفار

س: ما المرا د بقوله تعالى (فَلاَ تُطِعِ المكذبين( ؟ ولماذا ؟

نهى معناه التصميم على مخلفتهم
وقد أرادوه على أن يعبد الله مدة وآلهتهم مدة ويكفوا عنه شرورهم
س: ما معنى { لَوْ تُدْهِنُ} ؟ وما معنى فيدهنون ؟

تدهن : لو تلين لهم
{فَيُدْهِنُونَ} فيلينون لك.
س: ما السبب على عدم نصبها بأن ؟

لم ينصب بإضمار (أن) وهو جواب التمني
السبب : لأنه عدل به إلى طريق آخر، وهو أن جعل خبر مبتدأ محذوف أي فهم يدهنون أي فهم الآن يدهنون لطمعهم في ادهانك.
س: ما المراد بالحلاف والمهين فى قوله (وَلاَ تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مهين )

الحلاف : كثير الحلف في الحق والباطل وكفى به مزجرة لمن اعتاد الحل
) مّهِينٍ( : لها معنيان
· حقير في الرأي والتمييز من المهانة وهي القلة والحقارة،
· كذاب لأنه حقير عند الناس
س: ما معنى هماز ؟ ما معنى نميم ؟ وما هى النميمة ؟

هَمَّازٍ} عياب طعان مغتاب
{مَّشَّاءٍبِنَمِيمٍ} نقال للحديث من قوم إلى قوم على وجه السعاية والإفساد بينهم،
والنميم والنميمة: السعاية
س: ما معنى قوله (مناع للخير ) ؟ وما المراد بالخير ؟ ومن المراد بهذه الصفات ؟ وما رأى الجمهور فى ذلك؟ وكيف كان مناع للخير ؟

{مَّنَّاعٍ لّلْخَيْرِ} بخيل،
والخير فيه قولان :
· المال
· مناع أهله من الخير وهو الإسلام،
والمراد الوليد بن المغيرة عند الجمهور
وكان يقول لبنيه العشرة: من أسلم منكم منعته رفدي (عطائى )
س: مامعنى (معتد ) – ( أثيم ) ؟

{مُعْتَدٍ} مجاوز في الظلم حده
{أَثِيمٍ} كثير الآثام
س: ما معنى عتل ؟ ما المراد بقوله (بعد ذلك ) ؟ وعلام يشار فى قوله (بعد ذلك ) ؟مامعنى زنيم ؟ ما المراد بالدعى ؟

{عُتُلٍ} غليظ جاف
{بَعْدَ ذَلِكَ} بعد ما عد له من المثالب
يعود اسم الاشاره هنا الى : المثالب التى سبق ذكرها (حلاف مهين–هماز– مشاء بنميم .....إلخ
{زَنِيمٍ} دعي فى قريش ملصق للقوم وليس منهم
المراد بالدعى : الملصق للقوم وليس منهم
س: ما الصور البلاغية فى (حلاف) (هماز) ،(مشاء)، (مناع) ؟ وما الصورة البلاغية فى (أثيم)، (زنيم) ؟

فى (حلاف)، (هماز) ،(مشاء)، (مناع) : صيغه مبالغة على وزن فعال
فى (أثيم)، (زنيم) : صيغه مبالغة على وزن فعيل
س: بم يتعلق (أَن كَانَ ذَا مَالٍ) ؟

م
المتعلق به
المعنى
الاول
متعلق بقوله {وَلاَ تُطِعِ}
أي ولا تطعه مع هذه المعايب
لأن كان صاحب مال وحظ من الدنيا (وبنين )جحد وكفر
الثانى
يجوز أن يتعلق بما بعده
أي لأن كان ذا مال {وَبَنِينَ} كذب بآياتنا
يدل عليه {إِذَا تتلى عَلَيْهِ ءاياتنا}

س: ما المقصود بأياتنا : فى قوله {إِذَا تتلى عَلَيْهِ ءاياتنا}؟

القرآن
س: ما معنى {قَالَ أساطير الأولين} : ؟

قصص وأباطيل القدماء وليس هو من عندالله تعالى
س: ما معنى (سَنَسِمُهُ( ؟ ما المراد بقوله على الخرطوم ؟وما الغرض من هذا الوسم ؟ ولماذا خص الأنف بالذكر ؟ ما الصورة البلاغية ؟

سنسمه : سنكويه
{عَلَى الخرطوم} على أنفه
الغرض من الوسم :
· مهانة له
· وعلامة يعرف بها
وتخصيص الخرطومبالذكر : لأن الوسم عليه أبشع
الصورة البلاغية: استعارة حيث استعار خرطوم الفيل لأنف الإنسان
العلة من هذه الاستعارة : للاستهانة والاستخفاف