غرائب وعجائب التأليف في علوم القرآن

[ابو وليد البحيرى]

غرائب وعجائب التأليف في علوم القرآن (6)


فهد بن تركي العصيمي



إعراب الآية الواحدة في كتاب أو رسالة مستقلة:
1- تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام الحراني الدمشقي الحنبلي، المشهور بابن تيمية، المتوفى سنة 728 هـ، له رسالة في إعراب قوله تعالى: ﴿ إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ ﴾ [طه: 63][1].
2- تقي الدين أبو الحسن علي بن عبدالكافي بن علي بن تمام السبكي، المتوفى سنة 756 هـ، له: التعظيم والمنة في إعراب قوله تعالى: ﴿ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ ﴾ [آل عمران: 81][2]، والحكم والأناة في إعراب قوله وتعالى: ﴿ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ ﴾ [الأحزاب: 53][3].
3- علاء الدين أبو الحسن علي بن أحمد الشافعي المهائمي الكوكني الهندي، المتوفى سنة 835 هـ، له رسالة عجيبة في تخريج وجوهِ إعراب قوله تعالى: ﴿ الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [البقرة: 1، 2][4].
4- محمد بن فرامرز بن علي الرومي الحنفي، المشهور بملا خسرو، المتوفى سنة 885 هـ، له رسالة في إعراب قوله تعالى: ﴿ الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ ﴾ [البقرة: 1، 2][5].
5- شمس الدين أبو عبدالله محمد بن علي بن أحمد بن علي بن خمارويه بن طولون الدمشقي الصالحي الحنفي، المشهور بابن طولون، المتوفى سنة 953 هـ، له: تحفة الطالبين في إعراب قوله تعالى: ﴿ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [الأعراف: 56][6].
6- محمد علي بن محمد علان بن إبراهيم البكري الصديقي المكي الشافعي، المشهور بابن علان، المتوفى سنة 1057 هـ، له: دفع الاشتباه في إعراب قوله تعالى: ﴿ قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ﴾ [النمل: 65][7].
7- شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر المصري الخفاجي، المتوفى سنة 1069 هـ، له رسالة في إعراب قوله تعالى: ﴿ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ... ﴾ [الأنعام: 2][8].
8- محمد بن عبدالرسول بن عبدالسيد الحسني البرزنجي، المتوفى سنة 1103 هـ، له: سواء السبيل إلى إعراب قوله تعالى: ﴿ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﴾ [آل عمران: 173][9].
9- محمد الطيب بن عبدالمجيد ابن كيران، المتوفى سنة 1227 هـ، له: تقييد في توجيه رفع اسم الجلالة ونصب العلماء في قراءة من قرأ قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ﴾ [فاطر: 28] ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءَ ﴾ [10].
10- عبدالله بن محمد كاتب زاده التيروي، المتوفى سنة 1249 هـ، له رسالة في إعراب قوله تعالى: ﴿ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴾ [البقرة: 25][11].
11- عبدالله بن درويش الركابي السكري، المتوفى سنة 1329 هـ، له: فتح الكريم في إعراب: ﴿ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ [النمل: 30][12].
12- عبدالرحمن بن يحيى بن علي بن محمد المعلمي العتمي اليماني، المتوفى سنة 1386 هـ، له رسالة في إعراب قوله تعالى: ﴿ وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ﴾ [النجم: 39]، ورسالة في إعراب قوله تعالى: ﴿ أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ ﴾ [القلم: 14]، ورسالة في إعراب قوله تعالى: ﴿ الْحَاقَّةُ * مَا الْحَاقَّةُ ﴾ [الحاقة: 1، 2]، ونحوه[13].

[1] الفهرس الشامل، علوم القرآن، مخطوطات التفسير وعلومه (2/ 363).

[2] بغية الوعاة؛ للسيوطي (2/ 177)، وطبقات المفسرين؛ للداوودي (1/ 420).

[3] كشف الظنون؛ لحاجي خليفة (1/ 675)، ومعجم المفسرين؛ لعادل نويهض (1/ 366).

[4] نزهة الخواطر؛ للحسني (3/ 261).

[5] الفهرس الشامل، علوم القرآن، مخطوطات التفسير وعلومه (2/ 502).

[6] الفهرس الشامل، علوم القرآن، مخطوطات التفسير وعلومه (2/ 601)، وقد حقَّقها ونشرها الدكتور زيان أحمد الحاج إبراهيم [جامعة البحرين]، في مجلة المورد العراقية (المجلد السابع عشر، 1409 هـ، العدد الرابع، ص:229 - 250).

[7] مخطوط في المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة، برقم: (6/ 2680).

[8] الفهرس الشامل، علوم القرآن، مخطوطات التفسير وعلومه (2/ 702).

[9] إيضاح المكنون؛ للبغدادي (2/ 29)، والفهرس الشامل، علوم القرآن، مخطوطات التفسير وعلومه (2/ 740).

[10] إتحاف المطالع؛ لابن سودة (1/ 108).

[11] الفهرس الشامل، علوم القرآن، مخطوطات التفسير وعلومه (2/ 806).

[12] الفهرس الشامل، علوم القرآن، مخطوطات التفسير وعلومه (2/ 826).

[13] جميع الرسائل الثلاث مطبوعة ضمن آثار الشيخ العلامة عبدالرحمن بن يحيى المعلمي (7/ 253، 279).