|
اجتماعيات طالب منتدى خاص بالطلاب لتبادل المعارف والحلول للمشكلات التعليمية والمسابقات والألغاز الهادفة |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بالنسبة للجزء الاول فى السؤال الخاص بمعرفة أصل الالف
فهناك ثلاث طرق الاول ان نرد الفعل للمضارع مثال قال : يقول (( أصل الاألف واو) دعا : يدعو (( أصل الاألف واو) باع : يبيع (( أصل الاألف ياء) الثانية إذا لم ينفع المضارع نأتى بالمصدر وهو المفعول المطلق مثال خاف : المضارع يخاف (( الألف موجودة كما هى )) يبقى نشوف الطريقة الثانية وهى المصدر خاف : خوف إذن فأصل الألف واو مثالها بالضبط كلمة نام الطريقة الثالثة إضافة تاء الفاعل إلى أخر الكلمة مثال كلمة حياة فعلها حيا لو اتينا بالمضارع نجدها : يحيا (( لاحظ انها لازم تكتب بالالف وليس بالياء للتفريق بينها وبين يحيي كاسم شخص )) لو اتينا بالمصدر سنجد حيا : حياة الألف كما هى إذن فالطريقة الثالثة هى تاء الفاعل حيا : نقول أحييت نحذف تاء الفاعل فنجد أصل الألف ياء فنكشف عن حياة فى حيي وليس حيو هذا بالنسبة للجزء الاول من السؤال بالنسبة للجزء الثانى موضوع الايحاءات الايحاء هو المعنى الزائد عن الصورة وأسهل أمر انك تقول الكلمة توحى بـــ ...................... (( نفس عاطفة الشاعر )) مثال فى نص الخنساء أعيني جودا كلمة جودا (( توحى بالحزن )) اما لو قال دلالة فنقول تدل على كثرة البكاء فالايحاء .................. عاطفة الدلالة .......................... معنى بالتوفيق وتحت أمركم |
#2
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
شكراً يا أستاذ |
#3
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
لا شكر على واجب و انا تحت امركم فى اى حاجة
بالنسبة للتشبيه فلازم نعرف ان البلاغة تراكمية أما بالنسبة لسؤال امتزاج الفكر بالوجدان فطريقة اجاباته محددة كالتالى (( حقا إن الشعر الجيد لا تعرض فيه الافكار عرضا تقريريا جافا بل ينبغى أن يمتزج الفكر بالوجدان فيزيد القول قوة فى التأثير وصدق فى التجربة فالشاعر الحق هو من يفكر بقلبه ويشعر بعقله لذا نقول إن الشاعر تعرض لموضوع ..... " عنوان الأبيات " حيث قال ........ " الشرح الكامل للأبيات " وقد مزج الشاعر فكره بوعاء عاطفته حيث سيطرت عليه عاطفة ....................... " اسم العاطفة " وبذلك جاءت العاطفة صادقة امينة والفكرو واضح ومرتب وعميق ما حقق إقناعا وإمتاعا لدى المتلقى بالتوفيق إن شاء الله |
#4
|
|||
|
|||
![]() طيب ممكن يا مستر تعملنا مشاركة عن أسئلة البلاغة والنصوص المشهورة وازاي نجاوبها زي كدا اقتباس:
|
#5
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
تحت امركم باذن الله
لكم هذا ان شاء الله تعالى |
#6
|
|||
|
|||
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أول قطعة في النحو زرقاء اليمامة من أهل اليمامة , دُعيت "بالزرقاء" لزرقة عينيها . ضربوا بها المثل في حدة البصر ، وزعموا أنها كانت ترى الجيش من مسيرة ثلاثة أيام ، وفى كتاب "الأغانى" لـ "أبى فرج الأصفهانى" أن قوما من العرب غزوا " اليمامة" ، فمل افتربوا من مسافة نظرها خافو أن تكشف " الزرقاء" أمرهم ، فأجمع رأيهم أن يحمل كل رجل منهم شجرة يستتر بها ، فقالت لقومها : "أرى شجراً يسير" ،فلم يصدقوها ، واستهانوا بعقلها ، ولم يستعدوا ، واجتاحهم الأعداء ، وأخذوا "الزرقاء" فقلعوا عينيها ( أ ) أعرب ما تحته خط
( ب ) استخرج من الفقرة : ( 1 ) خبراً لناسخ ، وبين نوعه ( 2 ) مضارعاً مجزوماً ، وبين علامة الجزم ( 3 ) نعتاً جملة ، وبين محلها من الإعراب ( 4 ) مضارعاً منصوباً ( 5 ) ممنوعاً من الصرف ، وبين سب المنع ( جـ ) " تكشف الزرقاء أمرهم " اجعل الفعل واجب التوكيد بالنون . ( د ) تعجب من "مصير الزرقاء" في جملة من تعبيرك . ( هـ ) في أى مادة تكشف في معجمك عن كلمة "دُعيت" ؟
__________________
حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- : "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كلٍ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان" |
#7
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بالتوفيق لكم ان شاء الله تعالى
دمتم بموفور الصحة والسعادة |
#8
|
|||||
|
|||||
![]() اقتباس:
شفاك الله وعفاك استاذى الكريم اقتباس:
انا ابتديت في دا من ملخص الاضواء اقتباس:
انا ابتديت زى محضرتك نصحت وحليت أول للقطعة بس لقيت للأسف مش متجاوبة وفى حاجات مش متأكدة منها اقتباس:
فلو سمحت استاذى الكريم يعنى كل ايوم احط هنا القطعة وتحلها لينا وجزاكم الله خيرا اقتباس:
آمين
__________________
حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- : "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كلٍ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان" |
![]() |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|