|
التنمية البشرية يختص ببناء الانسان و توسيع قدراته التعليمية للارتقاء بنفسه و مجتمه |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]() لماذا حل بنا البلاء ؟؟
أخرج الترمذى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " اذا فعلت أمتى خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل و ما هى يا رسول الله قال : إذا أتُخذ الفئ دولا , و الأمانة مغنما , و الزكاة مغرما , و أطاع الرجل امرأته و عق أمه , و أدنى صديقه و أقصى أباه , و ظهرت الأصوات فى المساجد , و ساد القبيلة فاسقهم , و كان زعيم القوم أرذلهم , و أكرم الرجل مخافة شره , و شُربت الخمور , و لُبس الحرير , و اتُخذت القينات و المعازف , و لعن آخر هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء أو زلزلة و خسفا و مسخا و قذفا و آيات متتابعات كنظام بال قطع سلكه فتتابع " أخرج أبونعيم من حديث حذيفة بن اليمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من اقتراب الساعة اثنتان و سبعون خصلة إذا رأيتم الناس أماتوا الصلاة , و أضاعو الأمانة , و أكلوا الربا , و استحلوا الكذب , و استخفوا بالدماء , و استعلوا البناء , و باعوا الدين بالدنيا , و تقطعت الارحام , و يكون الحكم ضعفا , و الكذب صدقا , و الحرير لباسا , و ظهر الجور , و كثر الطلاق و موت الفجأة , و ائتمن الخائن , و خون الأمين , و صُدق الكاذب , و كُذب الصادق , و كثُر القذف , و كان المطر قيظا , و الولد غيظا , و فاض اللئام فيضا , و غاض الكرام غيضا , و كان الأمراء فجرة و الوزراء كذبة , و الأمناء خونه , و العرفاء ظلمة , و القراء فسقة , إذا لبسوا مسوح الضأن , قلوبهم أنتن من الجيفة و أمر من الصبر يغشيهم الله فتنة الله فتنة يتهاوكون فيها تهاوك اليهود الظلمة و تظهر الصفراء يعنى الدنانير و تطلب البيضاء يعنى الدراهم , و تكثر الخطايا , و تغل الامراء , و حُليت المصاحف , و صُورت المساجد , و طولت المنابر , و خربت القلوب , و شُربت الخمور , و عُطلت الحدود , و ولدت الأمة ربتها , و ترى الحفاة العراة قد صاروا ملوكا , و شاركت المرأة زوجها فى التجارة , و تشبه الرجال بالنساء و النساء بالرجال , و حُلف بالله , و شهد المرء من غير أن يستشهد , و سُلم للعرفة , و تُفقه لغير الدين , و طُلبت الدنيا بعمل الآخرة , و أتخذ المغنم دولا , و الأمانة مغنما , و الزكاة مغرما , و كان زعيم القوم أرذلهم , و عق الرجل أباه , و جفا أمه , و بر صديقه , و أطاع زوجته , و علت أصوات الفسقة فى المساجد , و اتُخذت القينات و المعازف , و شُربت الخمور فى الطرق , و اتُخذ الظلم فخرا , و بيع الحكم , و كثُر الشرط , و اتُخذ القرآن مزامير , و جلود السباع صفاقا , و المساجد طرقأ , و لعن هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء و خسفا و مسخا و قذفا و آيات " حقا صدق رسول الله .. فقد ظهر فينا معظم هذه الصفات ان لم تكن كلها |
#2
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
- الحديث الأول :- " إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء : إذا كان المغنم دولا , و الأمانة مغنما , و الزكاة مغرما , و أطاع الرجل زوجته , و عق أمه , و بر صديقه , و جفا أباه , و ارتفعت الأصوات في المساجد , و كان زعيم القوم أرذلهم , و أكرم الرجل مخافة شره , و شربت الخمور , و لبس الحرير , و اتخذت القينات و المعازف , و لعن آخر هذه الأمة أولها , فليترقبوا عند ذلك ريحا حمراء أو خسفا أو مسخا " . قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/312 ) : $ ضعيف الإسناد $ أخرجه الترمذي ( 2/33 ) و الخطيب ( 3/158 ) , من طريق الفرج بن فضالة الشامي عن يحيى بن سعيد عن محمد بن علي عن # علي بن أبي طالب # مرفوعا . و قال : " حديث غريب , و الفرج بن فضالة قد تكلم فيه بعض أهل الحديث و ضعفه من قبل حفظه " . قلت : و في ترجمته من " الميزان " : " و قال البرقاني : سألت الدارقطني عن حديثه هذا ? فقال : باطل , فقلت من فرج ? قال : نعم , و محمد هو ابن الحنفية " . و في " فيض القدير " : " و قال العراقي و المنذري : ضعيف لضعف فرج بن فضالة . و قال الذهبي : منكر , و قال ابن الجوزي : مقطوع واه لا يحل الاحتجاج به " . قلت : و قد رواه الفرج بإسناد آخر بزيادات كثيرة فيه , و هو الآتي بعده : - الحديث الثاني :- قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 3/314 ) :
$ ضعيف $ أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 3/358 ) من طريق سويد بن سعيد عن فرج بن فضالة عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن # حذيفة بن اليمان # مرفوعا . قال أبو نعيم : " غريب من حديث عبد الله بن عبيد بن عمير , لم يروه عنه فيما أعلم إلا فرج بن فضالة " . قلت : و هو ضعيف كما قال الحافظ العراقي ( 3/297 ) , و فيه علة أخرى و هي الانقطاع , فقد قال أبو نعيم في ترجمة عبد الله بن عبيد هذا ( 3/356 ) : " أرسل عن أبي الدرداء و حذيفة و غيرهم " . و للفرج فيه إسناد آخر بلفظ أخصر تقدم آنفا . و الحديث مما فات السيوطي و المناوي فلم يورداه في " جامعيهما " .
__________________
لقد أسمعت لو ناديت حياً ... ولكن لا حياة لمن تنادي !!
مغلق حتي يقضي الله أمراً كان مفعولاً. |
#3
|
||||
|
||||
![]()
جزاكى الله خيرآ يا أسماء.
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
![]() |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|