|
#1
|
|||
|
|||
![]()
حلمت بسلحفاة بيضاء و استغربت لكوني لم ارى مثلها و الاغرب انها عندما تدخل راسها تصبح شفافة ثم اهديتها لاحد معارفي لكن راسها كان بالداخل فاصبحت ترى على انها قطعة بلاستيكية شفافة اللون.........فقال لي ما هذا؟ قلت له خذها ابقها عندك و سترى ماهي
ارجوكم اريد تفسير مع انني لم الح يوما على معرفة تفسير لمنام كهاته المرة |
#2
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
"تفسير حلم رؤيا السلحفاة لابن سيرين : هي في المنام إمرأة تتعطر وتتزين وتعرض نفسها على الرجال، وقيل السلحفاة قاضي القضاة لأنه أعلم أهل البحر وأورعهم.ومن رأى سلحفاة في مزبلة مستخفاً بها، فإن هناك عالم ضائع لجهل أهل ذلك الموضع، وقيل هو رجل عالم عابد قارئ وأكل لحمه مال أو علم وهي من الممسوخ. وأما تفسير حلم رؤيا السلحفاة للنابلسي : هي في المنام إمرأة تتعطر، وتتزين، وتعرض نفسها على الرجال، وقيل السلحفاة قاضي القضاة لأنها أعلم ما في البحر وأورعه، وقيل هي رجل عالم.فإن رأى سلحفاة مكرمة في بلد أو قرية، فإن أهل العلم في ذلك الموضع أعزاء، فإن رآها في مزبلة، فإن هناك عالماً ضائعاً بين الجاهلين، وقيل هي رجل عابد،ومن رأى أنه ملك سلحفاة أو أدخلها منزله فإنه يفوز بإنسان عالم.وإن رأى سلحفاة مطروحة في الطريق، فإن هناك علماً مطروحاً، فإن رآها مصونة في وعاء أو في ثوب، فإن العالم هناك مرفوع عزيز، وقيل السلحفاة تدل في المنام على المكر والخديعة، والتجسس والاختفاء، والبئر واقتناء السلاح. وابن شاهين فسر حلم رؤيا السلحفاة وقال : قال الكرماني إنها تؤول برجل زاهد عابد بالعلوم القديمة.ومن رأى أنه أصاب سلحفاة فإنه يظفر بإنسان كذلك.ومن رأى سلحفاة في مكان أو طريق أو مزبلة فإن هناك عالماً يؤدى إليه، وقيل السلحفاة تؤول بالقاضي، وربما كانت إمرأة تتعطر وتعرض نفسها على الرجال. وقيل رؤيا لحم السلحفاة تؤول بالعلم، خصوصاً لمن أكله. وقيل رؤيا دواب البحر جملة تؤول برجال على قدر خطرها ومنازلها وعداوتها للإنسان وشوكتها فليعتبر المعبر ذلك." تفسيرى المتواضع والله اعلم: لاتقلق خير متبادل بينك وبين صديقك هذا والله اعلم
__________________
ما تحسَّر أهل الجنة على شيء كما تحسروا على ساعة لم يذكروا فيها اسم الله
http://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?s=&daysprune=-1&f=995 ارجو الدعاء والمشاركةالفعالة |
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية (Tags) |
merci |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|