|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]() في ثمانيات القرن الماضي خرج (ادوارد بوتو) بنظريته المبتكرة عن القبعات التي تكشف لنا عن مشكلات حلقات النقاش والتفكير وتتلخص في معظم الاحيان في اتخاذ نمط تفكير واحد بسلل اختلاف انماط التفكير في حالة وجود اكثر من مشارك فهي قد تطغي علي جلسة العصف الذهني روح التفاؤل وتجعل من القرار الصادر حلما صعب المنال او تسيطر علي حضور التفكير العاطفي فاسلوب القبعات الست هو تمثيل وتقمص لدور ما فعند ارتداء القبعة فتتقيد بالدور المطلوب منك لذلك فالقيمة الاولي للقبعات هي تحديد الادوار ومن معوقات التفكير الدفاع عن الانا المسئولة عن معظم الاخطاء العملية للتفكير القبعة البيضاء 1- ترمز للموضوعية والحياد القائم علي اساس التساؤل من اجل الحصول علي حقائق او ارقام 2- قد تكون مؤكدة تعطي اتجاه لفكرة ويضع خط علي اتجاه التفكير ويرسي اساس للاتفاق مع الاخرين 3- قد تكون غير مؤكدة يثار حولها النقاش وتكون المواجهة 4- تلعب دور الكومبيوتر من حيث استخدام الارقام والحقائق المجردة 5- ومن خطورتها انها لديها امكانية الحصول علي كم كبير من المعلومات ربما يصعب حصرها وتحليليها 6- لذلك يجب تحديد المتطلبات في اسئلة محددة 7- وكثيرا ما يرتديها المحامي في المحكمة لانه يهتم بالتاكد من المعلومات الحاصل عليها من الشهود القبعة الحمراء 1- تعتمد علي العواطف والمشاعر في التفكير 2- تعتمد علي الحدس الذي هو الرؤية المفاجئة او فهم خاطف لموقف معين 3- تاثيرها علي التفكير يتم بطريقة خفية وهو جزء من خريطة التفكير الذي ليس في حاجة الي تبرير لانه لم يتوصل الي نتيجة 4- هي تلعب دور المفكر العاطفي صاحب العواطف والاحاسيس التي تظل مهمة في اتخاذ القرارات في النهاية :- أ- خلفية قوية كالخوف والكره والشك والغيرة والحب ب- الحدس او الاحساس وهو نوعان (الاستبصار المفاجيء كالقائد والعالم والمستثمر الذي يستشعر الموقف- الفهم السريع لموقف ما اعتمادا علي الخبرة) 5- مميزاتها القدرة علي الاختباء خلفها عند الحاجة لرفض تعيين شخص ما بسبب الغيرة دون التصريح بالسبب الرئيسي 6- قائم علي الاحساس والشعور الذي لانجد كلمات تعبر عنه لكنه كلما حقق نجاح ازداد الاعتماد عليه والثقة فيه القبعة االسوداء 1- هي التفكير السلبي الذي اساسه المنطقي والناقد والتشاؤم 2- هو سلبي سواء في تصوره للمستقبل او تقييم الماضي 3- رغم انه يبدو منطقيا الا انه ليس عادل باستمرار فهو غالبا يقدم منطق صعب كسره وغالبا ما يركز علي اشياء فرعية او صغيرة القبعة الصفراء 1- ايجابية التفكير وتعتمد علي التقييم الايجابي فهي خليط من التفاؤل والرغبة في رؤية الاشياء تتحقق والحصول علي المنافع 2- قليل من الناس يتبعونها ويتزايد عددهم اذا كانت الافكار المطروحة تتمشي مع افكارهم فهناك نوع من الناس المتفائلين لدرجة التهور احيانا ويتخذون القرارات علي اساس نظرة التفاؤل المبالغ فيها 3- شبهت بالشمس التي تحتوي علي التفاؤل والايجابية وروح المخاطرة فهذا النوع من التفكير يحتاج الي حجج قوية حتي لا ينقلب الي التخمين 4- رغم اهميته الا انه ليس كافيا ويحتاج للنقد السلبي ليحصل التوازن 5- مجالاته الاساسية هي حل المشاكل واقتراح التحسينات واستغلال الفرص وعمل التصميمات اللازمة للتغيرات الايجابية 6- لا يتطلب التخصص الدقيق او المهارة العالية بقدر ما يتطلب القدرة علي الجمع بين العوامل والمكونات للمشكلات والقدرة ايضا علي فصلها بعضها عن البعض الاخر حتي يقدم حل او تصور او تصميم القبعة الخضراء 1- ترمز للابداع والابتكار كما اختارها (ديبونو) 2- مثل الشجر الكبير الذي ينمو من الغرسة الصغيرة 3- هو النمو والتغير والخروج من الافكار القديمة 4- اهمية هذا التفكير اكثر من غيره فعندما نشرع فيه عن قصد فنحن نستخرج افكار تتجاوز التفكير الموجود عادة ونحمي الافكار الجديدة من التفكير الذي يحاول تجفيفها (القبعة السوداء) 5- هي قبعة الخصب والنماء والتدريب علي توليد الافكار الجديدة والمبتكرة وعلي الرغم من صعوبة تحفيز الناس ليكونوا مبدعين يظل من السهل الطلب منهم ارتداء القبعة الخضراء ويطرحوا مدخلات تبدو خضراء قد تكون بداية لنقطة اثارة او عبور لفكرة اخري وهي تحمل بعض الحصانة من القبعة السوداء وذلك حتي تستطيع الفكرة ان تنمو بما يكفي لتتحول الي فكرة مبدعة 6- حرية تحركها بعشوائية هو الذي يميزها وقد تكون الفكرة وليدة الخطأ مثل اكتشاف كولومبس لامريكا 7- في الرياضيات دائما نكتفي بالحل الاول بينما في الحياة يجب البحث عن كل الحلول لاختيار افضلها وهذا لايتم الا باستعمال قبعة الافكار الجديدة او الغير تقليدية فالابداع موهبة وشخصية ويمكن تنميتها كمهارة بالاصرار علي استخدام القبعة الخضراء دائما والعمل في بيئة تسمح بالابتكار ومناقشة كل الافكار حتي وان كانت ساذجة 8- تفكير القبعة يمضي بعيدا خلف التقويم الايجابي ويتغاضي عن اصدار الاحكام العقلية حتي لاتتقيد عن ايجاد الشيء الجديد فهي تعني بالحركة وتمد افقها الي مايمكن ان يؤدي الي الشيء المطلوب بلا قيود القبعة الزرقاء 1- هي التفكير الموجه الشمولي فهي قبعة التحكم وعند ارتدائها نتوقف عن التفكير ونركز في الافكار المطروحة نفسها وكيف ننقيها ونفلترها 2- هي مشابهة لنظرية داروين (البقاء للافضل) حيث يتم التعامل مع كافة الافكار المطروحة لاختيار افضلها 3- هي المسئولة عن تنظيم استخدام القبعات الاخري والمتحكم الاول في قرار ارتداء او خلع قبعة اخري والمسئولة عن الخروج بالاجتماع الي بر الامان وتنظيم تدفق الافكار وعدم الخروج عن النظام او استعمال قبعة غير مسموح بها 4- هي تفكير النظرة العامة والسبب في اختار اللون هو ان السماء زرقاء تغطي كل شيء وتشمل تحتها كل شيء فهو يوحي بالاحاطة والقوة كالبحر 5- عند لبس هذه القبعة فنحن لانفكر بالموضوع المطروح للبحث بل نفكر بالتفكير نفكر كيف نوجه التفكير اللازم للوصول الي احسن نتيجة 6- عملها يشبه مخرج المسرحية الذي يقررادوار الممثلين متي سيدخلون ؟ متي سيقفون ؟ والدور المناسب لكل منهم 7- ويقوم صاحب القبعة الزرقاء بتقرير أي القبعات يجب ان تنشط ومتي يكون عملها فهي تضع خطة لتفكير القبعات المختلفة وتتابع اعطاء التعليمات في نسق معين 8- هذه النظرة تختلف اختلاف شديد عن النظرة التقليدية التي تجعل التفكير عملية تلقائية تنساب انسيابا بلا تحكم 9- نجد (دي بونو) يفرق بين المفكر الجيد والغير جيد والفرق عنده هو في القدرة علي التركيز فهناك التفكير بالمعني الواسع العام وهو ليس الجيد لان التفكير الجيد هو القدرة علي توجيه التفكير بشكل محدد نحو المسألة المطروحة للبحث والوصول الي احسن الاجوبة 10- مهمة تفكير هذه القبعة سواء كان الفرد يفكر بمفرده او ضمن مجموعة ان ينتبه الي أي انزلاق او ابتعاد عن الموضوع الذي يدور حوله البحث والتفكير مقدمة الذكاء العام هو القدرة العقلية العامة لدي الانسان وعمومية الذكاء تعني انه عامل مشترك في جميع نواحي النشاط المعرفي للانسان ولذلك يهد من اهم مكونات شخصية الانسان لانه يلعب دور رئيسي في قدرة الفرد علي التصرف في المواقف المختلفة والتكيف مع البيئة وظروفها المتغيرة والاستفادة من امكانيتها والذكاء يقارن بمرحلة عمرية من حياة الانسان فاذا قام بحل مشكلة صعبت علي من هو اكبر منه سنا او خبرة وصف بانه ذكي ويعرف (وكسلر ) الذكاء والسلوك الهادف بانه القدرة الكلية علي التفكير العاقل والسلوك الهادف ذي التاثير الفعال في البيئة 1- مقاييس لفظية :- فهي اختبارات تعتمد علي الالفاظ في الاسئلة والاجابة عليها 2- مقاييس عملية :- حيث يطلب من الفرد القيام بعمل كالخروج من متاهة او تركيب مكعبات او ترتيب اشكال 3- اختبارات موقف :- كتهيئة الباحث موقف من مواقف الحياة العملية ويطلب من مجموعة من الافراد التصرف علي ضوء ظروفها نسبة الذكاء(العمر العقلي والعمر الزمني) العمر العقلي :- هو المستوي العقلي للفرد في سن معين ويختلف من سن لاخر تبعا لاستمرار النمو العقلي الوراثي والبيئي العمر الزمني :- هو سن الفرد مذ لحظة الميلاد حتي الوقت الذي يحسب فيه السن القانون العام لقياس الذكاء هو :- العمر العقلي --------------x100 العمر الزمني مثال :- اذا كان طفل عمره الزمني 9 سنوات وعمره العقلي 9 سنوات فعند قسمة العمر الزمني علي العقلي وضربه في 100 نجد ان عمره العقلي يتماشي مع عمره الزمني مثال اخر :- اذا كان العمر العقلي 9 والعمر الزمني 6 فالبقسمة والضرب في المائة نجد ان عمر العقليزيد بمقدار 25 في المائة وقد اثبتت الابحاث ان الافراد يختلفون في نسب ذكائهم بمعني ان السواد الاعظم منهم متوسطون في الذكاء في حين ان العباقرة وضعاف العقول قلة قليلة واتفق العلماء علي ان :- من تزيد نسبه ذكاؤه علي 140 يكون عبقري من 120 – 140 يكون ذكي جدا من 110 – 120 فوق المتوسط من 90 -110 متوسط من 80 -90 دون المتوسط من 70 -80 يكون غبي جدا اقل من 70 ضعيف العقل من 25 – 50 يكون أبله اقل من 25 يكون معتوه العبقرية والضعف العقلي تحتفظ بالمعلومات التي سبق تعلمها جيدا ويحدث التعلم عندما تنتقل المعلومات من الذاكرة قصيرة المدي وتستقر في مخزن الذاكرة الطويلة المدي هي عبارة عن مكان تجمع خبرات الفرد طوال الحياة من اهم وظائفها القيام بتفسير المعلومات واعطائها معان وتنظيمها وربطها بغيرها وتحليلها لكي يحتفظ بها خصائص الذاكرة طويلة المدي 1- سعتها للمعلومات غير محدود 2- تحتفظ بالمعلومات لاطول فترة ممكنة من الزمن ويقول البعض انها تستمر مدي الحياة 3- تدخل المعلومات اليها علي شكل صور ذهنية ورموز 4- تفقد المعلومات نتيجة النسيان ويمكن استرجاعها اذا حاول الفرد عمل شيء لاستعادة ماتم حفظه داخلها 1- التسميع الالي :- وهو تكرار او اعادة المعلومات في الذهن فعند القيام بتكرار المعلومات يمكننا الاحتفاظ بالمعلومات في الذاكرة قصيرة المدي بشكل غير متناهي 2- التسميع الموضح :- يتطلب ربط المعلومات المراد تذكرها مع شيء معروف سابقا ومخزون في الذاكرة طويلة المدي 3- التنظيم :- يقوم الفرد بتنظيم المعلومات علي اساس العناصر المشتركة التي تجمع بينعا هو فقدان دائم او مؤقت للقدرة علي الاستدعاء او التعرف علي ماتم التعرض له من قبل من منبهات او خبرات 1- الترك والضمور :- تري ان الذكريات والخبرات السابقة تضعف اثارها وتضمر نتيجة لعدم استعمالها كما تضمر العضلة ان تركت مدة طويلة من الزمن دون استعمال 2- التداخل :- وهو قصر المدة اللازمة للتخزين مثال ذلك عند قراءة الكلمة الانجليزية school وبعدها بثوان قليلة الكلمة الفرنسية ecole فاذا طلب منك بعد نصف دقيقة استدعاء الكلمة الاولي فتجيب echoolفالكلمة الجديدة جعلت من الصعب تذكر الكلمة القديمة وهذا مايسمي بالكف الراجع اما اذا طلب منك استدعاء الكلمة الثانية فانك قد تجيب schoolاي ان الكلمة القديمة اعترضت استدعاء الكلمة الجديدة تذكر صحيح وهذا يسمي بالكف اللاحق 3- التلف :- كما تتلاشي المعلومات من الذاكرة قصيرة المدي عن طريق التلف أي بمرور الزمن او الحوادث والاصابات وتعاطي المخدرات 4- الكبت :- وهو نسيان مدفوع ووراءه دوافع لاشعورية نتيجة رغبة الشخص في عدم تذكر موقف مؤلم سبق ان تعرض له التفكير 1- هو مجموعة العمليات العقلية التي ينظم بها الانسان خبراته بطريقة تساعده علي حل المشكلات 2- هو مظهر من مظاهر الذكاء وان كا مختلفا عنه لانه يمكن تدريبه ولذلك كان من بين اهداف التربية تدريب المتعلم علي التفكير العلمي بدلا من التفكير الخرافي واكساب المتعلم عادات تفكير صحيحة 3- يختلف عن مجرد التذكر لان التذكر عملية استرجاع للمعلومات والاحداث الماضية معتمدا علي الحفظ بينما التفكير عملية معالجة لهذه المعلومات بما يتناسب مع الموقف الجديد الذي يواجهه 4- يختلف عن التخيل لان التخيل استدعاء اخبرات سابقة في صور جديدة او تركيب لعناصر الخبرات السابقة في صورة لم يسبق ان مرت بخبرة الفرد – اما التفكير فعملية اكبر فهو يستعين بالتخيل لحل مشكلة ما مستعملا النظام الرمزي للغة فنتمكن في التفكير في الاشياء وهي غائبة من الممكن وصف ذلك النشاط المركب الذي نسميه تفكيرا بانه ممارسة للتمثيل الرمزي للعالم وقد تحول في اذهاننا علي اشكال وصور ورموز وقد تكون الرموز كلمات تصف مفاهيم او معاني وقد تكون اساليب فنية تنظم خبرة الفرد ولذلك يمكن تصنيف التفكير الي عدة اشكال منها :- ظاهر في مقابل خفي التفكير في الصمت تفكير خفي ومشاهدتك وانت تتصرف مشاهدة لتفكير ظاهر كذلك حل مسالة مكتوبة تفكير ظاهر خرافي مقابل علمي البعض يتفائل عندما يرتدي قميص معين عند قيامه بعمل ما او عندما يوقع بقلم ما علي أي ورقة وهذا نوع من التفكير الخرافي لذلك كلما كان المجتمع اكثر بدائية زادت المساحة المظلمة من تفسير الظواهر ولجأ الناس الي سد الفراغ الناشيءعن الجهل بالتفكير الخرافي واقعي مقابل خيالي عندما يزداد معدل الاحباط ويحاصر الفرد الفشل فيلجأ الي الهرب من الواقع كنوع من الحيل التعويضية اللاشعورية وعندما يحقق الفرد ذاته ويثبت وجوده في عمله ويجد عائد هذا العمل ويجد اماله واحلامه تتحقق يزداد ارتباطه بالواقع تغير معه ويغير فيه ورغم ذلك يحتاج المبدع والمبتكر علي الاخص الي الدخول في عالم خيالهم ليحصلوا علي الجديد المبتكر ويعودون الي العمل الواقعي مجددين ومطورين له تقاربي مقاب تباعدي عندما يوتجه الانسان مشكلات عادية ويكون حلها مستمد من الخبرات السابقة وعندما يكون من الممكن الحكم علي ما انتجت من افكار بانها صحيحة او خاطئة ففي هذا الوقت يكون التفكير تقاربي ويسمي مغلق للنهاية اما بشكل تشعبي افتراقي تاتي فكرة من هنا واخري من هناك فيكون الانسان كالعدسة المفرقة أي اننا قد ناتي بعدد كبير من الحلول او تكون كالعدسة المجمعة أي ناتي بعدد معين من الحلول – فناتي في النهاية بافكار لايمكن الحكم عليها من خلال نموذج اجاب او مفتاح تصحيح – مثال :- ماذا يمكنك ان تصنع من علب الكنز الفارغة ؟ اذكر اكبر عدد من الافكار منطقي مقابل لامنطقي اذا فكر الانسان علي اساس مقدمات ونتائج – شواهد وبراهين واستدلال علي اساس قواعد ونظريات فان تفكيرك حينئذ يسمي منطقي والعكس بالعكس |
#2
|
|||
|
|||
![]()
جزاك الله خيراً يا أستاذ حسين
هل ياترى نبدأ في قراءته أكيد ونذاكره علشان نشرحه ولا لسه فيه كلام تاني . ؟؟؟؟؟ ولك الشكر إن قمت بالرد عليا |
#3
|
|||
|
|||
![]()
قم بمذاكرته
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
جزاكم الله خيرا
__________________
علي جمعة حسين ادارة السادات التعليمية - المنوفية
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
لا طبعا لسة مش الكلام النهائى لا بكرة الاربعاء بإذن الله سيكون الاجتماع الاخير مع المستشار لوضع الخطوط النهائية للكتاب وعلى فكرة الكتاب كلة 110 صفحة فقط نفس واجتماع لذلك انصح كل زميل بعدم التسرع وعلى يوم الخميس هيكون الكتاب موجود
أخوكم أ / أحمد ربيع |
#6
|
|||
|
|||
![]()
بارك الله فيك وننتظر منك المزيد
|
#7
|
|||
|
|||
![]()
بارك الله فيك
|
#8
|
||||
|
||||
![]()
جزاك الله كل الخيييييييييييييييير
__________________
مدرس أول مواد فلسفية "
![]() "إن الله لايضيع أجر من أحسن عملا" |
#9
|
|||
|
|||
![]()
الف شكر يا ا/ حسين
الكبير من يومك يا باشا |
![]() |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|