موسوعة الأخلاق الإسلامية

[محمد رافع 52]

ذم الجَزَع في واحة الشِّعر

قال الشَّافعيُّ:

دَعِ الأيَّامَ تفعلُ ما تشاءُ *** وطِبْ نفسًا بما حكم القضاءُ

ولا تَجْزَعْ لحادثةِ اللَّيالي *** فما لحوادثِ الدُّنيا بقاءُ

ورزقُك ليس ينقصُه التَّأنِّي *** وليس يزيدُ في الرِّزق العناءُ

ولا حزنٌ يدومُ ولا سرور*** ولا بؤسٌ عليك ولا رخاءُ

وقالت الخنساء:

فإن تصبرِ النَّفسُ تلقَ السُّرورَ*** وإن تجزعِ النَّفسُ أشقَى لها

وقال الشَّاعر:

لا تجزعنَّ متى اتَّكلت على الذى *** ما زال مبتدئًا يجود ويفضلُ

ولقد يريحُ أخو التَّوكُّلِ نفسه *** إنَّ المريحَ لعمرك المتوكِّلُ

وقال الشَّاعر:

أتجزعُ ممَّا أحدثَ الدَّهرُ للفتى *** وأيُّ كريمٍ لم تُصبْه القوارعُ

وقال الشَّاعر:

أَمِنَ المنُونِ ورَيْبِه تتوجَّعُ *** والدَّهرُ ليس بمُعْتِبٍ مَن يَجْزَعُ

وتَجَلُّدِي للشَّامِتِين أُرِيهم *** أَنِّي لرَيْب الدَّهْرِ لا أتضَعْضعُ

وأنشد يونس بن إبراهيم بن محمد بن طلحة لمحمد بن عيسى بن طلحة بن عبيد الله:

ولا تجزعْ لريبِ الدَّهرِ واصبرْ *** فإنَّ الصَّبرَ في العقبى سليمُ

فما جزعٌ بمغنٍ عنك شيئًا *** ولا ما فات تُرْجِعه الهمومُ

وقال الشَّاعر:

لا تجزعنْ مِن كلِّ خطبٍ عرى *** ولا ترِ الأعداءَ ما يُشْمِتُ

واصبرْ فبالصَّبرِ تنالُ المنى *** إذا لقيتم فئةً فاثبتوا

وقال عمرو بن بكير:

صبرتُ فكان الصَّبرُ خيرَ مغبَّةٍ *** وهل جزعٌ يجدي عليَّ فأجزعُ

ملكتُ دموعَ العينِ حتى رددتُها *** إلى ناظري فالعينُ في القلبِ تدمعُ

وقال آخر:

لا تجزعنَّ على ما فات مطلبُه *** ها قد جزعت فماذا ينفعُ الجَزَعُ

إنَّ السَّعادةَ يأسٌ إن ظفرتَ به *** بعض المرار وإنَّ الشِّقوةَ الطَّمعُ