#1
|
||||
|
||||
نموذج لامتحان نصف العام
امتحان الفصل الدراسي الأول يناير 2011 م الصف الأول العام التربية الإسلامية الزمن / ساعة ونصف أولا-القرآن الكريم :ـ أ- قال تعالى :- ( إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ......) لقمان 34 1-ما المقصود بقوله تعالى :- (وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ - وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ)؟ 2- أكملي الآية. 3- لماذا احتفظ الله بهذه الغيبيات؟ ب-0- أكملي الآيات من سورة (يس ) من قوله تعالى :-( يس{1} وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ{2}) إلى قوله تعالى :-( لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ{7}0 ) ثانيا -الحديث الشريف:ـ عن ابن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَ : ( إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ ، وإنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ ، 000) 1- ما المقصود ب (البر) ؟ 2- أكملى الحديث الشريف 0 3- ماذا تعلمت من الحديث الشريف ؟ ثالثا- الفروع:ـ س1) اكتبى درسين من الدروس المستفادة من غزوة حنين والطائف . س2)- ما المقاصد التي يتم على ضوئها بيان الحلال والحرام ؟ س3)- ما سر فصاحة الحسن البصري رضي الله عنه؟. س4 )- ما أهم الصفات التي اتصف بها الحسن البصرى (رضى الله عنه) ؟ س5) ما المقصود بالخمر وما حكمها؟ رابعا- الكتاب الاضافي : ضعي علامة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (×)أمام العبارة الخاطئة :ـ ا- معجزة سيدنا عيسى عليه السلام كانت العصا . ( ) ب- بيـّن القرآن الكريم أن الجلد مركز الإحساس فى الجسم فى إعجاز علمى لم يسبق. ( ) ج- القرآن معجز لغويا وبلاغيا وعلميا . ( ) |
#2
|
||||
|
||||
امتحان الفصل الدراسي الأول يناير 2011 م الصف الثاني العام
التربية الإسلامية الزمن / ساعة ونصف أولا-القرآن الكريم :ـ س1 :ـ أكملي الآيات من سورة (الكهف ) من قوله تعالى :- فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً{6} إلى قوله تعالى : ( ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً{12}) س2 قال تعالى :ـ " (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ{33})فصلت 1- ما معنى صَالِحًا ؟ما المقصود بقوله تعالى :- (ومَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا)؟ 2- تخيري الصحيح من بين القوسين :- ا- دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً تعني : (الدعوة بالقول - الدعوة بالفعل - الدعوة بالقول والفعل). ب- إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ. أسلوب : ( أمر – نهى – توكيد ). 3- بيني توجيهات الآيات الكريمة . ثانيا -الحديث الشريف:ـ عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله " إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوي , فمن كانت هجرته إلي الله ورسوله فهجرته إلي الله ورسوله ,........ » متفق عليه 1- ما معنى (بالنيات) ؟ 2- أكملي الحديث الشريف 0 3-- ضعي علامة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (×)أمام العبارة الخاطئة :ـ ا- مثـّل الرسول (صلى عليه وسلم ) بالهجرة لأهميتها الدنيوية فقط. ( ) ب- يدعو الحديث المسلم إلى الإخلاص في العمل . ( ) ثالثا- الفروع:ـ س1) تخيري الصواب من بين الأقواس :ـ ا- ظهر من جوانب حياة النبيُّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم :- (التواضع ، الجزع، الكسل). ب- كانت غزوة تبوكفي العام : ( الخامس ،التاسع ، السادس ) للهجرة. س2)- ضعي علامة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (×)أمام العبارة الخاطئة :ـ ا- الرسول (صلى عليه وسلم ) لا ينطق عن الهوى , ولا يميل عن الصراط المستقيم. ( ) ب- نشأ أبو الدرداء في مكة قبل الإسلام وكان صاحب مال وفير. ( ) ج- سارع أبو الدرداء إلي تزويج ابنته ( الدرداء ) ليزيد بن معاوية. ( ) د- لا يوجد فرق بين التواضع والخنوع و الذل . ( ) س3)- لماذا كان الرسولقدوة حسنة ؟ رابعا- الكتاب الإضافي :- ضعي علامة ( √ ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (×)أمام العبارة الخاطئة :ـ أ- الأمن نعمة من نعم الله علي المسلمين . ( ) ب- لم يتنبأ الرسول (صلى عليه وسلم ) بانتشارنعمة الأمن . ( ) ج- أوصي الرسول (صلى عليه وسلم ) بأهل مصر خيرا. ( ) |
#3
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا
__________________
لا تنسى أبداً ذكر الله *** العابد لا ينسى مولاه سبحان الله سبحان الله ** أكثر من قولك يا الله عطر بالتوحيد لسانك |
#4
|
||||
|
||||
شكرا على هذا المجهود الرائع
|
#5
|
|||
|
|||
شكراااااااااااااا
|
#6
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا
|
#7
|
||||
|
||||
من النهاردة دى بلدك انت ماترميش زبالة , ما تكسرش اشارة , ما تدفعش رشوة , بلاش تزوير أوراق , اشتكى أى جهة تقصر فى شغلها , لازم نفكر تفكير علمي وحضاري , ياريت نتخلى عن العادات السيئة اللي كنا عليها قبل كدة وكلنا عارفينها , ياريت نتخلى عن مفهوم الواسطة والمحسوبية والفوضى , ياريت نخلى حياتنا كلها منظمة ومرتبة , ياريت نستخدم التكنولوجيا الحديثة في اشياء نافعة كما استخدمت في ثورة 25 يناير , وياريت نخلى عامل الوقت هو اهم اهتماماتنا , بلاش ننتمي لأحزاب او لأشخاص تهدف الى المعارضة او التخريب فقط , بلاش نفاق او رياء لأشخاص ونخلي الإنتماء الحقيقي لمصر فقط .... وأهم مفهوم لازم نعرفه هو ( إن كل حاجة حلوة بتعملها او كل حاجة سيئة بتعملها بتعود عليك وعلى البلد كلها ) |
#8
|
|||
|
|||
quote=singer111;3125436]
من النهاردة دى بلدك انت ماترميش زبالة , ما تكسرش اشارة , ما تدفعش رشوة , بلاش تزوير أوراق , اشتكى أى جهة تقصر فى شغلها , لازم نفكر تفكير علمي وحضاري , ياريت نتخلى عن العادات السيئة اللي كنا عليها قبل كدة وكلنا عارفينها , ياريت نتخلى عن مفهوم الواسطة والمحسوبية والفوضى , ياريت نخلى حياتنا كلها منظمة ومرتبة , ياريت نستخدم التكنولوجيا الحديثة في اشياء نافعة كما استخدمت في ثورة 25 يناير , وياريت نخلى عامل الوقت هو اهم اهتماماتنا , بلاش ننتمي لأحزاب او لأشخاص تهدف الى المعارضة او التخريب فقط , بلاش نفاق او رياء لأشخاص ونخلي الإنتماء الحقيقي لمصر فقط .... وأهم مفهوم لازم نعرفه هو ( إن كل حاجة حلوة بتعملها او كل حاجة سيئة بتعملها بتعود عليك وعلى البلد كلها )[/quote] |
#9
|
|||
|
|||
[quote=singer111;3877099]quote=singer111;3125436]
بارك الله فيك |
#10
|
|||
|
|||
[quote=singer111;3877104][quote=singer111;3877099]quote=singer111;3125436]
جعله الله في ميزان حسناتك |
#11
|
|||
|
|||
[quote=singer111;3877112][quote=singer111;3877104][quote=singer111;3877099]quote=singer111;3125436]
شكرا |
#12
|
|||
|
|||
شكراااااااااااااااااااااااااااااااا جدااااااااااااااااااااااااااااااا
|
#13
|
||||
|
||||
شكرا جدا و جزاك الله عنا خير
__________________
أنا العبد الذي كسب الذنوبا وصدتـه المعاصـي أن يتوبـا أنا العبد الذي أضحى حزينـاً علـى زلاتـه قلقـاً كئيبـا أنا العبد الذي سطرت عليه صحائف لم يخف فيها الرقيبـا أنا العبد المسيء عصيت سراً فمالي الآن لا أبدي النحيبـا أنا العبد المفرط ضاع عمري فلـم أرع شبيبـة والمشيبـا |
#14
|
|||
|
|||
سكككككككككككككككككككككككككككككككككرا
|
#15
|
||||
|
||||
جزاك الله كل الخير
__________________
مدرس الجغرافيا والتاريخ للمرحلة الثانوية العامة والأزهرية
|
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|