شوفوا الفرق بين وزير التربية والتعليم وشيخ الازهر

[أ/مصطفى محمود]

الفارق باختصار
أن الازهر له شيخا قد يكون اعلم بأمور الدين و بعض امور الدنيا
لكن بالتأكيد هو ليس لديه أي علم بادارة مؤسسة تعليمية
و ليس هو فقط
بل و من يتوارث الادارة بالازهر
للأسف لا اعلم لماذا فكرة تولي كل شئ لمن هو شرعي ، حتى لو انه غير مؤهل لادارة أصغر كتَاب ؟
فالأزهر له الله ، إلى أن يتولى من يفهم
و الانهيار بدايته الانحدار الذي بدأ في الازهر منذ اعوام
لا حول و لا قوة الا بالله

[mr.ahmed mostafa]

الي الاهلي 2
عموما القرضاوي بتاع مرسي احسن ميت مره من الطيب امين سياسات المخلوع
اتقوا الله في مصر

[ndeem55]

الأمر كما قال الأستاذ مصطفى محمود ، حيث أنه يجب اقتصار منصب شيخ الأزهر على الأمور البرتوكولية والشكلية، ويجب اسناد قيادة العملية التعليمية لتربويين متخصصين .
اضافة لأسباب فشل التعليم في الأزهر : كون الأزهر مستهدفا بالإضعاف والتدمير من الخارج والداخل ، لذا لا توليه الدولة اهتماما ، وتجعل دوره مقتصرا على ترويج الفتاوى التي تخدم النظام ، وتجفيف قيادته من الفقهاء الذين يملكون ملكة الاجتهاد ، بل فلاسفة يحكمون عقلهم الملوث بعشق المنصب ، ومحاربة الإسلاميين ، فضلا عن هزيمتهم النفسية أمام العلمانيين والنصارى والغرب ، مما يجعل فتاويهم نوعا من المداهنة واسترضاء هذه العناصر على حساب الإسلام الصحيح ،وكذلك ****** استقلاليته وأوقافه ،وشح الميزانية المقدمة له من ميزانية الدولة ، لذا نجد غالبية هذه الميزانية كان ينفقها شيخ الأزهر الذي أصبح دوره شكليا فقط ، خاوي من المضمون ، ينفقها على قاعات الاجتماعات وعلى ادارته بالقاهرة ،لتلائم ضيوفه من الساسة، وبيت العائلة، على أعلة مستوى ، في الوقت الذي تتساقط فيه المعاهد على رؤوس الطلاب ، وأصبح الكثير من المعاهد لا يصلح إلا مخازة لتخزين الحبوب .
إضافة لما ذكرته في اضعاف الإزهر : اختيار تيار صوفي مغالي اقصائي في الأوانة الأخيرة على رأس الأزهر وبقية مؤسسات الدولة الدينية، همه وشغله الشاغل التخطيط لمحاربة الأصولية الإسلامية ضمن مخطط الغرب بعد أحداث سبتمبر ، فهل تنتظر من شيخ الأزهر أن يذكرنا ، أو يذكر معاهدنا ؟!!!!

أما بالنسبة لتعليق بعض الأخوة عن القرضاوي ، أرى عدم الموضوعية صفة ذميمة، فالقرضاوي رجل هرم قارب الثمانين ، لا أعتقد أنه يرضى بمنصب ، فضلا عن كونه في وضع قوي عالميا وقطريا، ثم أن القرضاوي ليس سبة يعيّر بها الإخوان ، فهو عالم كبير ، رغم بعض المآخذ عليه.