أسئلة مهمة أريد إجابتها

[mool_hassan]

تدريبات عامة على المنهج

س1 : " ما أروع القدس ، إنها ملتقى الأديان السماوية ، وقطعة من تاريخ الشرق ، سطرت بدماء أبنائها إنها القدس الأكثر إلهاماً ؟ ولم يكن الشعراء ليتوقفوا عن كتابة الشعر ، وما دفع الطفل للإمساك بحجر لا حلوى إلا السافكون دماء الأبرياء … اليقظة اليقظة ، حذرين الجهل ، وإياكم والفرقة فلا شك أن الانتفاضة الطفولية فى حاجة إلى مساندة دولية ، لأننا فى عالم مطموسة معلوماته بالدعايات الكاذبة ، فعلينا نحن – العرب – أن ننشط الإعلام العربى الخارجى ، ونقيم وكالة عربية دولية للأنباء ولنسع مسعى سريعاً ننل عزتنا ونزل تغبير الحاقدين على العرب ، برفع شعار الوطنية على كل أرض عربية .. "
أ ) أعرب ما تحته خط . ب ) استخرج منها :
1 – اسلوب تعجب ، ثم أعرب المتعجب منه . 2 – اسم مكان ، ثم اجعله اسم زمان فى جملة من إنشائك .
3 – مضارعاً واجب الجزم وآخر جائز الجزم .
4 – مضارعاً منصوباً بعد لام الجحود . 5 – مصدراً ميمياً .
6 – اسم مفعول عاملاً وبين معموله . 7 – اسم فاعل عاملاً ثم اذكر معموله .
8 – أسلوب إغراء وأسلوب تحذير . 9 – مختصاً وأعربه .
10 – مصدراً صناعياً . 11 – صيغة مبالغة عاملة ثم اذكر معمولها .
جـ ) ( ….. اقمنا وكالة عربية دولية - نزيل تغبير الحاقدين) اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة .
د ) أمدح ( الوردة ) وذم ( القهر ) .
هـ ) أكد الفعل ( ننشط ) بالنون توكيداً واجباً مرة وجائز مرة أخرى .
ز ) " ما أروع القدس ! " – " أروع بالقدس ! " أعرب كلمة القدس .
ك ) " ما دفع الطفل للإمساك بحجر لا وردة إلا السافكون دماء الأبرياء "
ضع ( غير ) بدلاً من ( إلا ) ثم اضبطها بالشكل وأعرب ما بعدها .
ل ) " لا تتوان فى المذاكرة " – " لا طالب علم مهمل " – " لا يكتب إلا المجتهد" بين نوع (لا) وأعرب ما بعدها .


س2 : " إن الحياة تتشكل على أرض مصر حباً فى وصل الماضى العريق بالحاضر المتجدد ، وكلنا مجندون حتى يصير شعبنا الأسمى مكانة ولنسعَ كل السعى فتزال كل العقبات وما كان لمصرى ليتأخر عن أداء الواجب الوطنى كله أكان قاصياً أو دانياً ، إن عقيدتنا أن نبنى المجد تحت شعار الحرية والوطنية والسلام ، وهذه الحقيقة راسخة عبر تاريخ الشعوب فنعم البشر المصريون ، بنى مصر كونوا حذرين الحياة يلن لكم عصيُّها وتكتب لكم ذكرى طيبة تبقون ببقائها فكم من مصرى خلد اسمه البشر جميعاً بمعايير سامية أوزانها محمودة نتائجها … " أ ) أعرب ما تحته خط .
ب ) استخرج منها : 1 – اسم فاعل لغير الثلاثى واذكر فعله .
2 – اسم مفعول عاملاً وبين سبب إعماله . 3 – اسم تفضيل وبين حالته وحكمه .
4 - فعلاً واجب الجزم وآخر جائز الجزم . 5 – فعلاً منصوباً بعد لام الجحود .
6 – مضارعاً منصوباً بعد فاء السببية . 7 – مصدراً صناعياً .
8 – أسلوب مدح وأعرب المخصوص بالمدح . 9 – اسم فاعل عامل وبين معموله .
10 – صيغة مبالغة عاملة .
جـ ) بين نوع الأساليب الآتية : 1 – إياك والكسل . 2 – الكفاح الكفاح .
3 – نحن – المصريين – أكثر الناس علماً . 4 – أكرم بالمكافح .
د ) " ما أعظم المصريين ! " – " المصريون أعظم الناس حضارة " أعرب ما تحته خط .
هـ ) " تسعى فى الخير " – " أنت مكرم " أربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة مناسبة .
و)"تتقى الله"–"تفوز برضاه" اربط بين الجملتين ثم اجعل جواب الشرط مقترناً بالفاء وغير ما يلزم .
ز ) " تكتب لكم ذكرى طيبة " أكد الفعل المضارع بالنون توكيداً واجباً مرة وجائزاً مرة أخرى .
ل ) ( الحياة – الحقيقة – تاريخ – اسم ) اذكر مادة كل كلمة مما بين القوسين .
س ) ( سعى ) صغ من الفعل اسماً للزمان وآخر للمكان ، ومصدراً ميمياً فى جمل من عندك .


س3 : " إننا – أهل مصر – أهل سلام وطيبة نعتز بماضينا ونبنى حاضرنا . وما كنا لنفرط فى مستقبلنا ، فنعم الرجال رجالنا ولعمرى لسوف نصون مكاسبنا ضد كل معتدٍ . فأى مصرى يدافع عن وطنه فسيلقى الاحترام كله ، فيا أيها المصريون اعملوا تجدوا المستقبل مشرقاً "
أ ) أعرب ما تحته خط . ب ) استخرج منها :
1 – مضارعاً مجزوماً فى جواب الطلب وبين علامة الجزم .
2 – أسلوب اختصاص وأعرب المختص . 3 – أسلوب مدح وبين فاعله .
4 – أسلوب قسم ، واذكر حكم توكيد فعله بالنون .
5 – مضارعاً منصوباً . 6 – أسلوب شرط وبين سبب اقترانه بالفاء .
جـ)"نحن لا نخذل إخواننا"تعجب من العبارة السابقة بإحدى صيغتى التعجب .
د ) " إياك إياك والتفريط فى حق الوطن" : أعرب الجملة السابقة .
هـ ) " أى مصرى يدافع عن وطنه فسيلقى الاحترام كله " احذف ( السين ) من الجواب .
و ) " المؤمن رحيم قلبه " – " المؤمن رحيمُ القلب " اعرب ما تحته خط فى الجملتين.
ز ) " ليس عندى سوى قصتين " ضع ( إلا ) مكان ( سوى ) ثم أعرب ما بعدها .
ح ) قارن بين ما تحته خط فيما يلى : 1 – أروع بحمرة الشفق ! – حمرة الشفق أروع منظر .
2 – إن الديمقراطية هدف نبيل – إن الحياة الديمقراطية هدف نبيل .
ك ) اكشف فى المعجم الوجيز والقاموس المحيط عن كلمة ( معتدٍ ) .