|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#16
|
||||
|
||||
![]() ![]() |
#17
|
||||
|
||||
![]() ![]() |
#18
|
||||
|
||||
![]() ![]() |
#19
|
||||
|
||||
![]() {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
(56) سورة الأحزاب (( اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى أل إبراهيم وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد )) |
#20
|
||||
|
||||
![]() تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
![]() آخر تعديل بواسطة محمد رافع 52 ، 18-11-2011 الساعة 02:37 PM |
#21
|
||||
|
||||
![]() ما يقال بعد ختم الصلاة * أستغفر الله (( ثلاثا )) . * اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام . * لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير . * اللهم لا مانع لما أعطيت . ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد . * سبحان الله (( ثلاثا وثلاثين مرة )) والحمد لله (( ثلاثا وثلاثين مرة )) والله أكبر (( ثلاثا وثلاثين مرة )) . * اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك . * اللهم إنى أعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من أن أرد إلي أرذل العمر . وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من فتنة القبر . * سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . * سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته . * اللهم أجرنى من النار (( سبعا )) . * اللهم إنى أسألك الجنة . * ربى قني عذابك يوم تبعث عبادك . * قراءة آية الكرسي . ثم قل هوالله أحد . ثم المعوذتين : قل اعوذ برب الفلق , قل أعوذ برب الناس . |
#22
|
||||
|
||||
![]() ![]() |
#23
|
||||
|
||||
![]() صليت الجمعة اليوم وكانت الخطبة عن مكانة المرأة فى الاسلام
|
#24
|
||||
|
||||
![]() اللهم صلى وسلم وبارك على النور الهادى
والسر السارى سيدنا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم |
#25
|
|||
|
|||
![]()
جزاك الله خيراً
وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم |
#26
|
||||
|
||||
![]() |
#27
|
||||
|
||||
![]() أخى وحبيبى فى الله
هل ستذهب الى صلاة الجمعة مبكرا غدا ان شاء الله??! |
#28
|
||||
|
||||
![]() عن ابن عمر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل ) رواه البخاري.
بدون شك أن للجمعة فضلا وأن الصلاة فيها فضل عظيم قال تعالى ( ياأيها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعو الى ذكر الله) |
#29
|
||||
|
||||
![]() حكم صلاة الجمع
واجبة على قول جمهور العلماء . فهي واجبة على كل مسلم لهذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ترك صلاة الجمعة فالذي تركها فوق ثلاث جمعات فانه يطبع على قلبه. فهي واجبة على الرجل دون المرأة إذا لابد ان يهتم بها المسلم ولا يشغله شئ عن وقت صلاة الجمعة . وقال ايضا عليه الصلاة والسلام (رواح الجمعة واجب على كل محتلم .. الحديث) وهنالك ابن المنذر وبن قدامه وغيرهم اجمعو على انها فرض عين ،، ولاشك ان من ياتي يوم الجمعة سيعود عليه فضل كبير ، لان الرسول قال (( من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنى من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها )) الحديث صحيح . والكلام هنا مخصص للرجال. غسل واغتسل = اي انه كان سببا في غسل آخر . بكر وابتكر = خرج مبكرا الى صلاة الجمعة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قال لاخيه في يوم الجمعة انصت ،، فقد لغى )) . فعلى المرئ ان يترك كل ما يلهيه عن الإستماع لخطبة الجمعة . وجزاء ذالك له أجر سنة كاملة من صيام وقيام وغيرها من الاعمال الصالحة . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال- قال رسول الله (( غفر له مابين الجمعة والجمعة الاخرى ..)) الحديث. ----- فهذه مجموعة من الفضائل لايجب على المسلم ان يغفل عنها. وعن سهل " ماكنا نقيل ولا نتغدى الا بعد الجمعة ". رواه مسلم . على المسلم لابد له من التهيئة وذلك استعدادا واستقبالا لفضل صلاة الجمعة. تنبيه :: الجماعة " يقصد بهم ابو داود, النسائي, ابن ماجة . احمد , البخاري ومسلم والترمذي. يقال رواه الجماعة = باضافة البخاري ومسلم. يقال رواه الستة بدون الامام احمد. ----- هذه الاحاديث تدل على ان غسل يوم الجمعة واجب. واختلف العلماء في الغسل : هنالك اجماع ولكن لانقول ان الاغتسال شرط لصحة الصلاة . وهناك من قال ليس بواجب معتمدا على احاديث " لو اغتسلتم يوم الجمعة .. الحديث.الشاهد هو لو وفي الحديث الاخر ( من توضا فاحسن الوضوء ... )) الشاهد فيه عبارة من توضأ فهنالك خلاف بين الوجوب والاستحباب. رد أصحاب الاستحباب عل أصحاب الوجوب وقالو : _ إن غسل الجمعة واجب والسواك كان يعتبر من الطيب , فلماذا جعل أمر السواك السنة مع الواجب ،، فان جاء واجب فلماذا جاء معه السواك ؟ .. وهو سنة؟ الذين قالو بالاستحباب " عن عثمان بن عفان : انه دخل المسجد وعمر يخطب ولم يُرى عليه اثار الغسل ،، وردوا هنا وقالو انه يحتمل ان عثمان قد اغتسل اول النهار، وان عثمان كان لايمر عليه يوما الا وقد صب عليه الماء . ----- ونقول ان الراجح كما يقول الشوكاني ، ان ماجاء به الجمهور من الأدلة على عدم الوجوب ، فنترك الامر بالاستطاعة فان استطعنا الغسل قبل الذهاب إلى الجمعة فهذا افضل . ومنهم من قال انه لابد الغسل فذلك مرتبط بوقت الذهاب الى المسجد وذهب الجمهور انه لايشترط . وهذا قول مالك والاوزاعي. -- الغسل في يوم الجمعة أيا كان فلا بد ان يكون من الفجر الى وقت دخول الصلاة.فإذا اتى بالغسل فقد اتى بالسنة. وأما من اغتسل قبل يوم الجمعة كيوم الخميس فهذا لا يدخل في فضل غسل يوم الجمعة |
#30
|
||||
|
||||
![]() اداب المصلي حين الذهاب الى الصلاة:
// استعمال الطيب والسواك واستخدام لباسا حسن مطيب خصيصا ليوم الجمعة لما قد جاء في ذلك ان عمر رأى حلة امام المسجد وقال عمر اتخذ حلة مثل ذلك ليوم الجمعة وسكت الرسول عن ذلك .. وهنا تقرير.اي ان النبي لم ينكر قول عمل وهذه سنة تقريرية يعمل بها. // التبكير ليوم الجمعة. وايضا كما وضح بن القيم في ذلك الامر، ان من يعجل للمسجد في يوم الجمعة يقدم قربانا الى الله عز وجل . فلابد لنا من الأخذ بتلك الأمور ولينظر كل واحد منا ماذا يقرب الى لله عز وجل. // وايضا استحباب المشي .. من مشى ولم يركب كان له اجر ... // وايضا في التبكير لن يضطر لتخطي الرقاب. قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (( اجلس فقد اذيت )) وقد ذهب كل من ابن عثيمين ، وابن تيمية الى تحريم تخطي رقاب المسلمين في الصلاة . تكون صلاة ركعتين عند دخول المسجد سواء اثناء الخطبة او بعد الاذان . الحديث الثالث عشر : 13// عَنِ ابْنِ عُمَر رضي الله عنهما َقال:"نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيم الرجل أخاه من مقعده ويجلس فيه.. قيل الجمعة؟ قال الجمعة وغيرها" رواه البخاري. هذا الحديث يحثنا على العديد من الأداب، وهذه الأداب تعمل على طهارة القلوب ، فقد راعى الاسلام مشاعر المسلمين حفاظا على سلامة قلوبهم .قال تعالى ((( ياأيها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا.) الاية. فالتفسح في المجالس من باب اولى للربط بين القلوب. ذكر بن عمر أن رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم ... فنهاه الرسول عن القيام للغير في المجلس، حتى وان خرج الانسان للحاجة وعاد ، فهو اولى بمكانه ، حينما كان النبي يحدث في المسجد وقال عن الثلاثة نفر ، قال عليه الصلاة والسلام (( ألا اخبركم عن النفر الثلاثة ؟ اما احدهم فأوى الى الله فآواه الله وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه، واما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه )) رواه الشيخان . وقال عليه الصلاة والسلام ايضا (( لايحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنيهما) الحديث. ------ فهناك أداب للجلوس في المسجد يجب ان نحافظ عليها. فلنتق الشبهات ولا نجعل للشيطان علينا مسلكاً ، فالنبي حينما يذكر لنا هذا الحديث فانه يزرع في قلبنا احترام بعضنا لبعض .وايضا من باب " حب لاخيك ماتحب لنفسك" ، وهذا ليس فقط في المسجد ولكن في الجامعة او في اي مكان فيه مجلس ، كذلك ايضا لانقف لاحد عند حضوره وقد نهانا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم . |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الصلاة على النبى, الفرض, الكهف, صلاة الجمعة |
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|