اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > منتــدى مُـعـلـمـــي مـصــــــر > منتدى معلمي التربية والتعليم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 24-10-2011, 07:44 PM
الصورة الرمزية sobhy333
sobhy333 sobhy333 غير متواجد حالياً
عضو لامع
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 1,071
معدل تقييم المستوى: 19
sobhy333 is on a distinguished road
افتراضي

انصحك نصيحة اخ بالابتعاد عن هذه المهزلة فى الاشراف على مجموعات التقوية وغض الطرف عن تجاوزاتها أولا لانك لو اشتغلت صح هتتعب فى السجلات وزملائك هيكرهوك وهتجيب لنفسك المشاكل الماليه ناهيك عن انك ستحصل على مبلغ نظير ادارتك لهذه المهزلة وهى بالقطع اموال تدخلها على اهل بيتك حرام . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كل مال آتى من مهاوش أذهبه الله فى نهابر) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم . وطبعاً حضرتك عارف ان المجموعات دى مش عن طيب خاطر يعنى مهاوش ( اى تخطيف من ايدى الناس) بمعنى قرش مدعى عليه ليس بسماحة نيه عمرك شفت اب بيقول لابنه خد فلوس المجموعة ربنا يبارك للأستاذ فيها ؟؟؟ لا طبعاً بيبقى عاوزها لاكمال ايجار الشقة ومجموعة الفواتير الخاصة بالبيت وانبوبة البوتاجاز .... الخ وطبعاً حضرتك عارف ان المشرف على هذا النوع من الابتزاز أى التعاطى للدروس بيقوم بإثبات 10 طلبة فى كل ماده من أصل 50 وبيكتب المبلغ المحصل 10جنيهات من اصل 20 حبيبى ابراهيم انئى بنفسك وبأهل بيتك وتحرى اموالك حتى لو كانت بسيطه سيكون فيها شىء اسمه البركة والنماء ( يا اخ ابراهيم ..... أطب مطعمك . فى نهاية حديثى معك أرجو الاتزعل منى وسامحنى على رأيى فإنه خطأ يحتمل الصواب
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 26-10-2011, 01:26 PM
ابراهيم70 ابراهيم70 غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 105
معدل تقييم المستوى: 17
ابراهيم70 is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sobhy333 مشاهدة المشاركة
انصحك نصيحة اخ بالابتعاد عن هذه المهزلة فى الاشراف على مجموعات التقوية وغض الطرف عن تجاوزاتها أولا لانك لو اشتغلت صح هتتعب فى السجلات وزملائك هيكرهوك وهتجيب لنفسك المشاكل الماليه ناهيك عن انك ستحصل على مبلغ نظير ادارتك لهذه المهزلة وهى بالقطع اموال تدخلها على اهل بيتك حرام . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كل مال آتى من مهاوش أذهبه الله فى نهابر) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم . وطبعاً حضرتك عارف ان المجموعات دى مش عن طيب خاطر يعنى مهاوش ( اى تخطيف من ايدى الناس) بمعنى قرش مدعى عليه ليس بسماحة نيه عمرك شفت اب بيقول لابنه خد فلوس المجموعة ربنا يبارك للأستاذ فيها ؟؟؟ لا طبعاً بيبقى عاوزها لاكمال ايجار الشقة ومجموعة الفواتير الخاصة بالبيت وانبوبة البوتاجاز .... الخ وطبعاً حضرتك عارف ان المشرف على هذا النوع من الابتزاز أى التعاطى للدروس بيقوم بإثبات 10 طلبة فى كل ماده من أصل 50 وبيكتب المبلغ المحصل 10جنيهات من اصل 20 حبيبى ابراهيم انئى بنفسك وبأهل بيتك وتحرى اموالك حتى لو كانت بسيطه سيكون فيها شىء اسمه البركة والنماء ( يا اخ ابراهيم ..... أطب مطعمك . فى نهاية حديثى معك أرجو الاتزعل منى وسامحنى على رأيى فإنه خطأ يحتمل الصواب
جزاك الله كل خير هذا ما تميل إليه نفسى
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 23-11-2014, 07:14 PM
الصورة الرمزية طارق شومان
طارق شومان طارق شومان غير متواجد حالياً
موجه رياضيات
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 514
معدل تقييم المستوى: 13
طارق شومان is on a distinguished road
افتراضي

[QUOTE=sobhy333;4066342]. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كل مال آتى من مهاوش أذهبه الله فى نهابر) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
( من أصاب مالاً من مهاوش أذهبه الله في نهابر ) ،

قال علي رضا : الحديث مكذوب موضوع على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؛ رواه القضاعي في ( مسند الشهاب ) برقم 441 ، 442 ، 443 من حديث أبي سلمة الحمصي معضلاً

، ومن حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعاً 0

وفي إسناد المرسل : عمرو بن حصين ، وهو كذاب ! ( الميزان ) 3 / 252 – 253 ، و( تهذيب التهذيب ) 3 / 264 – 265 ، وفي 3 / 612 ، فقد صرح الخطيب البغدادي بتكذيبه0

وأبو سلمة هذا كاتب يحيى بن جابر قاضي حمص لا صحبة له ، كما جزم الحافظ السخاوي في ( المقاصد الحسنة ) برقم 1061 0

أما الرواية المرفوعة ؛ ففيها : عمرو بن بكر ال***كي ، وهو يروي عن الثقات الطامات كما قال ابن حبان 0 وقال الذهبي : أحاديثه شبه موضوعة 0 ( الميزان ) 3 / 247 – 248 0

وفيه : موسى بن عبيدة الربذي ، وهو ضعيف ، والجناية من ال***كي لا منه !

ثم وقفت على الحديث في ( الأمثال ) برقم 137 للرامهرمزي من رواية عمرو بن الحصين الكذاب !

وقد جزم السبكي في ( الفتاوى ) 2 / 369 بعدم صحته ، بل قال : من علم بعدم وروده ، وعاند

أدب بحسب ما يقتضيه حاله !

وقال المناوي في ( فيض القدير ) 6 / 65 برقم 8446 - بعد أن ذكر جهالة تابعيه أبي سلمة الحمصي ، وشدة ضعف عمرو بن الحصين - معناه : من أخذ شيئاً من غير حله أذهبه الله في غير حقه - في ( الفيض) : حله ولعل الصواب ما ذكرته كما في ( الأمثال ) -

وكذا جزم بشدة ضعفه الحافظ السخاوي في ( الفتاوى الحديثية ) برقم 176 ثم قال : والمعنى :

أن من أصاب مالاً في غير حله أذهبه الله في مهالك وأمور متبددة ، وهو وإن لم يثبت فمعناه صحيح 0000 !

وأقول : في كلام ربنا سبحانه وتعالى ، وصحيح سنة نبينا عليه الصلاة والسلام ما يغني عن هذا الحديث المكذوب !
__________________
اصنع خيرا --- لأنه الشيئ الوحيد الذي لايموت - حين تغيب أنت
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:20 AM.