الى اهلنا بسوهاج - هذه غاليتى "جهينة الشرقية الاعدادية"

[essamabukabar]

أسماء النار فى القرآن الكريم


النار ، السعير، الجحيم ، جهنم ، الحطمة ، الهاوية ، سقر ،


لظى ،الحريق ،العذاب الأليم ، العذاب الشديد ، عذاب عظيم ،


عذاب مهين ،عذاب النار ، بئس المصير ، شديد العقاب ،


بئس المهاد ، عذاب الحريق ، بئس المهاد، الدرك الأسفل،


عذاب مقيم ، مهاد ، غواش ، دار الفاسقين ، عذاب غليظ ،


دار البوار ، بئس القرار ، بئس العشير ، العذاب الأدنى ،


العذاب الأكبر ، عذاب الخزي ، العذاب الهون ، دار الخلد ،


عذاب السموم ، عذاب مستقر ، ثبورا، نار الله الموقدة ، سجيل ،


سجين ،

[essamabukabar]

أسماء الجنة في القرآن الكريم

الجنة ، جنات عدن ، دار النعيم ، عليين ، دار القرار، دارالخلد،

الفردوس، دار المأوى ، دار الخلود، جنات تجري من تحتها

الأنهار ،جنة عرضها السموات والأرض ، جنات النعيم ، دار

السلام ، الفوز العظيم ، دار المتقين ، جنات المأوى ،روضات

الجنات ، مقعد صدق ،

[essamabukabar]

المأكولات في القرآن الكريم


الثمرات * فواكه * لحم طير * ثمرة * المن * بقلها * قثائها *


فومها* عدسها* بصلها * نخيل * أعناب *الحب والنوى *


خبزاً *لحماً طرياً * غساق * الضريع * الزقوم *وأمددناهم


بفاكهة ولحم مما يشتهون *غسلين

[essamabukabar]

الأعداد في القرآن الكريم

سبع ليال ، ثمانية أيام ، سبع سنين ، سبع سموات ، أ ربعين

ليلة ، اثنتا عشرة عينا ، أ لف سنة ، العدة ، ثلاثة أيام ،

وسبعة ،عشرة ، أربعة أشهر ، ثلاثة قروء ، مرتان ، حولين

،أربعة أشهر وعشراً ، نصف ، أضعافاً كثيرة ، فئة قليلة،فئة

كثيرة ، مائة عام ، أربعة من الطير ، جزءاً ، حبة ، سبع سنابل

، مائة حبة، ضعفين ، أ جل مسمى ، شهيدين ، رجلين ،رجل

وامرأتان، فئتين ، القناطير ، أياماً معدودات ، ثلاثة أيام ،

قنطار ، دينار ، ثلاثة آلاف من الملائكة ، خمسة آلاف من

الملائكة ،الجمعان ،مثنى وثلاث ورباع ، واحدة ، الوالدان ،

الأنثيين ، اثنتين ، ثلثا ، النصف ، السدس ، الثلث ، الربع ،

الثمن ، الثلثان ، اثني عشر ، أربعين سنة ، ثالث ثلاثة ،اثنان

،الأوليان ، ثمانية أزواج ، الكيل والميزان ، عشر أمثالها ،حين

، ستة أيام ، بالسنين ، ثلاثين ليلة ، أربعين ليلة ،سبعين

رجلا ، اثنتي عشرة أسباطا ، اثنتا عشرة عينا ، بالف من الملا

ئكة ، فأ ن لله خمسه .......، عشرون صابرون ، مائتين ، الفين

، أربعة أ شهر ، اثنا عشر شهراً ، أربعة حرم ، ثاني ا ثنين،

سبعين مرة ، الثلاثة الذين خلفوا ، عشر سور ، ثلاثة أيام ،

أحد عشر كوكبا ، دراهم معدودة ، بضع سنين ، سبع سنين ،

سبع بقرات سمان ، سبع بقرات عجاف ، سبع سنبلات خضر ،

أخر يابسات ،سبعة أبواب ، سبعاً من المثاني ، السموات

السبع ، تسع آيات بينات ، سنين عددا ، ثلاثة رابعهم كلبهم ،

خمسة سادسهم كلبهم ، سبعة وثامنهم كلبهم ، ثلاث مائة سنين

وازدادوا تسعا ، ثلاث ليال سويا ، و إن يوماً عند ربك كألف

سنة مما تعدون، سبع طرائق ، مائة جلدة ، أ ربعة شهداء ،

ثمانين جلدة ، أ ربع شهادات بالله ، ثلاث مرات ، ثلاث عورات ،

تسعة رهط ، ثماني حجج ، ألف سنة إ لا خمسين عاماً ، عامين،

سبعة أ بحر ، ستة أيام ، ألف سنة مما تعدون ،غدوها شهر

ورواحها شهر ، معشار ، مثنى وفرادى ، مثنى وثلاث ورباع ،

مائة ألف ،تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة ، ثمانية

أزواج ، سبع سموات ، ثلاثون شهرا ً، أربعين سنة ، ستين

مسكينا ، ثلاثة ، رابعهم ، خمسة ،سادس

[essamabukabar]

تبنى اللغة العربية على كلمات ثلاث وهي:

الاسم الفعل الحرف

وللفعل ثلاثة أقسام

ماض مضارع أمر

أولاً: علامات يعرف بها الاسم:
1. قبول الكلمة للألف واللام مثل : كتاب ـ المدرسة ـ الطالب
2. قبول الكلمة لحرف الجر مثل : قرأت في كتاب ـ الكتاب لمحمد ـ كتبت بقلم.
3. قبول الكلمة للتنوين مثل : هذه مدرسةُُ ـ سلامُُ هي حتى مطلع الفجر.

ثانياً: علامات يعرف بها الفعل:
1. الماضى: يقبل تاء الفاعل المتحركة في آخره مثل : ذاكرتً ـ أنت ذاكرتَ ـ أنتِ ذاكرتِ
يقبل تاء التأنيث الساكنة في آخره مثل : هي ذاكرتْ الدرس.
2. المضارع: يقبل قبله السين أو سوف أو لن مثل : سنذاكر ـ سوف أذاكر ـ لن أقصر.
3. الأمر: يقبل ياء المخاطبة في آخره ودلالته على الطلب مثل : يا هند ذاكري وانتبهي، واسمعي النصح.



أنواع الإعراب:

رفع نصب جر جزم


وللاسم ثلاثة فقط: الرفع والنصب والجر ولا يوجد في اللغة العربية اسم مجزوم.

وعلى ذلك

· يأتي الاسم مرفوعاً محمدُُ مجدُ
· يأتي الاسم منصوباً إن محمداً مجدُُ
· يأتي الاسم مجروراً لمحمدٍ صفات حميدة ولا يأتي مجزوماً كما قلنا.

وللمضارع المعرب ثلاثة: الرفع والنصب والجزم ولا يوجد فعل مجرور.
· ويأتي الفعل المضارع المعرب مرفوعاً إذا لم تسبقه أداة نصب أو جزم يكتبُ الطالب درسه.
· ويأتي الفعل المضارع المعرب منصوباً إذا سبقته أداة نصب لن يقصرَ الطالب.
· ويأتي الفعل المضارع المعرب مجزوماً إذا سبقته أداة جزم لم يقصرْ الطالب. ولا يأتي الفعل مجروراً كما سبق.
وتستعمل هذه الأنواع مع المعرب فنقول: مرفوع أو منصوب أو مجرور أو مجزوم.

[essamabukabar]

أنواع البناء:

ضم - فتح - كسر - سكون


فنلاحظ استعمال هذه المصطلحات مع الكلمة المبنية فنقول:
مبني على الضم ولا نقول مرفوعاً أو مبنياً على الرفع.
مبني على الفتح ولا نقول منصوباً أو مبنياً على النصب.
مبني على الكسر ولا نقول مجروراً أو مبنياً على الجر.
مبني على السكون ولا نقول مجزوماً أو مبنياً على الجزم.
وجميع أنواع البناء تدخل على الاسم: فيمكن أن يبني على الضم أو الفتح أو الكسر أو السكون وإليك الأمثلة على الترتيب:
قال تعالى:"ولله الأمر من قبلُ ومن بعدُ" فنقول: من قبلُ وبعدُ مبنيان على الضم في محل جر.
وتقول: "أينَ صديقك ؟" فأين مبنية على الفتح في محل نصب على الظرفية.
وقال تعالى: "مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاءِ ولا إلى هؤلاءِ" فهؤلاء مبنية على الكسر في محل جر.
وتقول: "منْ يذاكر ينجح" فمن مبنية على السكون في محل رفع.
ومن هنا فلا بد لك ملاحظة إعراب الاسم المبني:
مبني على ......... في محل .......... وهذا هو الصحيح.
أما الفعل فيدخل من أنواع البناء ثلاثة:
1) الضم 2) الفتح 3) السكون
ويمتنع الكسر فالكسر لا يدخل الأفعال ولا يوجد فعل مبني على الكسر في اللغة العربية،

وإليك بعض الأمثلة الموضحة لذلك:
قال تعالى: "ولما دخلُوا على يوسف" فالفعل دخلوا مبني على الضم.
قال تعالى: "قد أفلحَ من تزكى" فالفعلان مبنيان على الفتح.
قال تعالى: "فذكرْ إنما أنت مذكر" ففعل الأمر مبني على السكون.
وسوف نذكر الأفعال المبنية تفصيلاً عندما نعرض المعرب والمبني فيما سيأتي:

المعرب والمبني من أنواع الكلمة :
مما تجدر الإشارة إليه أن ثمانين في المائة من أنواع الكلمة في اللغة العربية الكلمة و أنواعها
مبني وأن عشرين في المائة منها معرب والجدول الآتي يدل على هذه الحقيقة:

الكلمة وأنواعها

الاسم الفعل الحرف
كل الحروف مبنية
مبني معرب
مضارع

مبني معرب

[essamabukabar]

الأسماء المبنية
يبنى الاسم فيما يأتي:
1ـ الضمائر بجميع أنواعها:
وعددها ثلاثة وثلاثون ضميراً ، وتقسم كالآتي:
أربعة وعشرون ضميراً منفصلاً ، وتسعة ضمائر متصلة.
والضمائر المنفصلة: اثنا عشر ضميراً في محل رفع بالإضافة إلى اثنا عشر ضميراً في محل نصب ولا يأتي الضمير المنفصل في محل جر.
· أ ) ضمائر الرفع ومنها:
أنا – أنت – نحن - وما تفرع منها ، وهو – هي - وما تفرع منهما ....
· ب ) ضمائر النصب ومنها:
إياي – إياك – إيانا – وما تفرع منها ، وإياه – إياها – وما تفرع منهما ...
والضمائر التسعة المتصلة تقسم كالتالي:
· أ )خمسة ضمائر في محل رفع:
تاء الفاعل - ألف الإثنين – نون النسوة – واو الجماعة – ياء المخاطبة.
أمثلة موضحة على الترتيب: ذاكرت دروسي - هما ذاكرا الواجب – هن ذاكرن الواجب – هم ذاكروا – أنت يا هند تذاكرين بجد.
· ب ) ثلاثة ضمائر تأتي في محل نصب أو جر وهي:
o 1ـ ياء المتكلم: إنني مجد – مدرستي جميلة.
o 2ـ كاف المخاطب: إنك ناجح – كتابك مفيد.
o 3ـ هاء الغائب: محمد إنه ذكي – محمد له أخلاق حميدة.

ملاحظة: إذا اتصل ضمير من الضمائر الثلاثة السابقة بفعل أو بحرف ناسخ كان في محل نصب
ملاحظة: إذا اتصل ضمير من الضمائر الثلاثة السابقة باسم أو بحرف جـر كان في محل جـر


· ج ) ضمير واحد فقط يمكن أن يأتي في محل رفع أو نصب أو جر: وهو ( نا )
مثل : نحن ذاكرنا دروسنا – إننا ناجحون – أُعطيت الجائزة لنا.
2ـ أسماء الإشارة: هذا – هذه – هؤلاء – أما هذان وهاتان فمعربان كالمثنى.
3ـ الأسماء الموصولة:
· أ ) خاصة مثل: الذي – التي – الذين اللاتي – اللائي، ومثناها معرب.
· ب) عامة مثل: مَن – ما.
4ـ أسماء الاستفهام: مَنْ – ما – متى – أين – كم – كيف ...
مثال: من صديقك ؟ ما عملك ؟ متى تذاكر ؟
5ـ أسماء الشرط: من – ما – متى – أين – مهما...
مثال: من يذاكر ينجح – ما تفعل من خير يعلمه الله.
6ـ الأعداد المركبة: أحَدَ عشر- إحدى عشرة – ثلاثةَ عشرَ – ثلاثَ عشرة ... إلى تسعةَ عشر – تسع عشرة، ويلاحظ بناؤها على فتح الجزئين.
7ـ الظروف المركبة: مثل: أقرأ القرآن صباحَ مساءَ (على فتح الجزأين أيضاً)، وهناك أسماء أخرى مبنية لكنها قليلة الاستعمال، ولذلك نكتفي بما سبق.

الأسماء المعربة

ما عدى ما تقدم من أسماء فهو معرب غالباً.
مثل: مدرسة – كتاب – قلم – محمد – سيارة – مكة – المدينة – جمل – منزل، ولك أن تدخلها في جمل مفيدة...

[صفاء الضبع]

الخميس الماضي الموافق 14/4/2011
حدث صدام عنيف في الاراء بيني وبين صديقاتي
سميرة:اني لحزينة من أجل الرئيس الر احل محمد حسني ...
قاطعتها : ماذا؟!!!! لما؟
ردت : رجل كبير مريض يعذب حرام .
قلت لها:أنت تتكلمي نيابة عن قلبك الذي لم يعاني قط بشيء مما عاناه والدك وأهلك وأغلبية المصريين
سأكمل الحوار الذي دار بيني وبين زميلاتي ثم تدخل الاستاذ شعبان وتعليقي علي هذا ان شاء الله

[essamabukabar]

الله عليك يا صفاء
حوار جميل بس ياريت يكون فيه شوية رحمةلكبار السن بغض النظر عن التصرفات لأن الرحمن من أسماء الله الحسنى .
صح ولا لأ ياصفاء !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[صفاء الضبع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة essamabukabar

الله عليك يا صفاء
حوار جميل بس ياريت يكون فيه شوية رحمةلكبار السن بغض النظر عن التصرفات لأن الرحمن من أسماء الله الحسنى .
صح ولا لأ ياصفاء !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يا أستاذ عصام بدا ية لم أكمل الحوار بعد ثم انه لو علي ظلمه لي فكان من الممكن أن أسامحه لكنه ظلم أبي وأمي وأخي وأختي وجاري وجارتي وكل شخص في بلدي يا أستاذ لقد كان هناك في الدولة رجال كبيرة ومريضة ولم تكن تملك العلاج لكنه يملك العلاج يا أستاذي لم يرحم أحد من أهل بلدي لذلك لم ولن أسامحه أبدا.....