______ اللهم ارزقنا الجنه بغير حساب _____ يااااااااااااااااااارب

[Ezel]

بينما النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف اذا سمع اعرابياً

يقول : يا كريم

>فقال النبي خلفه : ياكريم<

فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال : ياكريم

>فقال النبي خلفه : ياكريم

>فالتفت الاعرابي الى النبي وقال : ياصبيح الوجه، يارشيق القد >اتهزأ بي لكوني اعرابياً؟

>والله لولا صباحة وجهك ، ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد >صلى الله عليه واله وسلم

>فتبسم النبي وقال : اما تعرف نبيك يا أخا العرب؟<

قال الاعرابي : لا

قال النبي : فما ايمانك به ؟<

>قال : آمنت بنبوته ولم أره وصدقت برسالته ولم القه.

>قال النبي : اعلم يا اعرابي اني نبيك في الدنيا وشفيعك في الآخره.<

فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه وآله وسلم

>فقال النبي : مــه يا أخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم <بملوكها، فان الله سبحانه وتعالى<

>بعثني لا متكبراً ولا متجبراً، بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً .

>فهبط جبريل على النبي وقال لـه يا محمد : السلام يقرئك السلام >ويخصك بالتحيه والاكرام<

>ويقول لك : قل للأعرابي لايغرنه حلمنا ولا كرمنا ، فغداً نحاسبه >على القليل والكثير والفتيل والقطمير.

>فقال الاعرابي : اويحاسبني ربي يارسول الله ؟<>

>فقال النبي : نعم يحاسبك ان شاء

>فقال الاعرابي : وعزته وجلاله ، ان حاسبني لأحاسبنه

فقال النبي : وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب ؟<

قال الاعرابي : ان حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته ،وان حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه ، وان حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه.<

فبكى النبي حتى ابتلت لحيته >

فهبط جبريل على النبي وقال : يا محمد / السلام يقرئك السلام ويقول يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم ،وقل لأخيك الاعرابي ، لايحاسبنا ولانحاسبه </ فانه رفيقك في الجنه
___________________________

[مسلمة متفائلة]

منقول من موقع الإسلام اليوم

الجواب
إن الحديث المذكور يصلح مثالاً للأحاديث التي تظهر فيها علامات الوضع والكذب ، وفيه من ركاكة اللفظ ، وضعف التركيب ، وسمج الأوصاف ، ولا يَشُكُّ من له معرفة بالسنة النبوية وما لها من الجلالة والجزالة أنه لا يمكن أن يكون حديثاً صحيحاً ثابتاً عن النبي – صلى الله عليه وسلم – ولم أجده بهذا اللفظ، وليت أن السائل يخبرنا بالمصدر الذي وجد فيه هذا الحديث ليتسنى لنا تحذير الناس منه. على أن أبا حامد الغزالي – على عادته رحمه الله – قد أورد حديثاً باطلاً في (إحياء علوم الدين 4/130) قريباً من مضمونه من الحديث المسؤول عنه، وفيه أن أعرابياً قال لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – يا رسول الله من يلي حساب الخلق يوم القيامة؟ فقال - صلى الله عليه وسلم-: الله - تبارك وتعالى-، قال: هو بنفسه؟ قال: نعم، فتبسم الأعرابي، فقال - صلى الله عليه وسلم-: ممَّ ضحكت يا أعرابي؟ قال: إن الكريم إذا قدر عفا، وإذا حاسب سامح.. إلى آخر الحديث .
وقد قال العراقي عن هذا الحديث:"لم أجد له أصلاً"، وذكره السبكي ضمن الأحاديث التي لم يجد لها إسناداً (تخريج أحاديث الإحياء: رقم 3466، وطبقات الشافعيـة الكبرى: 6/364)، ومع ذلك فالنصوص الدالة على سعة رحمة الله –تعالى- وعظيم عفوه -عز وجل-، وقبوله لتوبة التائبين، واستجابته لاستغفار المستغفرين كثيرة في الكتاب وصحيح السنة.
قال – تعالى-:"وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى" [ طه:82]، وقال – تعالى-:"وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون"[الشورى:25]، وقال –تعالى-:"ورحمتي وسعت كل شيء "[ الأعراف : 156] .
وفي الصحيحين البخاري (7554) ومسلم (2751) من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم– قال:"إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي"، والله أعلم .

بــــــــوركت
لكن الحديث غير صحيح كما ذكرنا

[عمر ابو قطرة]

بوركت اختي
وبارك الله فيكي
وحمد لله انك علقتي علي ما قال
سوف يترك الموضوع كماهو لفترة ليعلم الناس ان هذا الحديث ضعيف
لذلك سوف يتم اغلاق الموضوع