#1
|
|||
|
|||
لانرضى بالمساواة الا إذا
اخوانى الاعزاء نحن 43الف معلم مساعد خضنا فترات عصيبة من الامتحانات والانتظار وضياع الفرص لكى يأتى هذا اليوم لاتقبلنا نفوسنا بأن تتساوو معنا فى التثبيت بدون شروط الاإذا تمت فجوة كبيرة بين مرتباتنا ومرتباتكم مثلا نحن نتقاضى2000 وانتم 500جنيه هل تقبلوا بتلك الفجوة والله إذا قلتم فسوف اكون اول المعتصمين معكم لكنم لاتقبلوا تريدوا مساواة بدون عمل وعرق وانتظار قاتل واخبار وهمية من هنا وهناك لقد عشنا اصعب الفترات هل تقبلوا بهذا الفارق فى المرتبات ........................................... |
#2
|
|||
|
|||
أنا معاك ، كلامك مظبوط ، وكمان الدولة هاتجيب درجات مالية منين للعدد ده كله ، الناس بتتكلم وخلاص وكله عايز يكسب في الزيطه ، لازم يتعين الـ 43 ألف معلم أولا طبقا للشروط
|
#3
|
|||
|
|||
با راجل حرام علبك خلى الناس تتعين
|
#4
|
|||
|
|||
وبعدين مستكتر على زمايلك التعيين وكان فى ناس بتتعين فى جميع مؤسسات الدوله بالواسطه والفلوس من غير جهد ولا عرق ولا تعب خلى جواك سليم وابيض ما يكونش قلبك اسود
|
#5
|
||||
|
||||
صدقت يا ربى فيما قلت "( ولا يظلم ربك أحدا ) فالمطلوب من كل واحد إنه يراجع نفسه يشوف إنه يستحق مايطلبه أم لا , واللى بيحصل للمعلمين المساعدين بسبب قله منهم وبعدين هذا الإختبار لا يضيف شيئا لكفاءة المعلم
|
#6
|
|||
|
|||
يا عزيزي الثورة قامت عشان كل شئ في البلد يمشي بالأصول مش بالهبل . اللي ليه حق هو اللي ياخده مش كل واحد يطلع في الزيطة وخلاص |
#7
|
||||
|
||||
اقتباس:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )
__________________
|
#8
|
|||
|
|||
يااخوانى فى ناس مش كلية تربية متعرفش تحضر درس والله
يعنى بتاع تجارة وعلوم واداب وباقى الكليات الغير تربوية ايه يعنى يتعينوا بدون شروط دا اسمه هبل انت عملت ايه حضرتك علشان تتثبت قولنا حضرتك عملت ايه |
#9
|
|||
|
|||
وهل ان من الحق ان تكون الشروط للتربية والتعليم فقط دون بقية الوزارات
انت حضرتك تطور مستواك بسبب امتحان الكادر ؟ هل تستخدم رخضة الكمبيوتر فى الفصل اثناء الشرح اتقوا الله وبلاش النفوس المريضة دى وبعدين هما ال بيطالبوا بالمساواة دول ناس من الشارع هى مش اهاليهم صرفوا عليهم دم قلبهم ولا حضرتك بس ال تم الصرف عليه هما ملهمش ذنب فى القوانين الفاسدة على فكرة انا امتحنت الكادر عشان محدش يزايد على موقفى ولكن الواحد المفروض يحب الخير للناس كلها
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
|
#10
|
|||
|
|||
وهل ان من الحق ان تكون الشروط للتربية والتعليم فقط دون بقية الوزارات
انت حضرتك تطور مستواك بسبب امتحان الكادر ؟ هل تستخدم رخضة الكمبيوتر فى الفصل اثناء الشرح اتقوا الله وبلاش النفوس المريضة دى وبعدين هما ال بيطالبوا بالمساواة دول ناس من الشارع هى مش اهاليهم صرفوا عليهم دم قلبهم ولا حضرتك بس ال تم الصرف عليه هما ملهمش ذنب فى القوانين الفاسدة على فكرة انا امتحنت الكادر عشان محدش يزايد على موقفى ولكن الواحد المفروض يحب الخير للناس كلها كلامك جميل طيب واحنا حقنا فين رد عليا |
#11
|
|||
|
|||
احنا كلنا ضحايا للنظام الفاسد
والقرارات الظالمة والقوانين الفاسدة تسمحلى اقولك اننا كلنا فى التربية والتعليم سواء معلمين او تلاميذ حقل تجارب لكل وزير تعليم يجى الوزارة
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
|
#12
|
|||
|
|||
طيب واللي عمل كل شيء ومستوفي الشروط وملقاش اسمه ف كشف المعينيين
يروح فين ولا يعمل ايه ؟؟؟؟؟ |
#13
|
|||
|
|||
كل واحد مبيحبش الا نفسه وبس علشان كده ولا حد هيعبركم ولا هيسمعلكم طالما حضرتك عاوز تعمل فتنة وتفرق ما بين اللى امتحن واللى مامتحنش مع انك لو جيت تشوف الفرق هتلاقي ناس معاها تربوي ومعاها الرخصة ومدخلتش امتحان وناس تانية عندها رسوب في مادة ايه الفرق بينك وبين الناس دي ؟ انت محسسني انك دخلت امتحان ثانوية عامة وذاكرت واخدن دروس خصوصية يا اخي اتقي ربنا عيب عليك الناس مخنوقة منهم هتبقى انت وهما كمان
|
#14
|
|||
|
|||
اقتباس:
يا اخى حرام عليك انت كدة هتعمل فجوة وهيقولوا عليك حاقد احنا نسامح فى حقنا والامتحان والكلام ده كله عشان اخوانتا ميعانوش زى ما عانينا مش نقول حرام تتثبتوا زينا ......فيه ناس اداب وتجارة ولكن معاها بيوت ومتجوزة ومعاها اولاد تعمل ايه يعنى تموت...........ارجو ان تراجع فكرك وتدعيلهم معانا ربنا يثبتنا جميعا |
#15
|
|||
|
|||
يااخ كل اللى انت بتتكلم عليهم على راسى لكن اللى معاه رخصة وتربوى وممتحنش دا انسان مقصر ومهمل واللى سقط فى مادة لايرقى ان يكون معلم لان الامتحانات كانت تافه وساذجة وحضرتك بتقول ثانوية ماهيه علشان كانت تافهة واحنا مذكرناش يبقى اللى رسب لايستحق ان يكون معلم
|
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|