الى اهلنا بسوهاج - هذه غاليتى "جهينة الشرقية الاعدادية"

[essamabukabar]

الأهداف :
يؤمل من الدارس أن :
ـ يميز بين همزة القطع وهمزة الوصل في الكلمات والجمل التي يقرأها .
ـ يدرك أن همزة القطع يجب أن تكتب دائماً مهما كان موقع الكلمة في الجملة ( تذكر أن همزة القطع تكتب على ألف أو واو أو نبرة أو ألف مقصورة ) وأن عدم كتابتها يعتبر خطأً إملائياً .
ـ يدرك أن همزة الوصل لا تكتب في كلماتها مع أنها قد تلفظ بشكل واضح ( كأنها همزة قطع ) كما هو الحال مع لفظ ألـ التعريف في الكثير من المواقع .
ـ يستنبط قواعد بسيطة تساعده في لفظ وكتابة همزة الوصل والقطع .

تمهيد :
للغة العربية ، كما لغيرها من لغات العالم ، مميزات خاصة بها منها مثلاً السعة الكبيرة في مجال الاشتقاق ، وتحريك الحروف بالفتحة أو الضمة أو الكسرة عوضاً عن كتابة حرف علة . فتغير حركة الحرف في كلمة يكسبها معنى آخر كثيراً ما يكون بعيداً عن مثيلتها التي تلفظ بتحريك آخر . وإليك أمثلة تعرفها وتستخدمها في حياتك اليومية والعملية .

أَسْدِ ـ قَدْرٌ ـ أَسُدُّ .

قَدِرَ ـ قَدْرٌ ـ قِدْرٌ .

مَنْ ـ مِنْ .

سِنٌ ـ سَنَّ

[essamabukabar]

في درسنا هذا سنعالج موضوعاً يجد تلاميذنا وطلابنا صعوبات في فهمه واستعيابه ويقعون بسبب عدم فهمه في أخطاء إملائية ولفظية ، ذلك هو موضوع كتابة ولفظ الهمزة ، وإليك الأمثلة التالية :

قراءة : اضرب مثالاً أو أمثلة من عندك .
ـ كتابة الهمزة على السطر مثل :
رائِق : اضرب بنفسك أمثلة أخرى .
ـ كتابة الهمزة على كرسي ( نَبِرة ) مثل :
سُؤدد : اضرب أمثلة أخرى .
ـ كتابة الهمزة على واو مثل :
ملاجئ : اكتب على ورقتك أمثلة شبيهة .
ـ كتابة الهمزة على ألف مقصورة مثل :

من الموضوعات التي يخطيء فيها الكثيرون منا هذه الأيام كتابة ولفظ همزة الوصل والقطع ، انظر إلى الأخطاء الشائعة التالية :

أنظر ـ الإستقلال ـ الإقتصاد ـ الإختبار ـ ألرجل .
كل الكلمات في السطر السابق مكتوبة خطأ من حيث الإملاء الصحيح هي كما يلي :

انظر ـ الاستقلال ـ الاقتصاد ـ الاختبار ـ الرجل .

أديت الاختبار . تحسن الاقتصاد . انظر إلى قمة الجبل .

أو الأخطاء الإملائية في كتابة همزة القطع مثل :

ان ـ الى ـ اذا ـ اذن ـ اهداء ـ اشعار .

والصحيح: أن أو إن ـ إلى ـ إذا ـ إذن ـ إهداء ـ إشعار .

وعموماً لا يخلو أي تعلم من بعض الصعوبات التي يسهل التغلب عليها بالدرس والاستعانة بالأمثلة المناسبة ، أما التسرع في إطلاق الأحكام والعزوف عن فهم أمور وقواعد بسيطة فيؤدي إلى الوقوع في أخطاء يمكن تجاوزها ، كما يجعلنا أحكاماً جائرة تفتقر إلى الدقة والفهم الجيد للأمور . والآن هيا بنا إلى دراسة همزة الوصل وهمزة القطع .

[essamabukabar]

أمثلة للدراسة :

......سورة الضحى آية (11).
....... سورة الشمس آية (16)
.. سورة سبأ آية (29)
....... سورة الكوثر آية (2)

[essamabukabar]

المناقشة :
لاحظ الهمزات التي وضع تحتها خط واحد في الكلمات الواردة في الأمثلة التي درستها إنها ظاهرة بوضوح في كتابتها ولفظها ولا يؤثر عليها وقوعها في أي موضع من الجملة . مثل هذه الهمزة تسمى همزة القطع لاحظ حرف " الألف " الموضوع تحته خطان في الأمثلة . إن الأصل أن يكون عليه همزة ولكنها لم تظهر لا لفظاً ولا كتابة : وانحر ، فاستهد ، اختباراً ، مثل هذه الهمزة تسمى همزة الوصل . وهي لا تكتب في إملاء الكلمة وإن كتابة مثل : إستقلال ـ إستغفر ـ إنحر ـ الإقتصاد كلها خاطئة لأن الهمزة في كل واحدة منها هي همزة وصل وهمزة الوصل لا تظهر عند كتابة الكلمة .

تعتبر همزة ألـ " التعريف " همزة وصل ولا تكتب على الرغم من أنها تلفظ بوضوع وكأنها همزة قطع ، لاحظ في الأمثلة : والأرض ، الوعد ، الركن ، المنايا .
ويمكنك استخدام القاعدة البسيطة التالية لمعرفة همزة الوصل من همزة القطع :

فاذهب

واذهب
اذهب
فاقعد
واقعد
اقعد
فاعمل
واعمل
اعمل
فالرجل
والرجل
الرجل

ولكن لاحظ :

فأنا

وأنا
أنا
فإذا
وإذا
إذا
فأعداء
وأعداء
أعداء

ـ يعجبني استبشارك بالنصر .
ـ استفسر عمّا لا تفهمه
ـ انتقلنا من العبودية إلى الاستقلال .
ـ ذهبت لأعمل في مزرعة جدي .
ـ انتصرنا على الأعداء .
أدخل حرفاً مثل ( و ، ف ، عن ، من ... الخ ) أمام الكلمة التي تبدأ بالهمزة فإذا اختفت في اللفظ فهي همزة وصل ، أما إذا بقيت واضحة في لفظها فهي همزة قطع ويجب أن تثبت عند كتابة إملاء الكلمة .
يمكنك استخدام كلمة أخرى أمام الهمزة ( كما في بعض الأمثلة أعلاه ) لمعرفة كونها همزة وصل أو قطع .

[essamabukabar]

3. هاتِ فعل الأمر من المصادر الآتية واكتبه بالشكل الصحيح وبين نوع همزته :

النصر ، الذكر ، الإقبال ، الإسلام ، الخروج ، النظر ، الإسعاد ، الانعطاف .

4. هات الفعل الماضي من المصادرالآتية وبين نوع همزته واكتبه بالشكل الصحيح .

الارتحال ، الإنصاف ، الامتحان ، الانتفاع ، الإحياء ، الاستنكار ، الإحجام ، الاجتماع .

5.كل الهمزات في بداية الأسماء هي همزات قطع ما عدا عدد قليل منها همزاتها هي همزات وصل ومن أشهرها :
ابن ـ ابنة : قرأتُ كتاب ابن رشد " حي بن يقظان " .
امرؤ ـ امرأة : كان امرؤ القيس شاعراً جاهلياً .
اسم : اسم المتنبي مشهور جداً في عالم الشعر .
اثنان ـ اثنتان : هاتان اثنتان من أنشط عاملاتنا .
ـ اكتب جملاً بنفسك مستخدماً كل اسم من الأسماء المذكورة أعلاه .

6. حدّد همزات الوصل والقطع في العبارة التالية المأخوذة عن الجامع الأموي الكبير في حلب من عدد مجلة العربي 575 / تشرين أول 2006 .
" لا تجد أثراً تاريخياً يوثق للحضارة الإسلامية في تقلباتها ، أكثر من الجامع الأموي الكبير في حلب . فالصرح الذي يقع في قلب حلب القديمة بحي سويقة علي ، بناه الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك ( تولى الخلافة يوم 15 جمادى الآخرة سنة 96 هـ / 751 م ، وتوفي يوم 10 صفر 99 هـ / 717 م ) ، مستخدماً في بنائه أحجار أبنية قديمة جلبت من المقالع الحجرية القريبة من مدينة حلب ، على الرغم من أن مراجع تاريخية تكتب أن الأحجار جلبت من مقالع قرب كنيسة سيريوس ( النبي هوري حالياً ) ".

[essamabukabar]

تمهيد :
المعجم اللغوي يعني كتاباً مرتباً ترتيباً خاصاً يضم أكبر عدد من مفردات اللغة مقرونة بالشرحِ والتفسير . وقد استعمل بعض اللغويين كلمة قاموس على المعجم لتقوم صفة له ، وأصل معناها البحر أو المحيط أو أبعد نقطة فيهما.

وأصل مادة معجم من(عجم)، وهيتدل على الإبهام والإخفاء، إلا أن كلمة معجم مشتقة من الفعل "أعجم" المزيد بالهمزة ، فأصبح معنى "أعجم" أزال العجمة والإبهام .

تَعرف اللغة العربية , أنواعاً أخرى من المعاجم , غير معاجم الألفاظ , نذكر منها :
1. معاجم المعاني 2. معاجم التراجم
3. المعاجم الكاشفة 4. المعاجم المتخصصة

تعريف :
المعجم اللغوي :كتابٌ يشمل على عدد كبير من مفردات اللغة ، ويُبين معانيها ، ويضبط بنيتها ويذكرُ مشتقات كلٍّ منها ، وجمع التكسير للبعض منها .
والمعاجم العربية اللغويةُ كثيرةٌ ، والمشهور من المعاجم القديمة :
"المحيط" للصاحب بن عباد ، "القاموس المحيط" للفيروز أبادي ، "كتاب العين" للخليل بن أحمد الفراهيدي ، "المحيط الأعظم" لابن سيده ، "مختار الصحاح" لإسماعيل بن حماد الجوهري ، "المصباح المنير" لأحمد بن محمد الفيومي ، و"لسان العرب" لابن منظور .
ومن المعاجم الحديثة :المعجم الوسيط، المُنْجِد ، المراجع ، الرائد ، والمنجد الأبجدي .

[essamabukabar]

نشأة المعجم العربي اللغوي وتطوره :
نشط الرواة والعلماء في القرن الأول والثاني الهجريين في جمع اللغة من أفواه العرب بقصد تدوينها وحفظها . وانبرى بعضهم يضع الكتب في تفسير الغريب دون ترتيب . وفي مرحلة لاحقة ، جرى تدوين ألفاظ اللغة مرتبة في رسائل متفرقة مبنية على حرف من الحروف أو معنى من المعاني .

أما مرحلة وضع المعاجم اللغوية العامة ، وترتيب مفرداتها ترتيباً يسهل على المتعلم طريقة الكشف عنها ، فبدأت مع معجم العينللخليل بن أحمد الفراهيدي الذي رتب الحروف (الأصوات) بحسب مخارجها إلى مجموعاتٍ تبدأ بالمجموعة الحلقية التي أولها أعمق حروف الحلق وهو العين .

ومن المدارس المهمة في ترتيب الحروف ، مدرسة القافية التي تعتمد على أواخر الكلمات المجردة ، ومن هذه المدرسةلسان العرب لابن منظور وتاج العروس للزبيدي.

ومن المدارس أيضاً ما يسمى بمدرسة "أساس البلاغة" للزمخشري وتقوم على تجريد المزيد ثم النظر في الحرف الأول .
وقد اتبعت بعض المعاجم الحديثة الترتيب الأبجدي دون تجريد الكلمة ، ومن هذه المعاجم"المراجع" للعلايلي والمنجد الأبجدي للبستاني .

ضبط حروف المفردات : ـ وكما تُفيدنا المعاجمُ في معرفة معاني المفردات تُفيدنا كذلك في ضَبْطِ حروفها . وتستعملُ المعاجمُ لضبطِ حروف الكلمات الطرق الآتية :
أ) في ضبط ماضي الأفعال الثلاثيةِ ومضارعها :
نذكر الأبواب الآتية ، كأمثلةٍ تقاس عليها :
باب (نصر) كما في (رَقَدَ يَرْقُدُ) باب (ضَرَب) كما في (عَرَفَ يَعْرِفُ)
وباب (فَتَح) كما في (شَرَحَ يَشْرَحُ) باب (فَرِحَ) كما في (شَرِبَ يَشْرَبُ)
وباب (كَرُم) كما في (شَرُفَ يَشْرُفُ) باب (حَسِبَ يَحْسِب) كما في (نَعِم يَنْعمُ).

فإذا ذُكِر أن الفعل من باب (نَصَر) فمعنى ذلك أن مضارعه مضمومُ العين (يَنْصُر) .. وإذا ذُكِر أن الفعل من باب (ضرب) كان مضارعه مكسورَ العين (يَضْرِب) وهكذا .

ب) في ضبط الأسماء تشبهُّها بأسماء أخرى مشهورة مألوفة الوزن ، لتضبط على نسقها ، كالنمر بوزن الكتف ، ونمير بوزن سمير ، وصُراخ بوزن غُراب .. وهكذا .

ج) وأحياناً تنص على نوع حركة الحرف الذي يراد ضبطه من الضَمِّ أو الفَتْح أو الكَسْر ، فيقال مثلاً (سَمَح يَسْمَح) بالفتح فيهما ، وهَتَفَ من باب ضَرَب ويَهْتِفُ بالكسر .. وهكذا .

[Mr.Amir]