الى اهلنا بسوهاج - هذه غاليتى "جهينة الشرقية الاعدادية"

[essamabukabar]

الضمـــــــائر
تدريبات

تدريب : بين الضمائر في الجملة التالية ، وحدد دلالتها على الأشخاص
مثال محلول: أنتَ تأمرُ وهي تسمعُ ونحنُ نطيعُ
أنت : ضمير يدل على المخاطب .
هي : ضمير يدل على الغائب .
نحن : ضمير يدل على المتكلم.

1-الشمس والقمر هما المصدر الأول للإضاءة . الشباب والشابات هم ثروة البلاد .
الزراعة هي مصدر الثروة .الصناعة هي سر قوة الدول .

2- أنتم أملُ الأمة . أنتما تعملان بِجِدٍ . هما يُجيدان لعبة الكاراتيه .
هما تُجيدان رياضة الجودو . هن يشاركن في أعمال الصيانة .
ما تذكّرتُ عندَ الصعوبةِ إلا إياكَ . هم يعملون في الزراعة .

3- ضع ضميراً مناسباً في بداية كل جملة من الجمل التالية :
1- ....... أنام مكبراً . 2- ....... تُسَرِّحُ شَعرَها كلَّ يومٍ .
3- ....... ينظفون الشوارع . 4- ...... تحترمُ مَنْ يحافظ على النظام .
5- ....... تحافظين على رشاقتك . 6- ...... تساعدون المحتاجين .
7- ...... يذهبان إلى السباحةِ كلّ صباحٍ . 8- ...... تسيران فترة ساعةٍ يومياً عندَ المساء .
9- ...... أقومُ بتنظيفِ سيارتي بنفسي . 10- ..... تُساهِمُ في نجاحِ الفريق

4- ضع ضميراً بدلاً من الأسماء الواردة في بداية الجملة
1- عليٌّ يقودُ دراجته بهدوء . 2- الطالباتُ زُرْنَ آثارَ جَرشَ .
3- الطلابُ زاروا البتراءَ . 4- الطبيبان أجريا العمليةَ .
5- خالدٌ وأبوه تَوجّها إلى السوق . 6- سعادُ تُعدُّ رسالةَ الماجستير .
7- عمادٌ يعِدُُّ رسالة الدكتوراه . 8- المحسنون أسسوا مستشفى للفقراء .
9- المحسناتُ شَكّلن جمعيةً لإغاثةِ المحتاجين . 10- سمرُ وغادةُ تدرسان التمريض .

[essamabukabar]

الضمـــــــائر

ثالثاً : أنواعها من حيث انفصالها واتصالها واستتارها – إخفاؤها – :-
تقسم الضمائر من حيث وجودها وحدها – منفصلة – في الكلام أو اتصالها بغيرها من الألفاظ ، أو اختفاؤها - استتارها – إلى ثلاثة أنواع أيضاً :
1- النوع الأول من الضمائر هو : الضمائر المنفصلة
وهي الضمائر التي تُذكر منفصلةً عن غيرها في الكتابة ، فلا تتصل عند الكتابة بغيرها من الكلمات , وهي فئتان :
الفئة الأولى : وهي تضم الضمائر : أنا نحن ، أنتما أنتم ، أنتِ أنتما ، أنتن ، هو هما هم ، هي هما هن .
وتسمى ضمائر الرفع المنفصلة
أنا أعرفُ قَصْدَكَ . نَحْنُ نؤمِنُ بالقضاء والقدرِ .

أنتَ قادرٌ على العَمَلِ . أنتما حاضران .
أنتم مبادرون . أنتِ حريصةٌ .
أنتما متواضعتان . أنتن صادقاتٌ .
هو طيّبٌ . هما متعاونتان .
هم سعيدون . هي كريمةٌ .
هما جادتان . هن عظيماتٌ .

أ- دلالتها على المصقود بها :
أنا أعرف قصدك : حيث دل الضمير ( أنا ) على المتكلم
نحن نُؤمِنُ بالقضاء والقَدَرِ حيث دل المضير (نحن) على المتكلمين الأثنين أو الجماعة
أنتَ قادِرٌ على العمل حيثُ دل الضمير (أنتَ ) : على المخاطب
أنتما حاضران حيثُ دل الضمير (أنتما) : على الاثنين المخاطبين
أنتم مبادرون حيثُ دل الضمير (أنتم) : على المخاطبين الجماعة
أنتِ حريصةٌ حيثُ دل الضمير (أنتِ) على المخاطبة
أنتما متواضعتان حيثُ دل الضمير (أنتما) على المخاطبين
أنتُنّ صادقاتٌ حيثُ دل الضمير (أنتن) على المخاطبات
هو طيبٌ حيثُ دل الضمير (هو ) على الغائب
هما متعاونان حيثُ دل الضمير (هما ) على الغائبين الاثنين
هم سعيدون حيث دل الضمير (هم) على الغائبين الجماعة
هي كريمة حيث دل الضمير (هي ) على الغائبة
هما حادتان حيث دل الضمير (هما) على الغائبتين الاثنين
هُنّ عظيماتٌ حيث دل الضمير (هن) على الغائبات

ب- محلها من الإعراب .
نلاحظ أن الضمائر المنفصلة مبنية – أي إن حركة آخرها ثابته لا تتغير – كما تتغير حركة أواخر الكلمات المعربة .
وأن الضمائر المبنية لها موقع من الإعراب, مثل الكلمات غير المبنية , لذلك ونظرا لكونها مبنية فإنها ستكون في محل رفع أو نصب أو جر كما سيأتي .

الفئة الثانية من الضمائر المنفصلة : وتسمى ضمائر النصب وهي إياي , إيانا , إياك , إياكما , إياكم , إياكِ , إياكما , إياكن , إياها , إياهما , إياهم , إياهن .
أ- دلالتها على المقصود بها :

في قولنا إياي تذكّر الصّديقُ ، دلّ الضمير المنفصل (إياي) على المتكلم

إيانا تذَّكر الصديقُ ،دلّ الضمير المنفصل (إيانا) : على المتكلمين الاثنين أو الجماعة

إياكَ كرَّمَتْ الدولةُ دَلّ الضمير المنفصل (إياك) : على المخاطب

إياكما كرَّمَتْ الدولةُ دلّ الضمير المنفصل (إياكما) على المخاطبين الاثنين

إياكم كرَّمتْ الدولةُ دلّ الضمير المنفصل (إياكم) على جماعة المخاطبين

إياكِ عالج الطبيبُ دلّ الضمير المنفصل (إياكِ) على المخاطبة

إياكما عالجَ الطبيبُ دلّ الضمير المنفصل (إياكما) على المخاطبتين الاثنين

إياكن عالجَ الطبيبُ دلّ الضمير المنفصل (إياكُن) على المخاطبات

إياهُ استثنيتُ من الدعوة دلّ الضمير المنفصل (إياه) على الغائب

إياهما استثنيتُ من الدعوة دلّ المضير المنفصل (إياهما) على الاثنين الغائبين

إياهم استثنيتُ من الدعوة دلّ الضمير المنفصل (إياهم) على جماعة الغائبين

إياها شكرَ المحسنون دلّ الضمير المنفصل (إياها) على الغائبة

إياهما شكرَ المحسنون دلّ الضمير المنفصل (إياهن) على الغائبتين الإثنتين

إياهن شكرَ المحسنوندلّ الضمير المنفصل (إياهن) على الغائبات

[essamabukabar]

الضمـــــــائر

نلاحظ أن الضمائر المنفصلة قد يُقصد بها الدلالة على المتكلم ، المتكلمين الاثنين ، أو المتكلمين الجماعة .
-وقد يقصد بها الدلالة على المخاطب أو المخاطبين الاثنين ، أو جماعة المخاطبين
-وكذلك الأمر بالنسبة للمخاطبة المؤنثة والاثنين والجماعة .
-وقد نقصد بها الدلالة على الغائب ، وعلى الاثنين الغائبين وعلى جماعة الغائبين
-وكذلك الأمر بالنسبة للغائبة ، والاثنين الغائبتين ، والغائبات

ب- محلها من الأعراب :
الجمل

إيايّ شكرَ المعلم .
إياي : ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم .
شكر : فعل ماضٍ مبني لى الفتح .
المعلم : فاعل مرفوع علامته الضمة .

إيانا شكر شكر المعلم .
إيانا : ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم

إياك خصَّ المدربُ بالجائزة
إياك : ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم
خص : فعل ماض مبني على الفتح
المدرب : فاعل مرفوع علامته الضمة
بالجائزة : جار ومجرور يتعلقان بـِ - ( خَصَّ )

إياكما خصَّ المدربُ بالجائزة
إياكما : ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به
إياك أعني واسمعي يا جارة
إياك : ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به
أعني : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على آخره ، وفاعلهُ مستتر فيه
و : حرف عطف مبني على الفتح
اسمعي : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وفاعله مستتر فيه تقديره أنت
يا : حرف مبني على السكون ، للنداء
جارة : منادى مبني على الضم في محل نصب لأنه نكرة مقصودة

وبالطريقة نفسها تعرب : إياكما ، إياكن في مثل الجملة السابقة (المعربة )
إياه قَصَدَ المديرُ بكلامه
إياه : ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
قصد : فعل ماض مبني على الفتح .
المدير : فاعل مرفوع علامته الضمة .
بكلامه : جار ومجرور متعلقان بـِ - (قصد) .

أياهما قصد المدير بكلامه .
إياهما : ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به

إياهم قصد المدير بكلامه .

إياهم : ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به

إياها مدحت المعلمة .
إياها : ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
مدحت : مدح فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء للتأنيث مبنية على السكون .
المعلمة : فاعل مرفوع علامته الضمة .
إياهما : تعرب نفس الإعراب .

إياهن كرمت الدولة
إياهن : ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به
لعلنا نلاحظ أن محل الضمائر المنفصلة (الفئة الثانية) من الإعراب ، هوالفتح . ولو لم تكن مبنية لكانت منصوبة ، لذا سميت هذه الضمائر ضمائر النصب . لأنها سدّت محل اسم منصوب .

[essamabukabar]

الضمـــــــائر

تطبيقات :


1- اجعل كل اسم من الأسماء الآتية خبراً لكل ما يناسبه من ضمائر الرفع المنفصلة


..... مطيعةٌ هي ، أو أنت ..... مهذبتان هما أو أنتما

.... كريمان هما أو أنتما ..... هادئاتٌ هن أو أنتن ..... شاردو الذهن هم أو أنتم ..... نائماتٌ هن أو أنتن


...... متنبهاتٌ هن أو أنتن ..... سليمُ الجسم هو أو أنت

2- نقول أنا مستعد
نحن ...... مُسْتعِدّون أنتَ ....... مُسْتعِدٌ
أنتما ......مُستعدان أنتم ......مُستعدون
أنتِ ......مستعِدة أنتما .....مستعدتان
أنتن ......مستعداتٌ هو .....مستعدٌ
هما .....مستعدان هي ......مستعدةٌ
هما .....مستعدتان هن.....مستعداتٌ

3- ضع ضميراً منفصلا من الضمائر المبنية على الفتح – الخاصة بالنصب ، في المكان الخالي :

يا سائلُ ..... أعطى المحسن مالا ، إياكَ يا عائدةُ ........ دَعَت المعلمةُ إياكِ

البنتُ المؤدبةُ .... تَحترمُ الناس إياها يا محسنون ...... أثاب الله إياكم

يا متطوعاتُ .....يشكر المحتاجون إياكن يا سائحان ....... ذكر الركاب بالخير إياكما

يا مُتهوراً في قيادة السيارة .... يخالف الشرطيُّ إياك

4- نقول ما عاتب المسؤول إلا إياه

قِسْ على هذه الجملة جملة للمخاطب إياكَ جملة للمخاطبة إياكِ

جملة للمخاطَبَيْن إياكُم جملة للمخاطبيْن إياكُما

جملة للمخاطبات إياكُن جملة للغائِبيْن إياهُما

جملة للغائِبيِن إياهُم جملة للغائِبات إياهُن

جملة للغائبة إياها

[essamabukabar]

الضمـــــــائر

النوع الثاني من الضمائر : الضمائر المتصلة



ذكرنا أن الضمائر من حيث انفصالها واتصالها واستتارها ثلاثة أنواع ، الأول والذي تحدثنا عنه هو الضمائر المنفصلة ، وسنتحدث هنا عن النوع الثاني – الضمائر المتصلة – وبعدها نذكر النوع الثالث – الضمائر المستترة.

تعريفها :

الضمائر المتصلة : وسميت بذلك لأنها تتصل في الكتابة بالكلمات التي تجاورها ، ويلفظ بها ضمن هذه الكلمات . وهي تدل على متكلم ، أو مخاطب أو غائب مثل الضمائر السابقة .


الأمثلة :

1- ساهَمْتُ في الشركةِ .

2- شاركنا في الاحتفالِ .

3- قوموا بالواجبِ وانصرواالمظلوم .

4- لا تتأخري عن الدوام .

5- النساءُ يُساعدنَ الرجالَ .

6- أفادني إرشادُ أخي .

7- أعارَك صديقُك كتابَهُ .

8- المعلمُ المخلصُ يحترمُهُ طلابُهُ .

9- أفادَنا اجتهادُنا .

10- حملَ البريدُ رسالةً منها إليَّ .

11- لنا كَرْمٌ فيهِ عنب .

يدل الضمير المتصل ( ت) في الجملة الأولى على المتحدث – المتكلم .

ويدل الضمير المتصل (نا) في الجملة الثانية على المتحدثين – المتكلمين .

ويدل الضمير المتصل (وا) ، (وا) في الجملة الثالثة على مخاطبين .

ويدل الضمير المتصل (ي ) في الجملة الرابعة على مخاطبة .

ويدل الضمير المتصل (ن ) في الجملة الخامسة على غائبات .

ويدل الضمير المتصل (ي ) في الجملة السادسة على متكلم . وكذلك الضمير المتصل (ي) في أخي .

ويدل الضمير المتصل (ك ، ك ، ه) في الجملة السابعة على مخاطب ومخاطب ، وغائب على التوالي .

ويدل الضمير المتصل (ه ، ه) في الجملة الثامنة على الغائب

ويدل الضمير المتصل (نا ، نا) في الجملة التاسعة على المتكلمين

ويدل الضمير المتصل (ها ، ي) في الجملة العاشرة على الغائب والمتكلم

ويدل الضمير (نا ، ه) في الجملة الحادية عشرة على المتكلمين والغائب

[essamabukabar]

الضمـــــــائر

إعراب الضمائر المتصلة :

ملاحظات هامة .

ملاحظة أولى : الضمائر المتصلة مثل الضمائر المنفصلة من حيث أنها مبنية

ملاحظة ثانية : وهذه الضمائر – المتصلة – لها موقع من الإعراب . وقد ذكرنا سابقا أن الضمائر قد تكون في محل رفع ، وقد تكون في محل نصب ، وقلنا أنها قد تكون في محل جر أيضا ، وها نحن نوضح موقعها من الإعراب .



ساهمت في الشركة

ساهم :فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء – ضمير المتكلم .

ت :ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .

في الشركة :شبه جملة – جار ومجرور –متعلقان بِ (ساهم)



شاركنا في الاحتفال

شارك :فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالضمير (نا) ( ضمير المتكلمين )

نا :ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

قوموا بالواجب ، وانصروا المظلوم

قوم :فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .

وا :واو الجماعة (ضمير متصل) مبني على السكون في محل رفع فاعل .

بالواجب :شبه جملة ، متعلقة بالفعل قوموا .

انصر :فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .

وا :واو الجماعة (ضمير متصل) مبني على السكون في محل رفع فاعل .

المظلوم :مفعول به منصوب علامته الفتحة .

لا تتأخري عن الدوام .

لا :حرف نهي مبني على السكون .

تتأخر :فعل مضارع مجزوم علامته حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .

ي :ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

النساء يساعدن الرجال .

النساء :مبتدأ مرفوع علامته الضمة .

يساعد : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة .

ن :نون النسوة (ضمير متصل ) مبني على الفتح في محل رفع فاعل .

الرجال :مفعول به منصوب علامته الفتحة .

والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر المبتدأ

أفادني إرشادُ أخي .

أفاد : فعل ماض مبني على الفتح .

ن : حرف مبني على الكسر (نون الوقاية ) .

ي : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم .

إرشاد : فاعل مرفوع مؤخر ، علامته الضمة وهو مضاف .

أخ : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على آخره وهو مضاف .

ي :ضمير متصل مبني على السكون ، في محل جر بالإضافة .

أعارك صديقك كتابه .

أعار :فعل ماض مبني على الفتح .

ك :ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم .

كتاب :مفعول به منصوب بفتحة ظاهرة على آخره ، وهو مضاف .

ه :ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .

[essamabukabar]

الضمـــــــائر


أعارك صديقك كتابه .

أعار :فعل ماض مبني على الفتح .

ك :ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم .

كتاب :مفعول به منصوب بفتحة ظاهرة على آخره ، وهو مضاف .

ه :ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .

المعلم المخلص يحترمه طلابه .

المعلم :مبتدأ مرفوع علامته الضمة .

المخلص :صفة مرفوعة علامتها الضمة .

يحترم :فعل مضارع مرفوع .

ه :ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم .

طلاب :فاعل مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف .

ه : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والجملة من الفعل والفاعل والمفعول

به في محل خبر المبتدأ .

أفادنا اجتهادنا .

أفاد : فعل ماض مبني على الفتح .

نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم .

اجتهاد : فاعل مرفوع علاته الضمة ، وهو مضاف .

نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .

حمل البريد رسالة منها إليّ .

حمل : فعل ماض مبني على الضمة .

البريد : فاعل مرفوع علامته الضمة .

رسالة : مفعول به منصوب علامته تنوين الفتح .

من : حرف جر مبني على السكون .

ها : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر .

إلى : حرف جر مبني على السكون .

ي : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر

لنا كرم فيه عنب

اللام : حرف مبني على الفتح .

نا : ضمير متصل ، مبني على السكون في محل جر ، والجار والمجرور في محل رفع خبر

مقدم .

كرم : مبتدأ مؤخر مرفوع .

في : حرف جر مبني على السكون .

ه : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر وشبه الجملة (فيه) في محل رفع خبر مقدم .

عنب : مبتدأ مؤخر مرفوع علامته تنوين الضم .

[essamabukabar]

لَمْ يَفْخَرِ المَولَى عَلى عَبْدِهِلَوْ عَرَفَ الإنْسَانُ مِقْدَارَهُيَعْجَزُ أَهْلُ الأَرْضِ عَنْ رَدِّهِأَمْسِ الذي مَرَّ على قُرْبِهِ

لو : أداة شرط غير جازمة ، حرف الشرط يفيد امتناع ( الجواب ) لامتناع ( الشرط ) .
عرفَ : فعل ماض مبنى على الفتح .
الإنسانُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
مقدارَهُ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهرة على آخره ، الهاء : ضمير مبنى على الضم في محل جر على أنه مضاف إليه . والجملة من الفعل والفاعل جملة الشرط .
لم : حرف نفي وجزم وقلب .
يفخر : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره ، وكسر لالتقاء الساكنين .
المولى : فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
على : حرف جر .
عبدِهِ : اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بالفعل يفخر ، الهاء : ضمير مبنى على الكسر في محل جر مضاف إليه والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم .
أمس ِ : اسم مبنى على الكسر في محل رفع على أنه مبتدأ .
الذي : اسم موصول مبنى في محل رفع صفة أمس .
مرّ : فعل ماض مبنى على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديرة هو يعود على أمس والجمله من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الاسم الموصول .
على قربِهِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف منصوب على أنه حال من أمس ، والهاء : ضمير مبنى على الكسر في محل جر مضاف إليه .
يعجز : فعل مضارع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ضم آخره ، أهل : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الأرض : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره .
عن رده : جار ومجرور متعلقان بالفعل يعجز والهاء ضمير مبنى على الكسر في محل جر مضاف إليه وجملة يعجز أهل الأرض من الفعل والفاعل في محل رفع خبره .

[essamabukabar]

فَكُنْ أَوَّلَ سَبَّاقِإِذَا نُودِيْتَ لِلْخَيْرِبِـآدَابٍ وأَخْلاَقِوَإِنْ عُودِيْتَ فَاسْتَعْصِمْ

إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه مبنى على السكون في محل نصب ، وهو أداة شرط غير جازمة ولا يليه إلا الفعل ظاهراً أو مقدراً .
نوديْتَ : فعل ماض مبنى على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك مبنى للمجهول ، التاء : ضمير مبنى على الفتح في محل رفع نائب فاعل ، والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها .
للخير ِ: اللام: حرف جر . الخير : اسم مجرور باللام وعلامة جرة كسر آخره ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نودي .
فكنْ : الفاء : رابطة لجواب الشرط ، كن : فعل أمر ناقص مبنى على السكون يدخل على المبتدأ والخبر يرفع الأول فيسمى اسمه وينصب الثاني فيسمى خبره ، واسمه ضمير مستتر تقديرة أنت .
أوَلَ : خبر كان منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
سبَّاقِ : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخرة والجملة من كان واسمها وخبرها لا محل لها من الإعراب جواب الشرط .
وإن : الواو : حرف عطف ، إن : حرف شرط يجزم فعلين الأول فعل شرط والثاني جوابه وجزاؤه .
عوديْتَ : فعل ماض مبنى على السكون في محل جزم على أنه فعل شرط وهو مبنى للمجهول ، التاء : ضمير مبنى على الفتح في محل رفع نائب فاعل .
فاستعصمْ : الفاء : رابط لجواب الشرط . استعصمْ : فعل أمر مبنى على السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ، والجملة في محل جزم على أنها جواب شرط جازم .
بآدابِ : جار ومجرور بالفعل استعصم .
وأخلاق ِ : الواو : حرف عطف ، أخلاق ِ : اسم معطوف على آداب مجرور بالكسرة الظاهرة على آخرة .