الى اهلنا بسوهاج - هذه غاليتى "جهينة الشرقية الاعدادية"

[essamabukabar]

أولاً : مَفهومُها : أسماءٌ توميء إلى شخص أو شيءٍ مُعَيَّنٍ بواسطةِ إشارةٍ حِسّيَةٍ باليدِ أو نحوِها ، إنْ كانَ المشارُ إليه حاضراً ومَرأياً ، أو بإشارةٍ معنويةٍ ، إذا كانَ المشارُ إليه معنى ، أو ذاتاً غَيْرَ حاضِرةٍ .
ومثالُ الإشارةِ إلى الحاضرِ والمرأيّ : هذا هاتِفٌ وهذهِ سيارةٌ .
ومثالُ الإشارةِ المعنويةِ : هذا رأيٌ جميلٌ ، تِلكَ مَسألَةٌ صَعْبَةٌ .
وأسماء الإشارةِ المستعملةُ هي :
1- ذا = هذا للمفردِ والمذكِر العاقِل وغيرِ العاقلِ .
2- ذانِ = هذانِ في الرفع للمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ وذين = هذين نصباً وجراً
3- ذِهْ = هاتهوتِهْ = هذه للمفردِ المؤنث العاقِل وغير العاقِل .
4- تانِ = هاتان . للمثنى المؤنثِ في الرفع وهاتين في النصبِ والجرّ .
5- أولاء : للجمع المذكر والمؤنث ، للعاقل وغير العاقل .
أولى : ويشار بها إلى العاقل وغير العاقل البعيدين .

6- ذلك : ويشار بها إلى العاقل وغير العاقل البعيد .
تلك :

[essamabukabar]

ثانياً : دلالةُ أسماءِ الاشارةِ واستعمالاتُها :

1- عِنْدَ الإشارةِ إلى الاسمِ المفرد المذكّر العاقل وغيرِ العاقلِ نستعملُ اسمَ الإشارةِ
ذا = هذا ، نقولُ في الدّلالةِ على العاقل : هذا العاملُ نَشيطٌ
وفي الدلالةِ على غيرِ العاقِل : أُعجِبْتُ بهذا الموقف
واحترَمْتُ هذا المبدأَ .

2- وفي الإشارةِ إلى الإسمِ المثنى المذكّرِ ، العاقلِ وغيرِ العاقلِ ، نَستعملُ : (هذان) في حالة الرفع ، وهذين في حالتي النصب والجر :
يداوم هذان الطبيبانِ حتى ساعةٍ مُتأخّرَةٍ .
رافِقُ هذانِ المرشدانِ الأفواج السياحيةَ .

ثانياً : دلالةُ أسماءِ الاشارةِ واستعمالاتُها :

1- عِنْدَ الإشارةِ إلى الاسمِ المفرد المذكّر العاقل وغيرِ العاقلِ نستعملُ اسمَ الإشارةِ
ذا = هذا ، نقولُ في الدّلالةِ على العاقل : هذا العاملُ نَشيطٌ
وفي الدلالةِ على غيرِ العاقِل : أُعجِبْتُ بهذا الموقف
واحترَمْتُ هذا المبدأَ .

2- وفي الإشارةِ إلى الإسمِ المثنى المذكّرِ ، العاقلِ وغيرِ العاقلِ ، نَستعملُ : (هذان) في حالة الرفع ، وهذين في حالتي النصب والجر :
يداوم هذان الطبيبانِ حتى ساعةٍ مُتأخّرَةٍ .
رافِقُ هذانِ المرشدانِ الأفواج السياحيةَ .

إنَّ هذين المبنيين مؤجران .
استعَرْتُ هذين الكتابين .

استعنتُبهذين الرجلين .
استفدت من هذين المرجعين .

إنَّ هذين المبنيين مؤجران .
استعَرْتُ هذين الكتابين .

استعنتُبهذين الرجلين .
استفدت من هذين المرجعين .

[essamabukabar]

3- وفي الإشارةِ إلى جَمعِ المذكرِ وجَمّعِ المُؤنّثِ ، العاقلِ وغيرِ العاقلِ ، نستعملُ أولاءِ = هؤلاءِ وأولى = أولِئك
نقولُ مُشيرين إلى الجمع العاقل المَّذكَرِ :
استقبلتُهؤلاءِ الرجالَ الأغرابَ ، إنّ أولئك اللاَعبين محترفون .
ونقول مُشيرين إلى الجمع العاقل المؤنثِ :
لعلأولئك النِسّوةُ غريباتٌ . كأنّ هؤلاءِ الفتياتِ القادماتِ لاعباتُ كُرَةِ سَلَّةٍ .
وفي الإشارة للجمع غير العاقلِ المذكر ثمّ المؤنثِ :
نعيش أياماً مُرّةً بَعدَ أولئكِ الأيامِ الحلوةِ .
ومثل قوله تعالى : "إنَّ السَّمْعَ والبَصَرَ والفؤاد ، كلُّ أولئكِ كانَ عَنْهُ مَسؤولاً" .

4- وفي الإشارةِ إلى الاسمِ المفردِ المؤنثِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ ، نستعملُ ذي = هذي وذه = هذه وته = هاتي
نقولُ في الإشارةِ للعاقلِ : هذي ، هذهِ الفتاةُ رياضيةٌ

إن هذي ، هذهِ المعلمةَ مربيةٌ .
لهذي ، لهذه ، لهاتيالبائعةِ ولدان .

وفي الإشارةِ لغيرِ العاقلِ :
أصبحتهذهِ المدنيةُ مزدحمةٌ
ليتَهذهِ السيارةَ لي !
ابتعدْ عن هذه الحفرةِ .

[essamabukabar]

5- وفي الإشارة إلى الاسم المثنى المؤنث ، العاقل وغير العاقل نستعمل هاتان في حالةِ الرفعِ وهاتين في حالة النصبِ والجرِ .
نقول في الإشارةِ للعاقلِ : عادتْ هاتان المهندستان من الدورة ِ .
قابلتهاتين المسؤولتين .
أُعجبتُبعملِ هاتين النسّاجتين .
وفي الإشارة لغير العاقل : أفْتُتِحَتْ هاتان المؤسستان حديثاً .
عَرَفْتُهاتين الإشارتين .
سُرِرْتُ بأداءِ هاتين الفرقتين .

6- وقد تُسْتَعْمَلُ تِلْكَ في الإشارةِ إلى الجمعِ غيرِ العاقلِ ، تلك مثل:
قوله تعالى :" تِلّكَ الأيامُ نُداولُها بَيْنَ الناسِ "
ومثلُ قولِنا : لماذا يَشُنُّ الغربُ تلك الحملاتِ الظالمةَ على العربِ والمسلمين .

وتُستعملُ (تلكَ) للإشارةِ ، أيضا ، إلى المفردةِ المؤنثةِ العاقلةِ وغيرها .
نقول : أنظر تلكَ الفتاةَ القادمةَ ، وهي تحملُ تلكَ الحقيبَة الثقيلةَ .

7- من أسماءِ الإشارةِ كلمتا ( هُناوَثمَّ ) : حيثْ تُستعملُ (هُنا) في الإشارة إلى المكانِ القريبِ مثل : هنا مَحَطّةُ الإذاعةِ . وبِسبَبَ دلالِتها على المكانِ بالإضافةِ إلى الإشارةِ ، فهي مُزْدَوَجَةُ الدلالةِ على الظرفية المكانية والاشارة ، فإذا أُضيفَ إليها كافُ الخِطابِ وحْدَها ، أو مع (ها) التنبيهِ ، صارتْ مَعَ الظرفيةِ دالةً على الإشارة إلى المكانِ المتوسطِ ، مثل : هُناكَ ، ها هناكَ في الساحةِ زائرون .

أما إذا اتصل بأخرُها كاف ُالخطابِ واللاّم ، دَلّتْ مع الظرفيةِ إلى الإشارةِ إلى البعيدِ . مثل : هُنالِكَ في القدس ، آثارٌ إسلاميةٌ ومسيحيةٌ .
أما (ثَمَّ) فهي اسمُ إشارةٍ للمكانِ البعيدِ ، وهي ظَرْفُ مكانٍ ، فلا تَلْحَقُها (ها) التنبيه ولا (كافُ) الخطاب ، اللتين تلحقان (هنا) . وقد تَلحقُها وْحدَها (تاءُ التأنيثِ المفتوحةُ) ، فَيُقالُ إنَّ ثَمْة كثيراً من الغاباتِ في أُستراليا .

[essamabukabar]

ثالثاً : الإشارةُ باعتبار المكانِ
المشارُ إليهِ إمّا أن يكونَ قريباً ، أو مُتَوَسّطاً أو بعيداً . وتُسْتَخْدَمُ في كلّ حالةٍ أسماءُ إشارةٍ مخصوصةٌ .
ففي الإشارةِ إلى القريبِ تُثسْتَعْمَلُ : هذا ، هذين ، هذان ، وهذهوهاتانوهاتينوهؤلاء أو لاء .
وفي الإشارة إلى الأشخاصِ والأشياءِ المتوسطة ، نَسْتَعْمِلُ أسماءَ الإشارةِ التي تحتوي كافَ الخطابِ – وهي حَرْفٌ مبنيٌ على الفتح لا مَحَلَ لهُ من الإعراب . مثل : ذاك القطارُ متوقفٌ ، وتلك الطائرةُ التي تَجْثُمُ على أرضِ المطارِ طائرةٌ مَدنيّةٌ .

وفي الإشارة إلى الأَشخاص أو الأشياءِ البعيدةِ نستعملُ أسماءَ الإشارةِ التي تحتوي كاف الخطاب ومعها اللام الدالة على البعدِ ، وهي حَرْفٌ مبنيٌّ على الفتحِ ، لا مَحَلّ له من الإعراب ، ويُؤتى بها مُتَوَسّطةً بين اسمِ الإشارةِ وبَيْنَ كافِ الخطابِ . وتُستعملُ مع ذلكَ وتلكَ ، وهناكَ وأُولى .
انظرْ ذلك القادمَ ، أهو رجلٌ أمْ أمرأةٌ ؟
انظرْ تلكَ الطائرةَ أمدنيةٌ هي أم عسكريةٌ ؟
هلْ تَسْتَطيعُ تحديدُ اللونِ الغالبِ على ثياب أولئكَ القادمين ؟

[essamabukabar]

هذا هاتف
هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
هاتف: خبر مرفوع .

هذه سيارة
هذه: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ .
سيارة : خبر مرفوع .

هذا العامل نشيط
هذا: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ .
العامل : بدل من مرفوع .
نشيط : خبر مرفوع .

أعجبت بهذا الرأي
أعجبت : أعجب فعل ماض مبني على الفتح ، مجهول فاعله ، التاء ضمير مبني في محل رفع نائب فاعل .
هذا : اسم إشارة مبني في محل جر بحرف الجر .
الرأي: بدل من مجرور .

احترمتُ هذا المبدأ
هذا: اسم إشارة مبني ، في محل نصب مفعول به .
المبدأ : بدل منصوب .

[essamabukabar]

يداوم هذان الطبيبانِ حتى ساعةٍ مُتأخّرَةٍ
يداوم: فعل مضارع مرفوع .
هذان: فاعل مرفوع ، علامته الألف ، ملحق بإعراب المثنى .
الطبيبان : بدل مرفوع ، علامته الألف .

يرافِقُ هذانِ المرشدانِ الأفواج السياحيةَ
يرافق : فعل مضارع .
هذان: فاعل مرفوع ، علامته الألف .
المرشدان : بدل مرفوع .

إنَّ هذين المبنيين مؤجران
هذين: اسم إن منصوب ، علامته الياء .
المبنيين : بدل من مجرور ، علامته الياء .
مؤجران : خبر إن مرفوع .

اسْتَفَدْتُ مِنْ هَذين المرجعين
هذين : مفعول به منصوب علامته الياء .

اسْتَعْنْتُ بهذين الكتابين
بهذين: اسم مجرور ، علامته الياء .
الكتابين : بدل من مجرور .

[essamabukabar]

استقبلتُ هؤلاءِ الرجالَ الأغرابَ
هؤلاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به .
الرجال: بدل منصوب .
الأغراب : صفة منصوبة .

إنّ أولئك اللاَعبين محترفون
اولئك: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم إنّ .
اللاعبين : بدل منصوب علامته الياء .
محترفون : خبر إن مرفوع .

لعل أولئك النِسّوةُ غريباتٌ
أولئك: اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل نصب اسم لعل .
النسوة: بدل منصوب .
غريبات : خبر لعل مرفوع .

كأنّ هؤلاءِ الفتياتِ القادماتِ لاعباتُ كُرَةِ سَلَّةٍ
هؤلاء : اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل نصب اسم كأن .
الفتيات: بدل منصوب علامته الكسرة .
القادمات : صفة منصوبة علامتهما الكسرة .
لاعبات: خبر كأن مرفوع .
كرة: مضاف إليه مجرور .
سلة: مضاف إليه مجرور .

نعيش أياماً مُرّةً بَعدَ أولئكِ الأيامِ الحلوةِ
نعيش : فعل مضارع مرفوع ، فاعله مستتر تقديره نحن .
أياما : ظرف زمان منصوب متعلق بـ نعيش .
مرة: صفة منصوبة .
بعد: ظرف زمان منصوب ، متعلق بـ مُرّةً .
أولئك : اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه .
الأيام : بدل من مجرور .
الحلوة : مضاف إليه مجرور .

[essamabukabar]

" إنَّ السّمْعَ والبَصَرَ والفؤاد ، كلُّ أولئكِ كانَ عَنْهُ مَسؤولاً"
السمع : اسم إن منصوب .
البصر: اسم معطوف على منصوب .
الفؤاد:اسم معطوف على منصوب .
كل: خبر إن مرفوع .
اولئك: اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه .
كان: فعل ماض ناقص ، اسمها محذوف تقديره - هو –
عنه: جار ومجرور متعلقان بـ مسؤولا .
مسؤولا : خبر كان منصوب .

أفْتُتِحَتْ هاتان المؤسستان حديثاً
افتتح: فعل ماض مبني على الفتح ، مجهول فاعله . التاء : حرف مبني على السكون لا محل له .
هاتان: نائب فاعل مرفوع ، علامته الألف .
المؤسستان : بدل مرفوع .
حديثا: ظرف زمان منصوب .

عَرَفْتُ هاتين الإشارتين
هاتين: مفعول به منصوب ، علامته الياء .
الإشارتين : بدل منصوب ، علامته الياء .

سُرِرْتُ بأداءِ هاتين الفرقتين
هاتين: مضاف إليه مجرور علامته الياء .
الفرقتين : بدل مجرور علامته الياء .

تِلّكَ الأيامُ نُداولُها بَيْنَ الناسِ
تلك: اسم إشارة مبني على الفتح ، في محل رفع مبتدأ .
الأيام : بدل مرفوع .
نداول : فعل مضارع مرفوع ، فاعله مستتر تقديره نحن .
ها: ضمير مبني ، في محل نصب مفعول به .
بين : ظرف مكان منصوب ، متعلق بـ نداول .
الناس: مضاف إليه مجرور .

[essamabukabar]

لماذا يَشُنُّ الغربُ تلك الحملاتِ الظالمةَ على العربِ والمسلمين
لماذا: اسم استفهام مبني ، في محل جر .
يشن: فعل مضارع مرفوع .
الغرب: فاعل مرفوع .
تلك: اسم إشارة مبني على الفتح ، في محل نصب مفعول به .
الحملات: بدل منصوب ، علامته الكسرة .
الظالمة: صفة منصوبة .
علىالعرب : جار ومجرور ، متعلقان بـ يشن .
و : حرف مبني على الفتح .
المسلمين : معطوف على مجرور ، علامته الياء .

أنظر تلكَ الفتاةَ القادمةَ ، وهي تحملُ تلكَ الحقيبَة الثقيلةَ
انظر: فعل أمر مبني ، وفاعله مستتر فيه تقديره أنت .
تلك: اسم إشارة مبني على الفتح ، في محل نصب مفعول به .
الفتاة: بدل منصوب .
القادمة : صفة منصوبة .
هي: ضمير مبني على الفتح ، في محل رفع مبتدأ .
تحمل: فعل مضارع مرفوع ، فاعله مستتر تقديره هي ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر .
تلك : اسم إشارة مبني في محل نصب مفعول به .
الحقيبة : بدل منصوب .
الثقيلة : صفة منصوبة .

هاتي ، ته ، هذه ، هذي ، هذهِ الفتاةُ رياضيةٌ
هاتي: اسم إشارة مبني على السكون ، في محل رفع مبتدأ .
ته : اسم إشارة مبني على السكون ، في محل رفع مبتدأ .
هذه : اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل رفع مبتدأ .
هذي: اسم إشارة مبني على السكون ، في محل رفع مبتدأ .
الفتاة: بدل مرفوع من محل اسم الإشارة .
رياضية : خبر مرفوع.

إن هذي ، هذهِ المعلمةَ مربيةٌ
هذي : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم إن .
هذه: اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل نصب اسم إن .

لهذي ، لهذه ، لهاتي البائعةِ ولدان
لهذي: اسم إشارة مبني على السكون ، في محل جر .
البائعة : بدل مجرور .
ولدان: خبر مرفوع ، علامته الألف .

[essamabukabar]

أصبحت هذه المدينة مزدحمة
أصبح: فعل ماض ناقص مبني على الفتح ، والتاء للتأنيث .
هذه: اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل رفع اسم أصبح .
المدينة: بدل من مرفوع .
مزدحمة : خبر أصبح منصوب .

ليتَ هذهِ السيارةَ لي !
هذه: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم ليت .
السيارة : بدل منصوب .
لي : جار ومجرور ، في محل رفع خبر ليت .

ابتعدْ عن هذه الحفرة
هذه : اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل جر بحرف الجر .
الحفرة : بدل مجرور .

عادتْ هاتان المهندستان من الدورة
هاتان: فاعل مرفوع علامته الألف .
المنهدستان : بدل مرفوع .

قابلت هاتين المسؤولتين
هاتين: مفعول به منصوب ، علامته الياء .
المسؤولتين : بدل منصوب .

[essamabukabar]

أُعجبتُ بعملِ هاتين النسّاجتين
هاتين: مضاف إليه مجرور .
النساجتين : بدل مجرور .

هنا محطة الإذاعة
هنا: اسم إشارة مبني على السكون ، في محل فع مبتدأ .
محطة: خبر مرفوع .
الإذاعة : مضاف إليه مجرور .

هُناكَ ، ها هناكَ في الساحةِ زائرون .
هنالك : ها هناك : اسما إشارة مبنيان على الفتح ، في محل رفع مبتدأ .
في الساحة : جار ومجرور ، متعلقان باسم الإشارة هنالك أو هناك .
زائرون : خبر مرفوع ، علامته الواو . َ

يُقالُ إنَّ ثَمْة كثيراً من الغاباتِ في أُستراليا
ثمة: اسم إشارة مبني على الفتح ، في محل رفع خبر إن مقدم .
كثيراً: اسم إن مؤخر منصوب .
من الغابات : جار ومجرور ، متعلقان بـ محذوف – موجود –
في استراليا : استراليا : اسم مجرور علامته كسرة مقدرة على آخره – الجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره موجودة .

[essamabukabar]

انظرْ ذلك القادمَ ، أهو رجلٌ أمْ أمرأةٌ ؟
ذلك: اسم إشارة مبني على الفتح ، في محل نصب مفعول به .
القادم : بدل منصوب .
أهو: الهمزة ، للاستفهام حرف مبني على الفتح ، هو : ضمير مبني في محل مبتدأ .
رجل: خبر مرفوع .
أم: حرف عطف ، مبني على السكون .
أمرأة : اسم معطوف على مرفوع .

انظرْ تلكَ الطائرةَ أمدنيةٌ هي أم عسكريةٌ ؟
تلك: اسم إشارة مبني على الفتح ، في محل نصب مفعول به .
الطائرة : بدل منصوب .

يبدو أن هنالك ناراً
يبدو: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو .
هنالك : اسم إشارة مبني على الفتح ،في محل رفع خبر إن .
ناراً: اسم إن منصوب ، مؤخر .

هلْ تَسْتَطيعُ تحديدُ اللونِ الغالبِ على ثياب أولئكَ القادمين ؟
هل: حرف استفهام مبني على السكون ، لا محل له .
تستطيع: فعل مضارع مرفوع ، وفاعله مستتر تقديره أنت .
تحديد: مفعول به منصوب .
اللون: مضاف إليه . الغالب : صفة مجرورة .
علىثياب : جار ومجرور .
أولئك: اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل جر مضاف إليه .
القادمين: مضاف إليه مجرور علامته الياء .

[ابوعماد]

أوائل

أول من اخترع الراديــــــو ؟ ما ركوني – 1895 م .
أول من اخترع المصبـاح الكهربائي ؟ أديســــــون .
أول من اخترع الفونوجــــراف ؟ أديســــــون .
أول من اخترع التليفــــــون ؟ جرا هام بـــــل .
أول من اخترع الآلــة الكاتبــة ؟ لاتام شولـــــز .
أول من اخترع القطــــــار ؟ جورج إستيفنـــس .
أول من اخترع البطاريـــــة ؟ فولتــــــــا .
أول من اخترع خيوط الجراحــة ؟ أبو بكـــرالـرازي .
أول من اخترع الترانزيســــتور ؟ بـــــــاردون .
أول من اخترع الكاميـــــــرا ؟ لانــــــــد .
أول من اخترع أشــــعة الليـزر ؟ ما يمـــــــان .
أول من اخترع الـــرادَار ؟ واتسون وات 1935م .
أول من اخترع التلسكوب العاكــس ؟ نيوتــــــــن .
أول من اخترع قياس قوة الزلــزال ؟ ريخــــتر 1935 م .
أول من اخترع البارومتـــــر ؟ نوريشــــــللي .
أول من اخترع طريقة برايل لتعليم المكفوفين ؟ لويس برايـل 1829 م . أ
أول من اخترع الديــنامـــــو ؟ فـــــــرادي .
أول من اخترع الصور المتحــركة ؟ إدوارد مويبريدج 1877م .
أول من اخترع كاميرا التصوير السينمائي ؟ إيتان جون ماري 1882 م
أول من اخترع كاميرا التلفزيون ؟ زوريكين - 1923 م .
أول من اخترع آلة البيانو الموسيقية ؟ بارتولوميو - 1710 م .
أول من اخترع الناي ؟ زنام الزامر - 850 هـ .
أول من اكتشف النيتـــــرون ؟ جيمس جادويك 1932 م .
أول من اكتشف الأشعة الســينية ؟ رو نتجــــــن .
أول من اكتشف الضغط الدمـوي ؟ الإنجليزي ســـتيفن .
أول من اكتشف التلغــــراف ؟ موريـس – 1837 م .
أول من اكتشف الراديــــوم ؟ مدام كـــــوري .
أول من اكتشف الهليــــوم ؟ هنري كافينـــوس .
أول من اكتشف الدورة الدموية الصُّغرى ؟ ابن النفيـــــس .
أول من اكتشف الدورة الدموية الكبرى ؟ وليام هارفـــــي .
أول من اكتشف ماء زمْـــــزَم ؟ إسماعيل و أمه هاجــر .
أول من اكتشف البنسَـــلين ؟ فلمنـــــــج.
أول من اكتشف قوانين الجاذبية ؟ اســــحَق نيوتن .
أول من اكتشف ميكروب السُّــل . رو برت كــــوخ .
أول من اكتشف مصل شلل الأطفال ؟ جو ناس ســــلك .
أول من اكتشف القارة الأمريكية ؟ ك . كولمبــــوس .
أول من اكتشف بحيرة فكــتوريا ؟ ديفيد ليفنجســـتون.
أول من اكتشف مقبرة توت عنخ أمون ؟ هوا رد كارتــــر .
أول من اكتشف حروف الطباعــة ؟ جوهان جوتنـــبرج.
أول من اكتشف مرض الملاريـــا ؟ رونالـــــد روس .
أول من اكتشف الأمواج اللاسلكية ؟ هيرتــــــــز.
من هو أول مؤسس مستشفى مجهزة في الإسلام ؟ هارون الرشــــيد .
من هو صاحب النَّظريـــة الكَميــــة ؟ ماركــــس بلانك.
من هو الرئيس الأمريكي الذي قرر ضرب اليابان بالقنبلة الذرية ؟ ترومـان .
من هو مبتكــــر الدراجــــــة ؟ ماكميــــــلان .
من هو الثائر العربي الذي قتل الجنرال الفرنسي كليبر ؟ سلمان الحلــــبي .
من هومؤســـس مدينة بغــــداد ؟ أبو جعفر المنصـــور .
من هو الرئيس الأمريكي الذي عرف بمحرر العبيد ؟ إبرا هام لنكو لـــن.
من هو أشهر أطباء العرب في عصر النبوة ؟ الحارث بن كِلْــــدة .
من هو مؤسس علــم الاجتمـــاع ؟ ابن خلــــــدون .
من هو صاحب النظــرية النســبية ؟ ألبرت أينشــــتاين .
من هو أعلــــم النحويـــين ؟ سيبويه ( أبو بشر عمرو بن عثمان) .
من هو إمام دار الهجـــــرة ؟ مالك بن أنـــــس .
من هو أخر ملوك مصــــر ؟ الملــــــك فاروق .
من هو أول رئيس وزراء للهنــد ؟ جواهر لال نهــــرو .
من هو الراوية الذي جمع أكثر من 7 آلاف حديث نبوي شريف ؟ البخــاري.
من هو الذي رفض استلام جائزة نوبل ؟ جان بول ســــار تر.
من هو الشعب الذي جعل للصفر قيمة حسابية ؟ العــــــــرب.
من هو زعيم الحقوق المدنية الأمريكيـــة ؟ مارتن لوثر كينـــج .
من هو الأمريكي الذي حرر العبيد ؟ إبراهام لنكولــــن.
من هو أول من أنشأ بيت المال في الإسلام ؟ عمر بن الخطــــاب.
من هو أول أمين عام لجامعة الدول العربية ؟ عبد الرحمن عــــزام .
من هو أول طبيب قام بعملية زراعة القلب في جسم الإنسان ؟كريستيان برنارد .
من هو ابن نوح الذي غرق في الطوفان ؟ كنعـــــــان .
من هو العالم المسلم الذي ذكر الجاذبية قبل نيوتن ؟ البـــــــيروني.
من هو أول أمير علــى مكـــــة ؟ عتاب بن أســـيد .
من هو أول مَــن صـــــام ؟ ســيدنا آدم .
من هو أول مَــن استعمل بطاقات المعايدة ؟ الفراعــــــنة.
من هو الفاتح المسلم الذي وصــل الصين ؟ قتيبة بن مســـلم .
من هو الذي قتل في أحد ولم يصلِ صلاة قط ، وعندما
وصل خبره للرسول ،قال : هو من أهـل الجنــة ؟ عمر بن ثابت الأصرم .
من هو الذي فصل بين طب الأطفال وطب النساء ؟ أبو بكـر الــرازي .
من هو الصحابي الذي اهتز لموته عرش الرحمـَّــن ؟ ســـعد بن معـاذ .
من هو أول من وضع علم العروض والقافية ؟ الخليل بن أحمد الفراهيدي .
من هو أمير الرماة واستشهد على جبل أحد ؟ عبـد بن النعمــان.
من هو صاحب النظرية الكميــة ؟ ماكـس بلانـــك .
من هي أول امرأة تتولى رئاسة الوزراء في بريطانيا ؟ تاتشـــــــر .
من هو الفيلسوف الفرنسي الذي مهد بكتاباته للثورة الفرنسية ؟ فولتـــــير .
من هو الشاعر الفارسي صاحب الرباعيات ؟ عمر الخـــــيام .

[essamabukabar]

الضمـــــــائر

اولاً :مفهومها : ألفاظ تُستعمل في الحديث لتدل على أشخاص معروفين ، بدلاً من ذكر أسمائهم .
ثانياً :والضمائر من حيث دلالتها على الأشخاص والأشياء وتُقسم إلى ثلاثة أقسام :
أ-الضمائر التي تدل على الشخص المتكلم , وتسمى ضمائر المتكلم أو المتكلمين
مثل : أنا أقومُ لعملي
و نَحْنُ نَحتْرِمُ الغرباءُ
ب : الضمائر التي تدل على الشخص الذي تُكَِلّمهُ ، أو نتحدثُ إليه ، أو نُخاطُبُهُ . وتُسمى ضمائَر المخاطب .

مثل : أنتَ مُهذَّبٌ . أنتما صادقان . أنتِ رائعةٌ . أنتما رائعتان .
أنتم كرماءُ . أنْتُنَّ كريماتٌ . ما أكرمتُ إلا إياكِ .
ج :الضمائر التي تدل على الشخص الذي نتحدث عنه ، فهو غير موجود أما منا ، أي هو غائب عنا
في لحظة الحديث ، لذا تسمى ضمائر الغائب .
مثل : هو يَعْمَلُ سائقاً . هما أخوان هم إخوةٌ
هي متفوقةٌ هما مشغولتان هن غائباتٌ