جمع القرءان بالقراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

[صوت الامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الآية التاسعة:
{يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ }البقرة9
.......
الحرف القرآني:
1- آمنوا .
2- وما يخدعون.
3- إلا أنفسهم
4- أنفسهم
.......
الشرح :
1- آمنوا : بها مد بدل وقد سبق ذكره.
.....
2- وما يخدعون : قرأ أهل سما كلمة يخدعون الثانية المرتبطة ب(وما ) مثل الأولي ، بضم الياء وفتح الخاء وبعدها ألف ، وباقي القراء ،قرؤوها بفتح الياء وسكون الخاء وبدون ألف بعد الخاء .
والدليل من الشاطبية قول الإمام الشاطبي رحمه الله.
وَمَا يَخْدَعُونَ الْفَتْحَ مِنْ قَبْلِ سَاكِنٍ وَبَعْدُ ذَكَا وَالْغَيْرُ كَالْحَرْفِ أَوَّلاَومن الدرة قول الإمام ابن الجزري رحمه الله :
يَخْدَعُونَ اعْلَمْ حِجًى [ ووافق العاشر أصله ]
..............
ملحوظة : يرجع لتوجيه القراءة في كتب التوجه .
.........
3- إلا أنفسهم ، فيها مد منفصل وسبق بيانه.
.......
4- أنفسهم : بها ميم جمع وسبق بيانه.
............
القراءة :
1- نقرأ لقالون بقصر المنفصل وسكون ميم الجمع ، مع كلمة ( وما يخادعون ) ، ومعه أبو عمرو.
2- نعطف قالون من كلمة أنفسهم بصلة الميم ، ومعه ابن كثير .
3- نقرأ لقالون من ( إلا أنفسهم ) يتوسط المنفصل وسكون الميم ، مع كلمة ( وما يخادعون) ومعه الوجه الثاني لدوري أبي عمرو.
4- نعطف قالون من كلمة أنفسهم بصلة الميم وينفرد.
5- نقرأ لورش من كلمة (إلا أنفسهم ) بإشباع المنفصل علي قصر البدل ، وكلمة ( وما يخادعون ) . وليس معه أحد .
6- نقرأ لإبن عامر من كلمة ( وما يخدعون ) مع توسط المنفصل ، ومعه عاصم والكسائي والعاشر.
7- نعطف حمزة من كلمة ( إلا أنفسهم ) باشباع المنفصل وكلمة ( وما يخدعون ) وليس معه أحد.
8- نقرأ لإبي جعفر من كلمة ( إلا أنفسهم ) بقصر المنفصل وصلة ميم الجمع وكلمة ( وما يخدعون ) وليس معه أحد.
9- نعطف يعقوب من كلمة أنفسهم بسكون الميم .وليس معه أحد.
10- نقرأ لورش بتوسط البدل مع ماسبق له وليس معه أحد.
11- نقرش لورش بمد البدل مع ما سبق له وليس معه أحد.
................
يتبع بحمد الله