اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 29-11-2010, 11:13 AM
الصورة الرمزية essamabukabar
essamabukabar essamabukabar غير متواجد حالياً
عضو لامع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 1,001
معدل تقييم المستوى: 17
essamabukabar is on a distinguished road
Icon113

إدارة جهينة التعليمية ا لمادة: اللغة العربية (الورقة : الأولى)

مدرسة الشهيد محمد كامل الحويج الثانوية الزمن : ساعة ونصف


امتحان الفصل الدراسي الأول (يناير2010) للصف الأول الثانوي العام


أولا التعبير:- (1)اكتب في موضوع واحد فقط من الموضوعين الآتيين:-
1- أنفلونزا الخنازير بين الواقع والتهويل والعودة إلى شرع الله .
2- حوادث الطرق في مصر مشكلة تمس المجتمع بجميع طوائفه، وتستنزف الثروة البشرية والاقتصادية.
(2) اكتب رسالة إلى صديق لك للتهنئة بالعام الميلادي الجديد.

ثانيا : القراءة متعددة الموضوعات:- أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين الآتيين:
س1: (من موضوع: من نعم الله على عباده)قال تعالى: (وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلالاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَاناً وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ) .
( أ ) - اختر الإجابة الأدق مما بين القوسين:
1 - مفرد (السرابيل): .............. (سربل – سربيل – سربال ).
2 – المقصود ب (أكنان):................ (أماكن للراحة – أماكن للحرب – أماكن للعمل).
3 - مضاد (بأسكم):....................... (شدتكم - ضعفكم- عزتكم).
(ب) وضح ما في الآيات من نعم الله على عباده. معللا عدم ذكر القرآن للنعم المعاصرة.
(ج) السرابيل تعنى الدروع والبطاطين والقمصان. ناقش هذه العبارة من حيث الصحة والخطأ.

س2 ـ (من موضوع: نمل ونحل):(النملة تدبر القوت لفصل الشتاء، وهى إذ تخزن القوت الذي جمعته، تتركه كما وجدته،... بينما النحل فإنه يمتص رحيق الزهور ثم يحوله إلى عسل بعد أن يدير له مصانعه الداخلية).
( أ ) - اختر الإجابة الأدق مما بين القوسين :
1- جمع (الشتاء) : .........(المشاتى – الأشتية – الشتاوى)
2- مضـاد (صالحا) :...........(طالحا – فالحا- حسنا)
3- مرادف (يمتص) : .........(يشرب – يأكل – يسحب)
(ب) لماذا كان القرن الرابع الهجري العاشر الميلادي عصر انتقال الثقافة العربية من عصر النمل إلى عصر النحل؟
(ج) ماذا تعرف عن بيت الحكمة؟ وما أهميته؟

ثالثا : القراءة موحدة الموضوع: أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين الآتيين:
س1لقد سمع هذا القول يوما وهو صغير فامتلأ قلبه فرحا وكبرا ، ولكن أمه كانت توصيه ألا يعيد قولها للناس خوفا من أن يغضب سيدها الصارم ، فلما كبر عنترة وصار فارس قومه أمسكت زبيبة عن قولها).
(أ) هات مرادف(الصارم) ،ومضاد (أمسكت) في جملتين من إنشائك.
(ب) لماذا أمسكت زبيبة عن قولها عندما كبر عنترة ؟
(ج) تعبر القصة عن الصراع بين الهدف والتقاليد. وضح ذلك.

س2رأى عنترة ذلك كله من وراء العجاج الثائر وقلبه يثب في صدره ، ولكن حنقه كان يكبح جماح غضبه كما تكبح الشكيمة الفرس الجموح ، فكان يئن كلما رأى منظر الهزيمة الطاحنة)
(أ) هات مرادف (العجاج) ،ومضاد (يثب) في جملتين من إنشائك.
(ب) كان لشيبوب دور كبير في تخليص عبلة من الأسر. وضح ذلك.
(ج) تصور الفقرة روح الفارس الحقيقي. اشرح ذلك.



مع أطيب الأمنيات بالتوفيق والنجاح،،،
  #2  
قديم 29-11-2010, 11:14 AM
الصورة الرمزية essamabukabar
essamabukabar essamabukabar غير متواجد حالياً
عضو لامع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 1,001
معدل تقييم المستوى: 17
essamabukabar is on a distinguished road
Icon113

نموذج اجابة اللغة العربية (الورقة الأولى)
بسم الله الرحمن الرحيم


مدرسه الشهيد محمد كامل الحويج الثانويه (( نموذج اجابة مادة اللغة العربية (الورقة الاولى))) اولا التعبير : أ/ التعبير الانشائى ( 7 درجات) متروك للمقدر ب/ التعبير الوظيفى ( 3 درجات) متروك للمقدر


ثانيا : القراءه المتعدده :-
جـ1 : (أ) 1 -سربال (درجة واحدة ) 2- أماكن للراحة (درجة واحدة) 3- ضعفكم (درجة واحدة)
(ب) اشتملت الآيات على بعض نعم الله على عباده ومنها :الظلال بأنواعها *الأكنان بأنواعها*السرابيل بأنواعها ........... ولم يذكر القرآن النعم المعاصرة لانها لا تتناسب مع عقلية العربى البدوى .(درجة واحدة)
(ج) العبارة صحيحة وخاطئة فى نفس الوقت فالسرابيل تعنى الدروع والقمصان التى تقى من الحر والبأس ولاتعنى البطاطين التى تقى من البرد .(درجة واحدة)
ج2 : (أ) 1-الأشتية (درجة واحدة ) 2 - طالحا( درجة واحدة ) 3- بسحب ( درجة واحدة )
(ب)كان القرن الرابع الهجرى العاشر الميلادىعصر انتقال الثقافة العربية من عصر النمل الى عصر النحل لان العرب قبل هذا العصراشتغلوا بجمع العلوم وترجمتها دون ابتكار فيها اما بعد ذلك فقد تعاملوا مع هذه العلوم وحولوها الى علو م جديدة لم تكن معروفة قبل ذلك .ومعلوم أن الجمع والترجمة يشبه عمل النمل فى جمع قوته دونما تغيير اما الابتكاروالتاليف فيشبه ابتكار النحا فى تحويل غذائه الى عسل شهى . .(درجة واحدة)
(ج) بيت الحكمة: هو مكان أنشأه الخليفة المأمون وخصصه لحركة الترجمة من علوم وثقافات. أهميته : بفضل هذا البيت أصبح لدى الدارسين مؤلفات في شتى ميادين العلوم والمعارف ،و أصبح بين أيدي الدارسين ترجمات لمعظم المؤلفات . .(درجة واحدة)
ثالثا :القراءة الموحدة :-
ج1 : (أ) 1 – يعجبنى الجندى الشديد فى ميدان المعركة .(درجة واحدة) 2- تماد ت الفتاة فى الكلام لفترة كبيرة . .(درجة واحدة) (ب) أمسكت زبيبة عن قولها عندما كبر عنترة خوفا عليه من بطش شداد وصرامته . .(درجة واحدة) (ج) تعبر القصة عن الصراع بين الهدف متمثلا فى رغبة عنترة فى الزواج من عبلة وعبوديته التى يريد التخلص منها والتقاليد متمثلة فى عدم اعتراف القبيلة بأبناء الاماء وايضا عدم السماح بزواج العبد من السيدة .(درجتان) ج 2 : (أ) 1- غبار المعركة لايسمح بالرؤية . .(درجة واحدة) 2- الخائف يسكن فى مكانه عندما يرى الاعداء . .(درجة واحدة)
2 (ب) نعم كان لشيبوب دور كبير فى تخليص عبلة من الاسرحيث مثل دور المرأة العجوز وتم له من اراد من مصاحبة عبلة فى اسرها ولما وصل عنترة اخبره عن مكانها فاستطاع عنترة ان يخلصها من الاسر. .(درجة واحدة)
(ج) تصور الفقرة روح الفارس الحقيقى .لان الفارس يحب الحرب ولا يخاف منها ولا يتقاعس عن نصرة قومه وعنترة عندما فعل ذلك كانت نفسه تلومه وقلبه يثب فى صدره ويئن عندما يرى الهزيمة وهذه هى روح الفارس الحقيقى . .(دجتان )
  #3  
قديم 29-11-2010, 11:16 AM
الصورة الرمزية essamabukabar
essamabukabar essamabukabar غير متواجد حالياً
عضو لامع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 1,001
معدل تقييم المستوى: 17
essamabukabar is on a distinguished road
Icon113

امتحانات الفصل الدراسى الأول(اللغة العربية)


بسم الله الرحمن الرحيم


إدارة جهينة التعليمية ا لمادة: اللغة العربية (الورقة : الثانية)
مدرسة الشهيد محمد كامل الحويج الثانوية الزمن : ساعة ونصف

امتحان الفصل الدراسي الأول (يناير2010) للصف الأول الثانوي العام



أولا : تاريخ الأدب والتراجم :-
(أ) ما أثر القرآن الكريم في اللغة العربية؟ (ب) أذكر أربعة من العوامل التي أثرت في شعر عمرو بن كلثوم.

ثانيا: البلاغة العربية :-
قال الشاعر:- لو لم تكن مصر العريـقــة موطني لغـرست بين ترابها وجــداني
وسلكت درب الحب مثل طيــورها وغدوت زهــراً في ربا بستانِ
وجعلت من عـطر الزمان قلائدي ونسجت بين قبـــائها إيمـاني
(أ) ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات؟
(ب) استخرج من البيت الثانى تشبيهين، ووضحهما، مبينا نوع كل منهما.
(جـ) في البيت الأول محسن بديعي. وضحه.

ثالثا: النصوص النثرية :- أجب عن السؤال الآتي:-(إجباري)
س1: (يا معشر إياد: أين الآباء و الأجداد؟ وأين الفراعنة الشداد؟ ألم يكونوا أكثر منكم مالاً؟ وأطول آجالاً؟ طحنهم الدهر بكلكله ومزقهم بتطاوله!".
(أ) اختر الإجابة الأدق مما بين القوسين فيما يأتي:-
- مرادف (مزق) .........(قسم – قطع – شطر) - جمع (كلكل )...........(كلاكل – كلاكيل – كلكلات)
- مضاد(تطاول ) ........(قصر - قدم - حداثة)
(ب)استخرج من الفقرة لونا بيانياً ،وآخر بديعياً .ووضح فائدة كل منهما.
(جـ) ما الفكرة الأساسية التي يعرضها قس بن ساعدة؟ و إلى أي مدى وفق فيها ؟
(د) يندرج النص تحت فن ............،وقد قيل في العصر................،ويحتاج إلى لسان ...............(اكمل)

رابعا: النصوص الشعرية:- أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين الآتيين:-
س1 قال الشاعر:- وفي الحرب العوان ولدت طفلاً ومن لبن المعامـع قد سقيت
ولى بيت عــــــــلا فلك الثريـــا تخـــر لعظــم هيبته البيــوت
(أ) ضع مرادف (تخر) ، ومفرد (المعامع ) في جملتين من إنشائك. (ب) اشرح البيتين بأسلوبك.
(ج) هات من البيت الأول محسنا بديعيا ، ومن البيت الثانى لونا بيانياً؟
(د) الشاعر لا يفرض نفسه على أحد، وإذا ما قاتل فهو ماهر بجميع الأسلحة، اكتب من النص ما يؤيد هذا المعنى.

س2 قال الشاعر:- إذا القوم مدوا بأيـــديهم إلى الـمجـــــــد مد إيه يــدا
فنال الذي فوق أيديـــهم من المجد ثم مضى مصعـدا
( أ) ضع مرادف (نال)، ومضاد (المجد) في جملتين من إنشائك. (ب) اشرح البيتين بأسلوبك.
(ج) في البيت الأول لون بياني. وضحه، وانقد الشاعرة.
(د) الشاعرة تدعو إلى البكاء لكثرة صفات صخر الخلقية والخلقية، اكتب من النص ما يؤيد هذا المعنى.

خامسا : النحــــــــــــو :- (ما أروع أن يستثمر الشباب طاقته فيما يسعد حياته بقراءة ممتعة وعمل نافع فبئس الشباب من يقتل وقت فراغه لاهيا ، إذ يكون متلافا لأنضر سنوات حياته فمرحلة الشباب ربيع العمر وزينة الحياة والعاقل يستغلها و لا يفرط في لحظة منها فيندم بعد فوات الأوان).
(أ) أعرب ما فوق الخط .
(ب) استخرج من الفقرة ما يأتي: 1- اسم فاعل ثلاثي وآخر غير ثلاثي 2- صيغة مبالغة وزنها
3- فعلا مجردا وآخر مزيدا
(جـ) هات اسم المرة واسم الهيئة من الفعل( أقام ) في جملتين من إنشائك.
(د) ضع الفعل (أمسى) في جملتين بحيث يكون مرة ناقصا ،والأخرى تاما.
(هـ) (يستغلها) كيف تكشف عن هذه الكلمة في القاموس المحيط .


مع أطيب الأمنيات بالتوفيق والنجاح،،،
  #4  
قديم 29-11-2010, 11:17 AM
الصورة الرمزية essamabukabar
essamabukabar essamabukabar غير متواجد حالياً
عضو لامع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 1,001
معدل تقييم المستوى: 17
essamabukabar is on a distinguished road
Icon113

نموذج اجابة اللغة العربية (الورقة الثانية)
بسم الله الرحمن الرحيم
مدرسه الشهيد محمد كامل الحويج الثانويه (( نموذج اجابة مادة اللغة العربية (الورقة الثانية)) أولا : تاريخ الأدب والتراجم :-(أ) أثر القرآن الكريم في اللغة العربية :-( وحد لهجات العرب في لهجة قريش ـ هذب ألفاظ اللغة ـ استعمل ألفاظ جديدة مثل(ذكاة، صوم، مؤمن) ـ حافظ علي اللغة العربية من الانقراض ) (درجة ونصف )(ب) العوامل التي أثرت في شعر عمرو بن كلثوم : ( طول عمره فقد عاش لأكثر من مائة وخمسين عام ـ نشأته في قبيلة فصيحة ـ كثرة المعارك التي خاضها ـ اتصاله بملوك عصره ـ استعداده الفطري فكان شاعر الطبع البعيد عن التكلف ) (درجة ونصف )
ثانيا: البلاغة العربية :- (أ) العاطفة ....هىعاطفة الحب والشوق الى مصر ( نصف درجة)
(ب) التشبيها ن هما (وسلكت درب الحب مثل طيورها ) تشبيه حيث شبه نفسه بالطيورفى سلوك درب الحب لمصر والتشبيه(مفصل )لان الشاعر ذكر فيه الأركان الأربعة للتشبيه .(وغدوت زهرا) تشبيه حيث شبه نفسه بالزهروالتشبيه (بليغ ) لان الشاعر ذكر فيه المشبه والمشبه به فقط . (درجتان ) ج)المحسن البديعى فى(موطنى ...وجدانى ) بينهما تصريع . ( نصف درجة)
ثالثا: النصوص النثرية:- (أ) 1- قطع (نصف درجة) 2- كلاكل (نصف درجة) 3- حداثة (نصفدرجة).
(ب)اللون البيانى ( طحنهم الدهر بكلكله ) استعارة مكنية .فائدتها التجسيم ،المحسن البديعى (أجداد..شداد،مالا..آجالا) سجع يعطى الكلام جرسا موسيقيا (درجة) (ج) الفكرة الاساسية هى :- ان كل انسان مصيره الى الموت ،وقد وفق الى حد كبير فى تقديمها وتقديم الادلة عليها (درجة) (د) يندرج النص تحت فن الخطابة وقد قيل فى العصر الجاهلى ويحتاج الى لسان فصيح . (درجة و نصف)
رابعا: النصوص الشعرية :- ج1أ)1- سجد سحرة فرعون لسحر موسى. 2-حرب اكتوبر كانت معمعة كبيرة. (درجة)
( (ب) الشرح متروك للمقدر(درجة)
) ج)المحسن البديعى (المناسبة بين طفلا ولبن )،واللون البيانى (تخر لعظم هيبته البيوت )..استعارةمكنية. (درجة

(د) وان دارت بهم خيل الأعادى ونادونى أجبت متى دعيت


بسيف حده يزجى المنـــــــــــــــايا ورمح صدره الحتف المميت (درجتان )

ج2 (أ) 1- فاز المتسابق بالجائزة. 2- من الحقارة أن تتصف بالكذب . (درجة)
ب) الشرح متروك للمقدر. (درجة ) (ج)اللون البيانى (مد اليه يدا) حيث شبه المجد بشىء مادى تمد اليه اليد وسرجماله التجسيم . (درجة)
(د) أعينى جودا ولا تجمدا ألا تبكيان لصخر الندى ؟
ألا تبكيان الجرئ الجميل ألا تبكيان الفتى السيدا ؟
طويل النجاد ، رفيع العماد ساد عشيرته أمردا(درجتان )
خامسا النحو:- (أ) الاعراب 1- طاقته ...مفعول به منصوب والهاء مضاف اليه.2- ممتعة.....نعت مجرور.
1- لاهيا... حال منصوبة. 4- ربيع......خبر موفوع(كل كلمة درجة )
(ب) 1- اسم فاعل ثلاثى (نافع – لاهيا-عاقل). اسم فاعل غير ثلاثى(ممتعة).
2- صيغة المبالغة (متلافا). على وزن مفعال. 3- الفعل المجرد(يقتل أو أى فعل آخر ) والفعل المزيد (يستثمرأو أى فعل آخر).(كل نقطة درجة )
(ج)1- أقام الضيف عندى اقامة واحدة. 2- أقام الضيف عندىاقامةالمؤدب (درجتان)
(د)أمسينا ،وأمسى الملك لله. (درجتان) (هـ) (غ ل ل) فى باب اللام فصل الغين.(درجة)
  #5  
قديم 29-11-2010, 11:25 AM
الصورة الرمزية essamabukabar
essamabukabar essamabukabar غير متواجد حالياً
عضو لامع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 1,001
معدل تقييم المستوى: 17
essamabukabar is on a distinguished road
Icon113

بسم الله الرحمن الرحيم
موعدنا اليوم مع لغتنا الجميلة لغة القرآن ( اللغة العربية ) وشرح مبسط لأهم قواعدها :-


الجملة الإسمية وركناها
مقدمة

مفهوم الجملة :
الجملة هي وحدة كلامية تؤدي معنى مفهوما .

نوعا الجملة :
الجملة الفعلية : وهي التي تبدأ بالفعل لفظا وتقديرا مثل : يقطف المزارعون ثمارَ
الزيتونِ ، ومثل : خيراً فعلت[1]

ا
لجملة الاسمية : وهي التي تبدأ بالاسم لفظا وتقديرا مثل : المطرُ نازلٌ . ومثل : ظلَّ المطرُ نازلاً، وانّ المطرَ نازلٌ .

ركنا الجملة الاسمية :
يشكل المبتدأ والخبر الركنين الرئيسين للجملة الاسمية : فهما اسمان تتألف منهما جملةٌ مفيدةٌ .
ف
المبتدأ هو الاسم الذي نُخبرُ عنه ، أو الاسم المتَحدَّثِ عنه .

و
ا
لخبر هو الاسم الذي نخبر به عن المبتدأ ، أو الاسم المخبر به .

دعونا نقرأ الجمل التالية :
* العلمُ متقدِم *الناسُ أجناسٌ *الايامُ دولٌ
*الاسعارُ مرتفعةٌ *العدلُ اساسُ الملكِ
*الرياضةُ مفيدةٌ

نلاحظ أن كل جملة منها تؤدي معنى مفهوما ، وان كل جملة منها تبدأ بذكر الاسم لفظا وتقديرا . وان الجمل السابقة تتكون من عنصرين أساسيين هما المبتدأ – الذي بدأنا
الجملة بذكره – ثم
الخبر الذي ذُكر بعده ، ليؤدي وجودهما معا معنىً يفهمه القارئ أو السامع .

عرّفنا الجملة بأنها ... ... ... ... ... ...
كما عرّفنا الجملة الاسمية بأنها ... ... ... ... ... ...

أمامنا في العمود الأيمن جمل أختر الإجابة الصحيحة من العمود الثاني مراعياً البدء
بالإجابة على الجملة الأولى أولاً ثم الثانية ثانياً وهكذا .

  #6  
قديم 29-11-2010, 11:26 AM
الصورة الرمزية essamabukabar
essamabukabar essamabukabar غير متواجد حالياً
عضو لامع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 1,001
معدل تقييم المستوى: 17
essamabukabar is on a distinguished road
Icon113

الجملة الإسمية وركناها
أحوال المبتدأ

أحوال المبتدأ
الأصل في المبتدأ أن يكون اسما مَعْرِفَةً – معروفا – مرفوعا مثل : اللهُ كريمٌ

والمبتدأ لا يكون إلا كلمة واحدة – ليس جملة ولا شبه جملة ـ ويكون مرفوعا أو في
محل رفع .
مثل : المطرُ غزيرٌ ، هما موافقان
ومثل : أنتِ جادةٌ ، ونحنُ مرهقون

المطرُ غزيرٌ
المطر : مبتدأ مرفوع علامته الضمة
غزير : خبر مرفوع علامته تنوين الضم
هما موافقان
هما : ضمير مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
موافقان : خبر مرفوع علامته الألف لأنه مثنى


أنت جادةٌ
أنت : ضميرمبني على الكسر ، في محل رفع مبتدأ
جادة : خبر مرفوع ، علامته تنوين الضم


نحنُ مرهقون
نحن : ضمير مبني على الضم في محل رفع مبتدأ
مرهقون : خبر مرفوع علامته الواو لأنه جمع مذكر سالم


المبتدأ مرفوع دائما وقد يجر بحرف جر زائد مثل :
(من) : ما عندي من أحد = ما عندي أحدٌ .

ما عندي من أحد
ما : حرف نفي مبني على السكون
عند : ظرف زمان منصوب بفتحة مقدرة على آخره – وهو مضاف
ي : في محل جر بالإضافة – شبه الجملة الظرفية في محل رفع خبر
من : حرف جر زائد
أحد : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على انه مبتدأ

الباء: بحسبِكَ دراهمُ = حسبُكَ دراهمُ . (حسبُكَ : كافيك)
بحسبِكَ دراهمُ

ب : حرف جر زائد
حسب : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على انه مبتدأ – وهو مضاف
ك : في محل جر بالإضافة
دراهم : خبر مرفوع علامته الضمة


(رب) : رُبَّ مُتَهَمٍ بريءٌ = المتهمُ بريءٌ
رُبَّ مُتَهَمٍ بريءٌ

رب : حرف جر زائد
متهم : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا ، مبتدأ
بريء : خبر مرفوع
  #7  
قديم 29-11-2010, 11:29 AM
الصورة الرمزية essamabukabar
essamabukabar essamabukabar غير متواجد حالياً
عضو لامع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 1,001
معدل تقييم المستوى: 17
essamabukabar is on a distinguished road
Icon113

الجملة الإسمية وركناها
أحوال المبتدأ

شكل المبتدأ :
ذكرنا أن المبتدأ يكون كلمة واحدة – ليس جملة ولا شبه جملة – ويكون مرفوعا أو في محل رفع وهذه صوره :
أ) مثل : اللهُ كريمٌ .
الله (لفظ الجلالة) : مبتدأ مرفوع علامته الضمة
كريمٌ : خبر مرفوع علامته تنوين الضم

ب) ومثل : أنت صادقٌ
أنت : ضمير مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
صادق : خبر مرفوع

جـ) ومثل : هذهِ فتاةٌ
هذه : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ
فتاة : خبر مرفوع

د) ومثل : أيُّ الموظفين انشطُ ؟
أي : مبتدأ مرفوع علامته الضمة وهو مضاف
الموظفين : مضاف إليه مجرور علامته الياء لانه مثنى
انشط : خبر مرفوع علامته الضمة

هـ) ومثل : الذي جاءَ سامرٌ
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
جاء : فعل ماض مبني على الفتح ، وفاعله مستتر فيه والجملة لا محل لها - صلة الموصول -
سامر : خبر مرفوع علامته الضمة

و) ومثل : أنْ تقتصِدَ انفعُ لك
أن : حرف نصب مبني على السكون
تقتصد : فعل مضارع منصوب علامته الفتحة وفاعله مستتر فيه والمصدر من ان والفعل المضارع المؤول – المقدر – (اقتصادك) يقع مبتدأ
انفع : خبر مرفوع علامته الضمة

- نلاحظ أن المبتدأ وقع في الجملة (أ) اسما صريحاً مرفوعا
وفي الجملة (ب) وقع المبتدأ ضميرا مبنيا في محل رفع
وفي الجملة (جـ) وقع المبتدأ اسم إشارة مبنيا في محل رفع
وفي الجملة (د) وقع المبتدأ اسم استفهام مرفوعا
وفي الجملة (هـ) وقع المبتدأ اسما موصولا مبنيا في محل رفع
وفي الجملة (و) وقع المبتدأ مصدرا ، اسما مرفوعا
 

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:35 PM.