هل يجوز تلقى الفتوى عن الاستاذ الدكتور والعمل بها ؟

[صوت الامة]

السلام عليكم
الاخ الكريم رمضان كريم
اشكرك اولا لقرائتك لما كتبت

ثانيا: الانسان الداعية هو يدعو الى الله دائما بالحكمة والموعظة الحسنة لا بتهام المعارضين لة بالدهماء والغوغاء او الجهل كما ذكرتم

ثالثا: حينما تكلمت عن الامام ابى حنيفة كفقية لم اغفل مطلقا مننهجة ولم اغفل انة يفهم الكتاب والسنة فهما دقيقا جيدا
ولكن اردت ان اقول انة عمل بالرئ رغم فهمة للكتاب والسنة بحيث لا يتصادم رائية مع كتاب او سنة

وحينما تكلمت عن الامام الشافعى فانا افهم تماما منهجة وافهم انة الف الام ولة رسائل اخرى تنم عن فهم دقيق وفكر حاذق للكتاب والسنة الا انة لم يتصادم مع الواقع فى ظل فهمة للكتاب والسنة

رابعا: الداعية الى الله اخى الكريم سمح فى تعبيراتة جميل فى اسلوبة وانت والحمد لله فيك هذة السمة الا انك مغال كثير فى فهمك للكتاب والسنة وتنسى ان للقياس والاستصحاب والاستحسان والمصالح المرسلة بعد الكتاب والسنة لهم دخل فى التشريع فى المسائل التى لم يرد فيهال نص صريح من كتابا او سنة ويمكننا ان نقول فى المسائل المستحدثة التى لم تكن على عهد الامة رضوان الله عليهم فللعلماء العاملين الذين لهم امكانية الاجتهاد ان يجتهدو ويلجئو الى مثل هذة المصادر تطبيقا لاحكام الشرع واعمالا للاحكام حتى لا تتعطل الامور ويصبح الناس فى غيبة فى امرهم

خامسا: حينما تحدثت عن فقة الواقع لم اصادر دليلا من كتابا او سنة وانما اردت الا يكون واقعنا جافا يتعارض مع الانظمة ايا كانت فيمل الناس من جفوة التشريع ومع ذالك يا اخى الكريم انا احرص كل الحرص على الا يتصادم فقة الواقع مع كتاب الله وسنة رسولة
فهما بالنسبة لنا الحياة الكاملة واسمع الى قولة صلى الله علية وسلم (ان الدين يسر وما شاد الدينااحدا الا غلبة فسددو وقاربو )
وقولى صلى الله علية وسلم(ان المنبت لا ارض قطع ولا ظهرا ابقى) وفقنا الله لفهم الكتاب والسنة ولفهم مصادر التشريع التى تهئ لنا واقع مريح فى ظل شرعنا الحنيف

سادسا: اما عن فهمى لكلامك عن شيخ الازهر والدكتور القرضاوى فهذا ما فهمة من كلامك ولم اقصد اتهامك بانك ضد هذين الشيخين
والحقيقة باننى لم اقرا فتاوى الاستاذ الدكتور الذى تتحدث عنة بل ظننت انة شيخنا وشخ الاسلام والازهر رحمة الله
فعزا على هذا الخطا الغير مقصود وعلى العموم الرجل يتسند الى فضيلة الشيخ يوسف القرضاوى وينقل منة
فالشيخ يوسف عالم لا يستطيع احد ان يتكلم عنة ماشاء الله ربنا يحفظة ويبارك لنا فية


سابعا: فانا معك فى ان الداعية لا بد لة من تغير الواقع ولكن بشرط الا يكون مستئنثا وان يدعو الى الله وهو مؤمن بما يقول مطبقا لشرع الله مبتغيا بذالك وجة الله وصلاح المجتمع