|
أرشيف المنتدي هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]()
إلى طلبة الصف الثاني الثانوي أعتقد أن هذا الشرح فريد من نوعه فكل بيت مستقل بشرحه ومظاهر جماله
إذا أعجبكم أخبروني أ: سيد عبده مناجاة من الغربة لابن زيدون - من شعراء الأندلس وكتابها، ولقب ببحتري المغرب – اشتغل بالسياسة وتولى الوزارة في عهد ابن جهور ملك قرطبة .. وحدث أن وشى الحاسدون ابن زيدون عند ملك قرطبة ، فسجنه ، وفر من سجنه إلى أشبيلية وصار وزيرا لملكها .. وعندما جاء العيد ولم يستطع العودة إلى أهله .. نظم هذه القصيدة .. فقال 1:هل تذكرون غريبا عاده شجن من ذكركم وجفا أجفانه الوسن الشرح : يكلم الشاعر أهله عن بعد فيقول : أتمنى أن تذكرونى وأنا أعانى الغربة والحزن وابتعاد النوم عن عيني . الجمال : 1: هل تذكرون : استفهام للتمنى . 2: عاده شجن : استعارة مكنية .3: غريبا : أوحت بالألم . 4: من ذكركم : دل على سبب الحزن . 5: جفا أجفان الوسن : استعارة مكنية . 6: أجفان : مجاز مرسل عن العيون علاقته الجزئية . 7: جفا – أجفان : جناس ناقص . 8: الوسن : أوحت بأنه لا يتمتع حتى بالراحة . 9: الشجن – الوسن : تصريع أعطى موسيقى . 2: يخفى لواعجه والشوق يفضحه فقد تساوى – لديه - السر والعلن الشرح : وأحاول أن أخفى أشواقى ولكن الشوق يفضحنى ، ويكشف حبى لأهلى ، والمشتاق يتساوى أمره ن فسره لا يخفى على أحد … الجمال : 1 : يخفى لواعجه : أوحى بالتجلد . 2: الشوق يفضحه : استعارة مكنية . 3: يخفى – يفضح ، السر – العلن :طباق . 4: قد : توكيد . 3: يا ويلتاه ، أيبقى فى جوانحه فؤاده وهو بالأطلال مرتهن؟ الشرح : وأتحسر على نفسى ، فكيف يستقر قلبى بين ضلوعى وهو متعلق بالذكريات . الجمال : 1: يا ويلتاه : أسلوب استغاثة دل على الحسرة . 2: أيبقى..: استفهام للتحسر والاستبعاد والتعجب . 3:وهو بالإطلال مرتهن : استعارة مكنية . 4: الجوانح : مجاز مرسل عن الصدر علاقته الجزئية . 4: وأرق العين والظلماء عاكفة ورقاء قد شفها –إذا شفى– حزن الشرح : ومنعت حمامة النوم عن عيني ليلا ، هذه الحمامة قد أضعفها الحزن كما أضعفنى .. الجمال : 1: أرق – ورقاء : جناس ناقص . 2: قد : توكيد . 3: شفها حزن : استعارة مكنية . شبه الحمامة بإنسان حزين . 4: حزن : نكرة للشمول .5: إذ شفى : دلت على المشاركة الوجدانية . 6: البيت فيه التفات .. ما الالتفات؟ 5: فبت أشكو وتشكو فوق أيكتها وبات يهفو ارتياحا بيننا الغصن الشرح : وبت أشكو فراق أهلي ، والحمامة فوق شجرتها تشكو فراق أليفها ، وبات الغصن يميل سرورا بيننا .. لأنه بلا قلب . الجمال : 1: فبت أشكو : نتيجة للألم .. وأوحى بارتباط الليل بالهموم . 2: تشكو فوق أيكتها : استعارة مكنية . 3: يهفو الغصن : استعارة مكنية .3: أشكو – ارتياحا : طباق . 6: يا هل أجالس أقواما أحبهم كنا وكانوا - على عهد - فقد ظعنوا الشرح : وأتمنى أن ألقى قومى وأجالسهم ، وقد كنا على عهد وافترقنا . الجمال : 1: يا: حرف للتنبيه – أو للنداء والمنادى محذوف والتقدير " يا قوم " .2: هل أجالس : استفهام للتمنى . 3: أقواما : جمع نكره ليشمل الأهل والأحباب. 7:أو تحفظون عهودا لا أضيعها إن الكرام بحفظ العهد تمتحن الشرح : وأتمنى أن تكونوا محافظين على العهد مثلى .. فالكريم يمتحن بحفظ العهد . الجمال : 1: تحفظون – أضيع : طباق . 2: إن الكرام بحفظ العهد تمتحن : حكمة مؤكدة بإنّ . 3: إن الكرام بحفظ العهد تمتحن : إطناب بالتذييل يؤكد المعنى . 8: إن كان عادكم عيد فرب فتى بالشوق قد عاده - من ذكركم - حزن الشرح : وإن كان العيد جاءكم بالسرور والسعادة ، فإنه جاءنى بالأحزان بسبب الشوق إليكم . الجمال : 1: عادكم عيد : استعارة مكنية . 2: عاد – عيد : جناس ناقص .3: عيد – حزن : طباق . 4: رب : للتكثير 9: وأفردته الليالى من أحبته فبات ينشدها مما جنى الزمن بم التعــلل ؟ لا أهل ولا وطن ولا نديم ولا كـأس ولا وطن الشرح : وأبعدتنى الليالى عن أحبتى فظللت ساهرا أنشدها شعرا مما قال المتنبى الذى عاش مثل ظروفى وبعد عن أهله وجاءه العيد فأنشد قائلا : بم التعلل .. إلخ ( أى بأى شئ يكون الصبر ولا أهل ولا وطن ولا صديق وحبيب يرتاح إليه ) . الجمال : 1: أفردته الليالى : استعارة مكنية . 2: ينشدها : استعارة مكنية .3: جنى الزمن : استعارة مكنية . 4: بم التعلل : استفهام للنفى . وأوحى بالحسرة . 5: تكرار النفى للتوكيد . 6: نلاحظ التصريع فى البيت العاشر لأنه مطلع لقصيدة للمتنبى .. أخذه ابن زيدون وضمه لقصيدته .. وهذا يسمى بـ(التضمين) . تعليـــق 1: غرضه : الحنين إلى الأهل والوطن . 2: تحققت فى النص الوحدة العضوية لوحدة الموضوع ( وهو الحنين إلى الوطن ) والجو النفسى ( وهو الحزن ) 3: الأفكار : واضحة – مترابطة .. 4: الألفاظ : جاءت دالة على الحزن العميق بسبب الغربة مثل ( شجن – لواعجه – يا ويلتاه – أرق – حزن – ظعنوا – أفردته .. ) .. والمحسنات غير متكلفة . 5: الصور : عبرت أيضا عن العاطفة بما فيها من تشخيص وتجسيم .. 6: شخصية الشاعر : رقيق – مرهف الحس – معتز بكرامته – وفىّ – متأثر بالطبيعة – واسع الثقافة . 7: أثر البيئة : 1: صراع ملوك الطوائف . 2: الوشاية . 3: الأشجار العظيمة. 8: الخصائص الفنية لأسلوبه : 1: الألفاظ الملائمة للجو النفسى و الإكثار من أساليب الاستفهام .. 2: تنوع العبارة بين الخبر والإنشاء . 3: كثرة الجمل الاعتراضية التى تخدم المعنى . 4: المعانى واضحة ومترابطة . 5: جمال الخيال . 6: وضوح الموسيقا . 7: المحسنات غير متكلفة . 8:الوحدة العضوية ووحدة الجو النفسى . سؤال :هل تذكرون غريبا عاده شجن من ذكركم وجفا أجفانه الوسن يخفى لواعجه والشوق يفضحه فقد تساوى – لديه - السر والعلن يا ويلتاه ، أيبقى فى جوانحه فؤاده وهو بالأطلال مرتهن؟ وأرق العين والظلماء عاكفة ورقاء قد شفها –إذا شفى– حزن فبت أشكو وتشكو فوق أيكتها وبات يهفو ارتياحا بيننا الغصن 1 – ماذا يتمنى الشاعر في البيت الأول ؟ 2 – بم يوحي الاستفهام في البيت الأول ؟ 3 – لم غير الشاعر طريقة أسلوبه من صيغة الغائب إلى المخاطب ؟ 4 - ما معنى : عاده : جفا : لواعجه : جوانح : عاكفة : ورقاء : 5 – ما مفرد : أجفان : لواعج : جوانح : 6 – ما جمع : غريب : شجن : فؤاد : ورقاء : أيكة : غصن : 7 : استخرج لونا بيانيا وبين نوعه وسر جماله ؟ 8 – استخرج محسنا بديعيا وبين نوعه وسر جماله ؟ 9 – ما الذي أرق عين الشاعر ؟ 10 – عقد الشاعر مقارنة بينه وبين حمامة وبين غصن .. وضحها ؟ 11 – ما أهم الخصائص الفنية للشاعر ؟ |
#2
|
||||
|
||||
![]()
شكراااااااا
__________________
انا شاب لكن عمري ولا الف عام, وحيد لكن بين ضلوعي زحام, خايف لكن خوفي مني انا, اخرس ولكن قلبي مليان كلام, |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|