تفسير ميسر لسور القرآن الكريم

[محمد رافع 52]

فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ

"فَإِذَا قَرَأْنَاهُ" عَلَيْك بِقِرَاءَةِ جِبْرِيل "فَاتَّبِعْ قُرْآنه" اسْتَمِعْ قِرَاءَته فَكَانَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَمِع ثُمَّ يَقْرَؤُهُ

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ

"ثُمَّ إنَّ عَلَيْنَا بَيَانه" بِالتَّفْهِيمِ لَك وَالْمُنَاسَبَة بَيْن هَذِهِ الْآيَة وَمَا قَبْلهَا أَنَّ تِلْكَ تَضَمَّنَتْ الْإِعْرَاض عَنْ آيَات اللَّه وَهَذِهِ تَضَمَّنَتْ الْمُبَادَرَة إلَيْهَا بِحِفْظِهَا
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ

"كَلَّا" اسْتِفْتَاح بِمَعْنَى أَلَا "بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَة" الدُّنْيَا بِالْيَاءِ وَالتَّاء فِي الْفِعْلَيْنِ

وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ

"وَتَذَرُونَ الْآخِرَة" فَلَا يَعْمَلُونَ لَهَا
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ

"وُجُوه يَوْمئِذٍ" أَيْ فِي يَوْم الْقِيَامَة "نَاضِرَة" حَسَنَة مُضِيئَة

إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ

"إلَى رَبّهَا نَاظِرَة" أَيْ يَرَوْنَ اللَّه سُبْحَانه وَتَعَالَى فِي الْآخِرَة

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ

"وَوُجُوه يَوْمئِذٍ بَاسِرَة" كَالِحَة شَدِيدَة الْعُبُوس

تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ

"تَظُنّ" تُوقِن "أَنْ يُفْعَل بِهَا فَاقِرَة" دَاهِيَة عَظِيمَة تَكْسِر فَقَار الظَّهْر

كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ

"كَلَّا" بِمَعْنَى أَلَا "إذَا بَلَغَتْ" النَّفْس "التَّرَاقِيَ" عِظَام الْحَلْق
وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ

"وَقِيلَ" قَالَ مَنْ حَوْله "مَنْ رَاقٍ" أَيْ يَرْقِيه لِيُشْفَى


وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ

"وَظَنَّ" أَيْقَنَ مَنْ بَلَغَتْ نَفْسه ذَلِكَ "أَنَّهُ الْفِرَاق" أَيْ فِرَاق الدُّنْيَا