غدير ... سقيا من خضم الحياة

[smsma81]

اين انت مابالك غبتي ولم تسمعينا شئ مم المعلومات الغزيره التي تجتاحنا .في حضورك .وتملئين الصفحه بهجه والمنتدي نورا

[المفكرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smsma81

اين انت مابالك غبتي ولم تسمعينا شئ مم المعلومات الغزيره التي تجتاحنا .في حضورك .وتملئين الصفحه بهجه والمنتدي نورا

السلام عليكم
مساء الخير يا بهاء الشباب.
انتهينا من تصحيح امتحان الصف الثاني الإعدادي و قد استغرق الإعداد له و تصويره و تصحيحه عدة أيام .
كانت النتائج طيبة و لله الحمد و تم إنجازه على خير حال و لله الفضل و المنة.

[المفكرة]

لست أديبة ، لا أزعم حتى أنني أحاول
لكن فكرة وضعتها أخت تحب الله و رسوله صلى الله عليه و سلم في صندوق بريدي نضدت على أناملي شيء :
أرسلت إليها ما كتبتُ و استأذنتها في نشر القطعة هدية مني لها و هي قالت أنها عيدية جميلة
كل عيد و المسلمون جميعاً إلى الله أقرب و إلى خلافة الأرض أدنى
هذا الشوق
لخلافته في أرضه،
أوحى إلي ما أوحى .
**************
جلستْ وحدها
عبر شباك حديد ،
تتأمل حركاتالسحاب .
و تقرأ رسالته ،
يتراءى عبرها طيف غريق
نجواه تصل الأسماع :
لازال بي رمق حياة .
تغرقُ في فيض الدمع ....
توحي إليها النفس :
أما كفاك القعود ،
شاخصة للسحاب ؟
**************
يرسل السحاب عبراته ،
لهفته الخاصة ،
قطرات تغسل الإثم .
يختنق الكلام بين الشهيق و الزفير ،
تموت اللهفة بين التردد و النسيان .
**************
لازلت اذكرُ وحدتنا بلا شقاق ،
نور عيني يزيدكَ حسناً ،
يطالعنا العالم ، فأتيه حسناً .
بددت الشهوات الألفة
زرعت فرقة ،
و أطفأت نور جبيني ،
ثلمت جلدي فأمتلأ جراح ،
عيناي معصوبتان
عضداي دم نازف جراء الذنب ؟
مساري تيه فيافي
رؤياي نبضات متقطعة
لا ترسم صورة
لا توحي بخير
**************
ماذا لو أدركتِ
كم يشتاق
طيف حلمكِ ،
أن يصبح بعض كيانك .
جسور حنين .
الأبد ينتظر
يتأمل ، يتساءل ،
متى تهبين ؟
يضع بلاغاً في السماء بين النجوم ،
أين هي عني ؟
لم لا تلح في طلبي ؟
حينها ، أقطع الفيافي ،
و الصحاري و القفار ،
يهديني عبق نسيمك ،
يملأ عطرك الهواء .
**************
يأتي وقت ما ،
انبش ركاماً يدفنني ،
يغسلني ماء الطهر فأتوضأ ،
و أصلي في محراب الحياة .
يقف العابرون ببابي ،
ينظرون فعلي في دهشة ،
بل لهفة و اشتياق .
أكانوا في انتظاري ؟
أم أحضر فعلي نظراتهم ؟
**************
اترك خبراً في كل الطرقات ،
أن الطريق الي ممهد .
وأن الخمود سأمني ،
ينقشع غيم طالما ظلّـلني ،
**************
أمل العمر
حين تجوب المسالك
لن يعتريك سأم .
و حين يبلغ الجهد مداه ،
سيمدك نور جبيني بزاد ،
تلحق خطوة خطوة.
**************
انفض عني ركام الماضي ،
خبث ملأ الأركان ،
يتلاقى شقي المعادلة .
**************
تـُنشـِد قسماتُ المحبوب رضا باللقاء :
يداكِ دواء جراحي و بشفائي يلتئم عمركِ .
أعدتِ بهائي فزدتك نوراً .
نظمتِ تاجي ،
إليك أهدي مملكتي ،
خلافة الأرض أنت ، نورك و حنانك .
**************
برجاء مراعاة فروق التوقيت ، فقد لمحتُ الكتابة بينما أمر في الأنحاء ، توقفت قليلاً ، أتملى الأمر.

[المفكرة]

تنقية بمضادات السذاجة
كلامها رائع.
تمهلي ، دعيه يمر بمصفاة الفعل أولاً ، يلتصق بالأفعال ما يناظرها من كلام فيثبت و يمر ما لم يلاقي نظيره من الفعل إلى كم المهملات.
ما حجم الكلام المتبقي في المصفاة؟
ليس كثيراً ، لا أدري ، تغيرت الصورة تماماً!

[المفكرة]

إجابة
كيف يمكن للمرء أن يبني هذا المشروع الضخم ، أي قدر من الإرادة و التصميم يلزم لشيء بتلك العظمة؟
سؤال طاردني كلما مررت بمباني المشروع الضخمة .
اليوم إذ التقيت مدير المشروع ، اكتسحتني إرادته الصلبة ، ذكرني بمنشار حديد عملاق يقطع صخور الجبال يحيلها مادة بناء.
يراودني هذا الذي بدأ يلازمني منذ بلغت الأربعين و يلح علي بشدة كلما صليت طويلاً ، يأخذ بمجامع إدراكي فأدرك بناء في جنة عند رب كريم ، حيث العز لا ينقطع و الرضا و النور حلى الجبين و الفؤاد.
تسأل نفسي :
كم ثمن بيت كهذا ؟
حين أخلو لنفسي مجدداً ، يلح عليها أن تصلي مجدداً .

**********************

في حديث أم سلمه رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من صلى في يوم وليله اثني عشر ركعة غير الفريضة بنى الله له بيتا في الجنة.)

**********************

[المفكرة]

إلى تلك الأيام إذ كنت أناهز العشرين ، أعشق قصص الزهاد و النساك ، أولئك الذين خطر ببالهم طهارة الروح ، لكنهم عوضاً عن البحث عنها في اللهو البرىء بين الصحاب في منتدى على النت ذهبوا يبحثون عنها في شظف العيش ، و شظف العيش يعني خشن الثياب و قليل المأكل و المشرب و التخلص من الإحتياجات المادية .تكتمل تلك الطهارة بالتفكر طويلاً في الحياة و الروح و معنى التطهر الروحي!
و قد وضعني شظف العيش هذا على حافة إنهيار عصبي و تركني هناك ، أوشك أن أتردى فيه، حينها لم يخبرني أحد أن اللحم به فيتامين ب 12 الذي لا يوجد في غيره و الذي يلزم لسلامة الأعصاب و حسن آدائها و بالتالي إدراك أي شيء على نحو سليم. و لأن البشر انشغلوا عني وقتها، لحسن حظي و سوئه فإنني مضيت أطهر روحي تلك التي لا أعرفها و لن أعرفها حتى تفارق الجسد و حينها لن يلزمني تطهيرها أكثر من ذلك ، المهم أن نفسي حينها برزت بوضوح شديد لتخبرني أنني لو جرأت على الإساءة لجسدي على أي نحو فإن انتقام الروح مني سيكون جباراً ستجلدني بسياط ألم لا يحتمل و عندها ستتوه مني الصلاة و حين فعلتُ و ضاعت الصلاة بين جنبات الضعف و التوهان مضيتُ في غيي لأبعد ... و حين أدركتُ الصلاة ، أدركتني الحياة ، تدب في النفس فيدب فيها الإعتدال .
أما التطهير النفسي بمعنى أن لا أسييء للبشر فلا أحد كان أكثر إيثاراً مني للآخرين ، كل ما معي ، أعطيته لمن هو أقوى و أكثر مني ، لم أرني أستحق شيئاً ، لم أحتفظ بشيء ، ثم إنني بقيت ذلك الكائن الذي لا تكتمل طهارته بغير ماء الوضوء المادي و صلاة الجسم الفاني و خشوع النفس لله العلي العظيم.
*********************

[المفكرة]

وبعدين كده العباره لم تكتمل .ماذاحدث؟
النتيجه .اود معرفة ما تودين قوله بين السطور الحكمه من ذلك
في فترة من فترات الحياة رأى أناساً أن البشر يتكونون من أرواح سامقة و أجساد فانية و أن ما يحيي الجسد كالطعام و الشهوات
يقتل الروح أما ما يقتل الجسد كالصيام و الرهبانية يحيي الروح ، ذلك طريق الكفاءة و الرقي حتى ردنا الله و رسوله صلى الله عليه و سلم إلى الإعتدال ، أخبرنا خير البشر و أكفأهم و أرقاهم روحاً و جسداً أنه يصوم و يفطر و يقوم الليل و ينام و أنه يتزوج النساء و أن له من الصلات الإجتماعية بالبشر كما له من الصلة بعالم الملك الأعلى .
ثم دخل الإسلام أقوام كـُثر من كل فكر و دين و منهج و فلسفة و عادت إلينا ثانية أفكار الجسد الفاني و الروح السامقة ، تلك التي لم يجربها أحد في معمل و لا علمنا عنها شيء في دين و لا من رسول. و كان هناك النساك و الزهاد و من اشترى الحرير بأغلى الأثمان ثم مزقه و هو جديد و رقعه كي يقهر رغبة النفس في الحسن و الجمال!
و إذ كنت في المدرسة الثانوية و أوائل سنين الجامعة ، قرأت لهؤلاء الكثير حتى بدا عقلي تحت غياهب مخدر فكري قوي لا يقل عن تلك المخدرات التي يدمنها الشباب ، كنت أمرض كثيراً فيصيب الوجع كل مفصل و تعلو الحمى عقلي و تدور برأسي أفكار النساك فتتعطل قدرتي على الحياة حتى صارت إلى ما يشبه الشلل ، لا تقدر يدي أن تناولني كوب ماء و لو فعلت لم استطعت شربه و لو شربته لآلمني شديداً و طويلاً . كان النظر لآدمي يمرضني .
حينها خرجت عليّ مسنة من نساء العائلة بفكرة أنني محسودة ، تشفيني الرقية ، و الرقوة كانت و لازالت جزء من حياتي و الدعاء و الصلاة ما لم أقطعه منذ البلوغ. لكن ذلك كله كان بعض الحل لمشكلتي.
الدواء لم ينفعني و الطبيب لم يداويني.
مر الأيام علمني كيف تداويني الصلاة و الماء و طيب الطعام و و الرقية و الحجامة و المشي و القدر الملائم من ذلك كله و غيرهم من طقوس الحياة اليومية التي لا يلتفت لها الكثيرين لكنها منفعة و خير.
أما نهاية الحكاية فلازال الوقت مبكراً فأنا بعض كون عمره بلايين السنين و لازال في عمره ما شاء له خالقه ، و أنا بعض تلك الحكاية و حكايتي بعض حكاية ذلك الكون!

[المفكرة]

في بداية هذا المقال ، طمعت أن يصب فيه الجميع إضافاتهم الجميلة عن ذكرياتهم الأليفة التي تكتمل بها الحياة و يهنأ بها القلب و قد كنت يأست أن يلتفت البشر إلى ثرواتهم المكنونة من الذكريات الأنيسة فيملأوا بها مقالي هذا ، لكن رهام و سمسمة أحيتا هذا الأمل و ملأتا هذا الغدير ببعض الجمال فهنيئاً لنا بتلك الأفكار الناعمة و ذلك الجمال الرقيق حيث المرأة كمال الحياة و نورها و بهجتها.
مساء الجمال و الحنين لذكريات شفيفة ملأت بعطرها المكان.

[المفكرة]

الحَكَم العَدْل
كلما حاولت التفكير في يوم القيامة ، صد عقلي الشقاء الذي يصفه المشايخ و تصفه كتب تتحدث عن أهوال تذهل لها الأنفس ، يصدني ما ذكروه عن تذكر و تدبر حقيقة ذلك اليوم .
أعني حتى متى يُجرم المجرمون ثم نراهم يانعين في الدنيا ؟ و كل أولئك الذين كفروا بالرحمن لكنهم أبدعوا شيئاً ضره أكثر من نفعه ثم رُفعوا مكاناً علياً .
و أولئك الذين سخروا من صلاتي و حجابي ، أريد أن أعرف ماذا حل بهم جزاء علمانيتهم و تبجحهم ، لا لم يحترموا حريتي الشخصية.
حقاً بحاجة لرؤية نتيجة امتحاني و جزاء أعمالي .
لأجل ذلك كله وأكثر نتطلع ليوم الجزاء حيث القول الفصل فيما اختلفنا فيه متبوع بثوابه أو عقابه مباشرة.

[المفكرة]

إنك تعلم و لا أعلم و أنت علام الغيوب

حالياً أعيد تشكيل القسم ، لكن بعض المدرسات لم يقررن البقاء أو ترك العمل بعد ، جهلها بموضع الخطوة القادمة تركها مترددة لا تدري ماذا تقول. و تلك التي لا يرضي المكان طموحها ؟ و أين يتركني ذلك؟

من ملف طلبات التدريس المقدمة للمدرسة أنتقي عدة مرشحات ، أعقد لهن مقابلات و أستقصي أمرهن بالتفصيل لأجد أن العقبات في طريق عملهن هي التي أرسلتهن تجاهي فقط لا شيء مؤكد ، إن كن سيبقين في مدارسهن أم ينتقلن لمدرسة جديدة، لم يعزمن أمرهن بعد.

أرسم عدة خطط بالتوافيق و التباديل الموجودة ، لكن .. هذا كله تضييع وقت ، حتى تقرر إحداهن شيئاً لا معنى لتلك الخطط.

الإدارة تضغط لتعرف تشكيل القسم للعام القادم ، على مكتبي ورقة يفترض أن أملأها و أعيدها للإدارة ، خطة واضحة المعالم أسماء و عدد حصص و مراحل دراسية ، بينما لاشيء محقق! هذا أيضاً لازال مبكراً و بعيد المنال ، لا أحب الأخطاء و الحسابات الناقصة فمرور الأيام يأتي بمعطيات جديدة. الآن أريد أن أعرف من معي و من ليست كذلك.

لم أصلِ بما يكفي كي أحقق هدفي.

في المصلى أطيل الصلاة وأستخير المولى فيم أفعله ، في الصلاة أدرك شيئاً يمسح القلق و يترك الرضا ملأ النفس ، لا أدري إلى ما يؤدي ، لكنني متأكدة مما أحسست به!

[المفكرة]

بياعة الفجل
- بياعة الفجل أحسن حالاً مني ، في الواقع ليتني أكون مثلها. صاحت الطالبة ذات تمرد.
تعقد الدهشة نفسي لأن ابنة ثلاث عشر ربيعاً التي يعدها أهلها لتكون متعلمة و قائدة في مجتمعها تفضل حال بياعة فجل تجلس على ناصية الطريق يصب عليها الناس عوادم سياراتهم و إعراضهم و أحياناً سوء أدبهم ثم لا تكسب سوى ما يسد الرمق.
أذلك أفضل من مدرسة طيبة بها العلم و مدرسات فضليات و إمكانيات متعددة تنمي قدراتها و تصل بها إلى مكان راقي في المجتمع و العالم؟! كل ذلك لأجل ما يقابلها من صعوبات في المدرسة !
حقاً بحاجة لقوة أكبر من دفع والديها و مدرستها من تريد مكانة ما في هذه الدنيا.

************************

... و بياعة السكر
في قلب إفريقيا نبات فريد من نوعه به من السكر ما في قصب السكر من حلاوة ، لكن النبات الفريد لا يسبب سكره من الأسى للبشر ما يسببه سكر القصب .
و لأن العلم الذي يكتسب من التجربة يأتي من الإنجليز و لأن المعامل العلمية لديهم تتبع الشركات الإستثمارية فإن شركة إنجليزية تعاونت مع أهل المدينة الأفريقية حيث يزرع الأفريقيون نبات السكر و يقطفونه و يركزون العصارة مقابل ثمن بخس (هكذا دوماً ثمن المادة الخام) و هي مصدر دخلهم الرئيسي ثم يرسلونها إلى إنجلترا لتحويلها إلى سكر معلب يباع بثمن باهظ للحريصين على معايير الصحة و الرشاقة و المرضى المجبرين على هذا الحل الغالي.
و لأن الزمن يمر بالأفريقيين و هم يكررون خطاهم بلا إضافة أو تغيير بينما يمر بالإنجليز و هم يفكرون و يعملون في دأب فإن الإنجليز اكتشفوا بالأجهزة التكنولوجية الحديثة التركيب الجزيئي لهذا السكر الفريد ثم صنعوا مثله دون حاجة للنبات الأفريقي.

************************

[المفكرة]

في قرب رمضان

اكتب اسمي حضوراً في عملي فألمح باقة من الأوراق طويت بنظام . نشرة دينية توزعها إحدى الأخوات حفظهن الله من كل مكروه احتفاء برمضان .
نشرات اعتدت تجنبها ، ما قرأته يكفي سني عمري الباقية ، لكنها لحظة اللااختيار التي مدت يدي فتناولت واحدة و دستها في حقيبتي . و ذاك اللااختيار الذي يداهمني مراراً نتيجة استخارة سألت فيها المولى ماذا أفعل .
فتنبو في اللاوعي أفعال شفاء حيرة تطول حد العياء .
أفيق مما فعلت فألومني كعادتي ثم تتلاشى النشرة من مركز الوعي لتبرز فيه الجزيئات و الخلايا و التدريب و رئيسة قسم جديدة و خطط عمل و ....
تمر لحظة يشهق فيها العمل آخر أنفاسه فقد طال لهاثه لم يهدأ ، فتشير النشرة إلي : أقرأي.
أفعل فتنفض شعثاً يخنق أنفاسي .
امزجها فتتغير ... تتجدد بينما يأخذ هذا التفاعل نفسي لأفق جديد .
أنسقه لكم باقة من علم الشرع على نحوي فيتوهج بهاؤه طاقة للمجهدين و المجتهدين . أنار الله دروبكم بمعرفة الحق ، يتلاشى الضباب فتسلكون .

أجل مسرورون و كيف لا نرضى ؟

يفتح لنا نبينا صلى الله عليه و سلم مساري بهجة و فرح : (للصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح بفطره ، و إذا لقي ربه عز و جل فرح بصومه.) ( أ )

بشرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم : (إذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين و مردة الجن . و غلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب . و فتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب .
و ينادي مناد ٍ :

يا باغي الخير أقبل و يا باغي الشر أقصر .

و لله عتقاء من النار و ذلك كل ليلة.) (ب)
اللهم اجعلنا من عتقائك من النار ، آمين . و ليس ذلك لغيرك .

خطوة تليها أخرى في طريق رمضان

1.أقول قول حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان) ( ج )
اللهم آمين .

2.سأكرم وفادته بإذن ربي لما وصلني عن رسول الله صلى الله عليه و سلم (اللهم أهله علينا بالأمن و الإيمان و السلامة و الإسلام و التوفيق لما يحب ربنا و يرضى . ربنا و ربك الله ) ( د )


3.قال تعالى : (يأيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم و يدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي و الذين آمنوا معه ، نورهم يسعى بين أيديهم و بأيمانهم ، يقولون ربنا أتمم لنا نورنا و اغفر لنا ، إنك على كل شيء قدير .) التحريم 8 . استغفر الله العظيم و أتوب إليه ، امح ذنوباً تسد طريقي يا حليم كي اسلك .


(و هو الذي يقبل التوبة عن عباده و يعفو عن السيئات و يعلم ما تفعلون .) الشورى 25.يا ربي انجزني وعدك .

( أ ) رواه النسائي في سننه
( ب ) سنن الترمذي عن أبي هريرة
( ج ) رواه الطبراني في المعجم الأوسط عن أنس بن مالك رضي الله عنه
( د ) رواه الدارمي

************************

سبحان من تعطف بالعز و قال به، سبحان من لبس المجد و تكرم به، سبحان ذي الفضل و النعم، سبحان ذي المجد و الكرم، سبحان الذي أحصى كل شئ علمه.
سبحان الله ملء البر، سبحان الله ملء البحر، سبحان الله ملء السموات و الأرض، سبحان الله و الحمد لله و الله أكبر و لا حول و لاقوة إلا بالله عدد ما خلق و عدد ما هو خالق و زنة ما خلق و زنة ما هو خالق و ملء ما خلق و ملء ما هو خالق و زنة عرشه و منتهى رحمته و مداد كلماته و مبلغ رضاه و حتى يرضى و إذا رضى. سبحان الله عدد ما ذكره به خلقه أبد الدنيا و الآخرة تسبيح لا ينقطع أولاه و لا ينفد أخراه.

************************

[المفكرة]

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (للصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح بفطره ، و إذا لقي ربه عز و جل فرح بصومه.)
تقبل الله صيامكم و صالح أعمالكم و بارك لكم في أعيادكم.

[المفكرة]

رجلان
أحدهما كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه ، أما الآخر فاكتفى بالفرائض.
أيهما صار إلى خير حال و أحسن مقام؟
الأول صاحب الشفاعة المحمودة يوم القيامة و المكارم التي لا تنتهي.
أما الآخر ففلاحه يتوقف على شرط صدقه في ما فعل .
عن عائشة ـرضي الله عنها ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه ، فقلت له : لم تصنع هذا يا رسول الله ، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟! قال أفلا أحب أن أكون عبداً شكوراً ؟) متفق عليه
ورد في صحيح البخاري و مسلم ، أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خمس صلوات في اليوم والليلة،
فقال : هل علي غيرها؟ ، قال : لا ، إلا أن تطوع ،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وصيام رمضان،
قال : هل علي غيره؟
قال : لا ، إلا أن تطوع،
وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة ، قال : هل علي غيرها ؟
قال : لا ، إلا أن تطوع،
قال : فأدبر الرجل وهو يقول : والله لا أزيد على هذا ولا أنقص ،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفلح إن صدق)