سجل حضورك اليومى فى المنتدى بالصلاة والسلام على النبى (ص) ...... ارجو التثبيت

[ابو السيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اللهم صلى وسلم وبارك على حبيبك المصطفى واله اجمعين

الهم اسقنا من يدية الشريفة شربة هنيئة مريئة لا نظمأ بعدها ابدا

[أ/ هشام العيسوى]

ما حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في المنتديات بصيغة( عطر دخولك بالصلاة على النبي الكريم) أو ( أذكر كفارة المجلس قبل أن تخرج)

أفتوني في أمري

اليست كالتذكير بالصلاة على الرسول؟ ما الفرق بينها و بين ما يعلق على أبواب المساجد لدعاء دخول المسجد، وعند المواضئ للتذكير بدعاء الوضوء، و عند الدخول أو الخروح من المنزل أو ما يعلق على ابواب المحلات و يقول حين يفتح الباب (أذكر الله يذكرك, و وحد الله) و عند دفن الميت (أدعوا لميتكم فأنه الآن يُسأل) و حين نذكر بعضنا عندما نقوم من مجلس بأن نقول, أذكروا دعاء المجلس

اليست كلها من التذكير؟ إذا لماذا الموجودة في المنتديات حرام و الثانيات حلال، خاصة أن الذي في المنتديات ليس فيه ذكر جماعي, كل واحد يأتي يقولها لوحده، أرجو منكم الإجابة فو الله أنه أمر يشغل بالي، و أتمنى بأن لا تتجاهلونني فانتم أقرب من لي

الشكر لله ثم لكم



الجواب: أعانك الله .

الجواب في سؤالك – حفظك الله – !

كيف ؟

ما ذُكِر في السؤال مِن أمور مشروعة لا يُسيغ أن يُلْحَق بها أمورا ليست مشروعة . فإنّ إلْحَاق الأمور غير المشروعة بالأمور المشروعة وتشبيهها بها هو مِن البِدَع .

لأن تعريف البِدعة : – كما يقول الإمام الشاطبي – مُضَاهاة الطريقة الشرعية . أي : مُشَابَهَة الطريقة الشرعية .

وهذا التعريف مُنْطَبِق على ما ها هنا مِن تسجيل الحضور بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بِغيره من الأذكار التي لم يَأتِ في السنة التقييد بها ، ولا التوقيت بِذكرها .

بينما دعاء دخول المسجد مشروع ، وثابت في السنة ، ومثله التسمية على الوضوء ، وكذلك دخول الْمَنْزِل والْخُروج منه ، والدعاء للميت ؛ كل هذه جاءت بها الأحاديث . أما دخول المنتديات أو الخروج منها وتقييد ذلك بالأذكار لم تأتِ به السنة .

وليس كل أمْر مشروع تُشْرَع آحاده . فمثلا : الصلاة مشروعة ، وليست كل صلاة تكون مشروعة !فهناك صلوات حَكَم العلماء عليها بأنها صلوات مُبتَدَعة . ولا يجوز إحداث صلوات غير ما جاءت به الشريعة .

فإن فَعَل ذلك أحد ، فقد أساء الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـَّـهَم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يقول : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا .

ثم إن مَن قَاسَ ما لم يُشرَع على ما شُرِع ، وقاس ما لم يَرِد على ما وَرَد ؛ فقد أخطأ في القياس ؛ لأن القياس لا مَدْخَل له هنا .. إذ القياس لا يدخل في العبادات .

قال الإمام القرطبي في تفسيره : : الأصول لا يُرَدّ بعضها إلى بعض قياسا ، وهذا ما لا خلاف فيه بين علماء الأمة ، وإنما تُرَدّ الفروع قياسا على الأصول .والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

[Emad_El deen]

اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[مؤمن العمدة]

علية الصلاة وافضل السلام

[أم عمار قائد الأحرار]

صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم

[العسكري 2]

اللهم صلى على محمد وعلى اله وصحبه وسلم(من صلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة صلى الله بها عليه عشرا)

[Mr Hamada Hashish]

اللهم صلي على محمد في الاولين والاخرين

[قطوف دانيه]

اللهم صلى وسلم وبارك على حبيبى محمد صلى الله عليه وسلم

[محمد ابو خضر]

اللهم صلى وسلم وبارك على حبيبك المصطفى واله اجمعين

الهم اسقنا من يدية الشريفة شربة هنيئة مريئة لا نظمأ بعدها ابدا

[angel-girl]

اللهم صلى وسلم وبارك عليك يا رسول الله

[عبير الشذى]

اللهم صلى وسلم وبارك عليه.

[yoyozika]

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه

[khlood97]

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آلـ سيدنا إبراهيم
اللهم بارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آلـ سيدنا إبراهيم
إنك حميد مجيد

[eng refa3y]

اللهم صلى وسلم وبارك عليه
صلى الله عليه وسلم

[محمد(o)]

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وســــــــــلم