امتحان الفلسفة والمنطق السودان 2009

[عبدالحليم احمد عبد الحليم]

امتحان الثانوية العامة السودان 2009
مع تمنياتى لجميع الطلبة بالتوفيق والنجاح

http://www.mediafire.com/file/mmqjmmmgjzk/السودان فلسفة 2009 الاسماء للمواد الفلسفية.pdf

[عبدالحليم احمد عبد الحليم]

20 مشاهدة حتى الان ولا رد واحد

[Tiger masked]

مشكووووووووووووووووووووووووور جدا
جعلة الله فى ميزان حسناتك

[The queen of swords]

الرابط مش راضى يفتح اصلا
ممكن تقولو لى اعمل ايه من فضلكم

[نوررررا]

مشكور جداا والله علي الجهد لكن فين الاجابات الله يخليك؟

[عبدالحليم احمد عبد الحليم]

الرابط يعمل جيدا
اما بالنسبة للاجابة
اولا الفلسفة
1- المقصود بالمنهج الديكارتى هو جملة القواعد المحددة التى اذا راعاها الباحث عصمته من الوقوع فى الخطأ واستطاع بلوغ اليقين
2- المبرر الاساسى للموقف الجبرى عند جهم
* ان الدعوة الى حرية الانسان تجعله حر فى اختيار وخلق الافعال وبالتالى يصبح شريك لله فى خلق الافعال وهذا يتنافى ويتعارض مع القول بالوحدانية
* كما يرى جهم ان كل شىء مقدر فى الوجود منذ الازل والدليل ان الانبياء انبياء قبل الوحى - ان الله خلق المؤمنين مؤمنين مثل ابو بكر وعمر واننا فى النهاية ما الا منفذين لرغبات الله ومشيئته لذلك الانسان مجبر فى كل افعاله
3- يرى سارت ان الانسان مادام حر لان وجوده اسبق من ماهيته لذلك لابد ان يتحمل مسئولية افعاله وما يترتب عليها من نتائج وتحمل المسئولية يولد القلق والخوف عند الانسان وهذا القلق امر طبيعى يشعر به كل انسان تحمل المسئولية كالقائد فى المعركة
كما يرى ان هذا القلق ليس قلق مرضى يؤدى الى الضعف والاستكانة والخمول ولكنه تحول على ايدى المفكرين الشبان الى قلق مرضى مما ادى الى انهيار المجتمع الغربى
4- القيمة الاخلاقية للفعل عند النفعيين تتحدد من خلال نتائج الفعل
فالفعل يصبح اخلاقى اذا حقق لصاحبة لذة ومنفعة وبالتالى سيكرره لما فيه من ثواب
والفعل يصبح غير اخلاقى اذا حقق لصاحبه الم وبالتالى سيتحاشاه لما فيه من عقاب
اى ان جزاءات الفعل من ثواب وعقاب هى مصدر الاخلاق عند النفعيين

[ranaaaa]

الله يبارك لك

[antaka33]

شكرااااااااااااا

[leprince]

بارك الله فيك

[منتصر شوزان]

بارك الله فيك وجعله الله في ميزان حسناتك