|
||||||
| الجودة والإعتماد التربـوى كل ما يخص الجودة و الدراسات التربوية و كادر المعلم |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#19
|
||||
|
||||
|
33- الصورة البلاغية في قوله تعالى (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) :
أ- استعارة تصريحية[[1]] ب- تشبيه ضمنيج- استعارة مكنية د- مجاز مرسل علاقته المكانية34- صاحب نظريةالنظم في النقد الأدبي هو الناقد : أ- ابن طباطبا ب- قدامة بن جعفرج- عبد العزيز الجرجاني د- عبد القاهر الجرجاني35- من ألوان البديع : أ- الطباق والتورية وحسنالتعليل ب- المشاكلة والسجع والإيغالج- المقابلة واللف والنشر والجناس د- أ+ ج 36- من أنماط الشعر في العصر الحديث الشعر الحر، وقد سميبذلك لأنه : أ- تحرر من قيدالعاطفة والخيال ب- تحرر من قيد الزمنج- تحرر من قيد اللغة الفصحى د- ليس مما ذكر[[2]] 37- "شاعر القطرين " لقب أطلق على الشاعر : أ- نزار قباني ب- خليلمطران ج- حافظ إبراهيم د- أحمد شوقي38- زرعت (14) شجرة، يلفظ العدد (14) بالصورة التالية : أ- أربع عشرة شجرة[[3]] ب- أربع عشر شجرةج- أربعة عشر شجرة د- أربعة عشرة شجرة 39- للتفريق بين التاء المربوطة والهاءالمغلقة في آخر الكلمة لفظًا : ا- نضيف حرف جر مناسب ب- نحرك آخر الكلمةج- نعرِّف الكلمة د- نلاحظ وجود نقط علىالحرف الأخير [1] شبه الدين الحق بالصراط ( الطريق )الذي ليس فيه أدنىاعوجاج، ثم حذف المشبه، وترك المشبه به [2]لأنه تحرر من الوزن والقافية [3]العدد المركب يوافق المعدود في حال الدلالة على الترتيب الأعداد الترتيبية، فإنهاتوافق المعدود في كل حال(2)فيقال: وصل المتسابق السابعَ عشر، والمتسابقةالخامسةَ عشرة.، وفيما عدا ذلك يكون:"ثلاثةٌ" ومابعدها إلى "تسعةٍ" فحُكْمُها بعدَ التركيبِ كحُكْمِها قبلَهُ،فتَثْبُتُ التاءُ فيها، إن كانَ المعدودُ مذكَّرًا،وَتَسْقُطُ إن كان مؤنثا. وأما "عَشَرَةُ" – وهو الجزءُ الأخيرُ - فتسقُطُالتاء منه إنْ كانَ المعدودُ مذكَّرًا،وتَثْبُتُ إن كانَ مُؤَنَّثًا
__________________
مع أطيب الأمنيات بالتوفيق الدكتورة/سلوى عزازي |
| العلامات المرجعية |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|