|
محمد ﷺ نبينا .. للخير ينادينا سيرة سيد البشر بكل لغات العالم |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#16
|
||||
|
||||
12. «إِذَا جِئْتَ يَا مُعَاذَ أَرْضَ الحَصِيبِ -يَعْنِي مِنَ اليَمَنِ- فَهَرْوِلْ، فَإِنَّ بِهَا الحُورَ العِينِ». - قَالَ السَّخَاوِيُّ: لاَ أَعرِفُهُ. (المقاصد الحسنة/ ج1/ ح57) - وقَالَ الغَزِّيُّ: لَا يُعْرَفُ. (الجد الحثيث/ ج1/ ح16)
__________________
|
#17
|
||||
|
||||
13. «إِذَا حَضَرَتِ المَلائِكَةُ هَرَبَتِ الشَّيَاطِينُ». - قَالَ العِجْلُونِيُّ: كَلاَمٌ يَجرِي عَلَى أَلسِنَةِ النَّاسِ، ولَيْسَ بِحَدِيْثٍ. (كشف الخفاء/ ج1/ ح226) - وقَالَ الغَزِّيُّ: لَيْسَ بِحَدِيْثٍ. (الجد الحثيث/ ج1/ ح17)
__________________
|
#18
|
||||
|
||||
14. «إِذَا صَدَقَتِ المَحَبَّةُ سَقَطَتْ شُرُوطُ الأَدَبِ». - قَالَ السَّخَاوِيُّ: هُوَ مِنْ كَلاَمِ المُبَرِّد. (المقاصد الحسنة/ ج1/ ح66) - قَالَ ابْنُ الدُّيْبَعِ: لَيْسَ بِحَدِيثٍ. (الأسرار المرفوعة/ ج1/ ح28) - وقَالَ الغَزِّيُّ: لَيْسَ بِحَدِيْثٍ. (الجد الحثيث/ ج1/ ح18) - وقَالَ الأَمِيرُ المَالِكِيُّ: لَا أَصْلَ لَهُ. (النخبة البهية/ ج1/ ح14)
__________________
|
#19
|
||||
|
||||
رائع وفقك الله
__________________
إذا دعتك قدرتك علي ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك
|
#20
|
||||
|
||||
__________________
|
#21
|
||||
|
||||
15. «إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَيَّ فَعَمِّمُوا». - قَالَ السَّخَاوِيُّ: لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ بِهَذَا اللَّفْظِ. (المقاصد الحسنة/ ج1/ ح67) - وقَالَ الغَزِّيُّ: لَا يُعْرَفُ. (الجد الحثيث/ ج1/ ح19) - وقَالَ الأَمِيرُ المَالِكِيُّ: لَم يُعْرَف. (النخبة البهية/ ج1/ ح15)
__________________
|
#22
|
||||
|
||||
16. «إِذَا كَانَتِ الدُّنْيَا فِي بَلاءٍ وَقَحْطٍ كَانَتِ الشَّامُ فِي رَخَاءٍ وَعَافِيَةٍ». - قَالَ النَّجْمُ الغَزِّيُّ: لا أَصْلَ لَهُ فِي المَرفُوعِ. (كشف الخفاء/ ج1/ ح265) - وقَالَ الغَزِّيُّ: لا أَصْلَ لَهُ. (الجد الحثيث/ ج1/ ح20)
__________________
|
#23
|
||||
|
||||
17. «إِذَا كَبِرَ ابْنُكَ وَاخِيهِ». - قَالَ العِجْلُونِيُّ: لَم يَرِد. (كشف الخفاء/ ج1/ ح255) - وقَالَ الغَزِّيُّ: هُوَ مِنْ كَلامِ العَامَّةِ. (الجد الحثيث/ ج1/ ح21)
__________________
|
#24
|
||||
|
||||
18. «إِذَا كُنْتَ عَلَى المَاءِ فَلا تَبْخَلْ بِالمَاءِ». - قَالَ السَّخَاوِيُّ: لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ. (المقاصد الحسنة/ ج1/ ح77) - وقَالَ الغَزِّيُّ: لَا يُعْرَفُ. (الجد الحثيث/ ج1/ ح22) - وقَالَ الأَمِيرُ المَالِكِيُّ: لَم يَرِد. (النخبة البهية/ ج1/ ح17)
__________________
|
#25
|
||||
|
||||
تسلم الايادي اكثر من رائع
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم اخي الفاضل مستر حاتم تحياتي وتقديري |
#26
|
||||
|
||||
اقتباس:
تسلمي يا ست الكل على المرور الكريم
__________________
|
#27
|
||||
|
||||
19. «الأَرَضُونُ سَبْعٌ فِي كُلِّ أَرْضٍ نَبِيٌّ كَنَبِيِّكُمْ وَآدَمُ كَآدَمَ وَنُوحٌ كَنُوحٍ وَإِبْرَاهِيمُ كَإِبْرَاهِيمَ وَعِيسَى كَعِيسَى». - قَالَ الإِمَامُ أَحْمَد: لَيْسَ هَذَا الحَدِيْثُ بِشِيٍء. (الجامع لعلوم الإمام/ ج15/ ح678) - وقَالَ ابْنُ كَثِيْرٍ والسَّخَاوِيُّ: هُوَ مَحْمُولٌ إِنْ صَحَّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَلَى أَنَّهُ أَخَذَهُ مِنَ الإِسْرَائِيلِيَّاتِ، وذَلِكَ وأَمْثَالُهُ إِذَا لَم يَصِحّ سَنَدُهُ إِلَى المَعْصُومِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَهُوَ مَرْدُودٌ عَلَى قَائِلِهِ. (المقاصد الحسنة/ ج1/ ح91)، (كشف الخفاء/ ج1/ ح316) - وقَالَ الغَزِّيُّ: هُوَ مِنْ كَلامِ ابْنِ عَبَّاسٍ. (الجد الحثيث/ ج1/ ح24) - وقَالَ الحُوتُ الشَّافِعِيُّ: أُخِذَ مِنَ الإِسْرَائِيلِيَّاتِ ولَم يَثْبُت. (أسنى المطالب / ج1/ ح428)
__________________
|
#28
|
||||
|
||||
20. «اسْتَاكُوا عَرْضًا وَادَّهِنُوا غِبًّا وَاكْتَحِلُوا وِتْرًا». - قَالَ النَّوَوِيُّ: هَذَا الحَدِيْثُ غَيْرُ مَعْرُوفٍ، ولَا اعْتِمَادَ عَلَيْهِ ولَا يُحْتَجُّ بِهِ. (البدر المنير/ ج1/ ح16) - وقَالَ ابْنُ الصَّلاحِ: بَحَثْتُ عَنْهُ فَلَمْ أَجِدْ لَهُ أَصْلا ولا ذِكْرًا فِي كُتُبِ الحَدِيثِ. (الجد الحثيث/ ج1/ ح26) - وقَالَ الأَمِيرُ المَالِكِيُّ: لاَ أَصْلَ لَهُ. (النخبة البهية/ ج1/ ح20)
__________________
|
#29
|
||||
|
||||
21. «اسْتِفْقَادُ اللَّهِ لِعَبْدِهِ طَيِّبٌ». - قَالَ الغَزِّيُّ: هَذَا كَلامٌ يَجْرِي عَلَى أَلْسِنَةِ النَّاسِ فِي المَرَضِ. (الجد الحثيث/ ج1/ ح27)
__________________
|
#30
|
||||
|
||||
22. «اسْمَعْ مِنْ مُبْكِيَاتِكَ وَلا تَسْمَعْ مِنْ مُضْحِكَاتِكَ». - قَالَ الغَزِّيُّ: يَجْرِي عَلَى الأَلْسِنَةِ، وأَصْلُهُ مِنْ كَلامِ الحَسَنِ البَصْرِيِّ. (الجد الحثيث/ ج1/ ح28)
__________________
|
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|