ღ♥ღ رحلتي من الشك لليقين ღ♥ღ ::قصه واقعيه لشاب عربي مشتت ::

[احمد رضا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هههههه أولا ازيك يا ولاء
بالرغم من إني حاسس ان فيه حاجة غريبه
إلا اني هتناقش معاكي بنفس المنطق و- وإن كان ده مش إسلوبي -

اها مع حضرتك
بس لو حضرتك بصيت للبدايه
حتلاقيه سمع حاجه لاحمد ديدات
و بدا يفكر
يعنى الوسواس جاله
طاب هو دلوقتى فعلا مش متعمق فى الدين كويس
فهو يعمل ايه دلوقتى
ماشى ممكن ببساطه حضرتك تقول يروح يتعمق فى دينه الاصلى الاول
بس الشرخ اللى حصل
و التفكير نفسه كده
بيخليه و هو بيقرى و بيحاول مش اوى
بيكون برده عايز يوصل لاجابات محدده
و عن حاجات محدده
عشان هو اساسا بدا التعمق عشان يعرف الحاجات دى
احم
كلامى مفهوم

هنا فيه استنتاج منطقي مغلوط
وهو ( إمتي هو سمع أحمد ديدات )
فلو سمعه من الأول ومقتنعش بيه ( وده طبعا الموضوع بينفيه لانه بيقدر أحمد ديدات )
إذن فسماع أحمد ديدات ليس قبل الشك ولكن بعد الشك
لأن لو أحمد ديدات نجح انه يقنعه من الأول مكانش أصابه الشك ومكانش حاول يبحث في القضايا الحساسه اللي هو بحث فيها
لذلك فزي ما قولتلك
ازاي انا أصلا مدرستش اللي بينقدوه الأول
وبعدين أدرس النقد
ينفع تدرسي نقد
قبل ما تدرسي النص الأصلي المنقود ؟
مش منطقي وعملية تشبه " ودنك منين ياجحا "

--

امممممممم
هو انا فكرت فى الحكايه دى اكتر من مره
طاب احنا بنقول كده فى حاله سيدنا موسى مثلا
يبقى ربنا ارسله هو بس
و مش ارسل سيدنا عيسى و لا سيدنا محمد
يبقى اكيد حيعاقبنا لاننا امنا بيهم هما برده مع سيدنا موسى
يعنى دخلناهم فى ايمانا
و نفس الموضوع مع سيدنا عيسى

احم
حاسه انى كده دخلت فى بعضه بس ده تفكيرى

بالرغم من ان الحكوايه اللي حكيتها كانت مجرد تخيل
ولكن انتي فهمتيها بشكل آخر
لاني طبيعي ان موردش ان ده ممكن يحصل

ولكن ممكن نقسمها كاكقضايا منطقيه بسيطه

هناك إله أرسل رسلا ً ليعبروا عنه
نحن نؤمن بكل الرسل
---
إذن فقد أطعنا الإله مما يؤكد إيمانا به

ده الجانب اللي بتكلم عليه
مش الجانب اللي انتي فهمتيه
--

اها برده مع حضرتك جدا فى الحته دى
بس احنا دلوقتى فى عالم نت
يعنى عالم مفتووووح
فمش نقدر نشيل حد ذنب انه حط حاجه
يبقى كده المفروض الاحتمال قائم دايما
يبقى مش فيه حد يحط

و انا فاكره حضرتك كنت عايز تعمل قسم للحاجات اللى شبه دى
يبقى اكيد حيبقى المواضيع اللى فيه على نفس النمط
صح

ههههههه
قالولي انت ليه بتعمل الأمور بشكلين
قولتلهم عشان يبقي عندي من كل حاجة اتنين
خيارين وإحساسين وتفكيرين

أولا النت محاكاه للواقع ولكن بشكل غير مجسم لبعض الجوانب المادية
والحديث قال " من رأي منكم منكرا ً فليغيره بيده وإلي اخر الحديث الشريف
"
وبما إن الرسول اوتي مجامع الكلمه
فمقالش ف الواقع بس
لاء ده بصفه عامة
لذلك فأنا متكلمتش كلام من عندي
انا اتكلمت كلام يحوي أسس دينيه متفق عليها

ثانيا
موضوعاتي مكانتش في الدحض بس ونقد الديانات الأخري
وإنما كانت لبيان الإعجاز القرآني واللي قولت عليه ( تعميق الإيمان )
يعني ديني

ابقي راجعي الموضوعات وانتي تعرفي اني متعرضتش لأي ديانه وإنما انا كنت بعمل دعوة للإسلام من طريق ( التعمق في إعجازه )
--

اها الى حد ما
بس اهى بتورى شويه نور
و ده بيظهر فى متابعه الناس بشغف للمواضيع دى
عشان بسيطه
يقدروا يفهموها
و يوصلوا لنتيجه ترضيهم عن دينهم و عقليتهم

طيب هسألك سؤال بسيط جدا
انا معاكي ان ممكن ناس تهتدي بالكلام ده
ولكن تحبي تشيلي ذنب اللي ممكن يضل بسبب الكلام ده ؟
" اتقوا الشبهات "

ربنا يوفقك
ركزي ياولاء هه