|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#31
18-01-2009, 08:43 PM
|
||||
|
||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا قرأت ولكن طبعا لقيت فيه أغلاط كتير وإن كانت غير مقصوده اولهم : ان الشاب ده متعمقش في الدين كما ينبغي وده اللي بيقوله المنطق إن كان بيعتبر ان من المنطق دراسه الحجج الواهية قبل دراسة النص الأصلي جيدا ً فلو واحد جالي يقولي اهو انت وابوك واهلك والناس اللي يتشددولك فأنا بالمنطق هقوله هو أنا قولتلك إيه أصلا عشان تقولي كدا ؟ يعني لازم أدرس القرآن دراسة شاملة لان القرآن منظومة متصلة عبقرية كل العبقرية لإن انا اقسم برب العرش ان كل انتقاد لآيه في القرآن له آيات في نفس القرآن اللي بينتقدوه بيسقطوا الانتقاد والإفتراء ده بشكل عبقري .. ( حقيقة ) تاني حاجة : في قضية إن كان هناك إلاله اخرا للكون .. فيلزم ان الإله التاني ده بقي ينزل كتبه ورسله ويعبر عن نفسه بالمعجزات الأصيلة .. ولكن لم يعهد وحكي حد ان هناك إله ارسل رسلا ً يقولوا انه هو الإله الأصلي ويفند ويدحض الحقائق الواهية للإله التاني ( اشهد ان لا إله إلا الله ) ... تالت حاجة : هل الإسلام هو اللي صح ؟ ولا المسيحية ؟ ولا اليهودية والإجابة علي السؤال ده من منطق سطحي وسهل الفهم اني اقولك لو جم في الآخر وقالوا اللي متبعين سيدنا موسي وبيؤمنوا بيه هيدخلوا الجنة : هندخل إحنا واليهود ولو جم في الاخر وقالوا اللي متبعين سيدنا عيسي وبيؤمنوا بيه هيدخلوا الجنة : إحنا والمسيحين هندخل الجنة ولو جم في الاخر وقالوا اللي مؤمن بيسيدنا محمد هيدخل هيبقي ايه الحللللل ؟ هندخل إحنا بس الحكاية بسيطة ومش محتاجة بحث كتير لان موضوعك ممكن يشكك ناس هتقدر تفهم الاسئلة لكن متقدرش تفهم الإجابات دي جزئية مفروض تاخد بالك منها جدا ً لانك ممكن تشيل ذنب اللي ممكن يشك في لحظة في سلامة دينه رابعا ً : 90 % من الكلام اللي ذُكر في الموضوع كلام بالنسبة للي مقروش في المجال ده عظيم لكن بالعكس هو بعض القضايا اللي تعد بسيطه دلوقتي في التفنيد والرد خامسا ً : خير لك من دراسة الأديان الأخري وهذا الشئ طبعا ( مكروه بالنسبة للمزعزعين في الدين لانه يفتح منفذ من منافذ الشيطان ) وده اللي يُحكي ان الرسول وبخ سيدنا عمر بن الخطاب لقراءته صحيفه من صحف اليهود ( الكلام ده كان في البدايات وليس الفاروق عمر ) ان تقرأ في دينك وتتثقف وتجهد علي فهم معانيه البعيدة والقريبة وبعد ذلك تتجه اتجاه احمد ديدات سادسا ً : لا يجوز الاعتداء علي أي دين في المشاركات لان دي نصوص ولها إحترامها وإن كانت وهمية ومُحرفه فمستحيل هبدأ اسمع لواحد بيقولي ( الإسلام جهل ) اي حجه يعرضها أصلا ً إنما الحل في في شيئين الدعوة - والتفنيد ما نستطيع فعله الدعوة أما التفنيد فلسنا مؤهلين لذلك بعد سابعا ً : يُرجي نقل الموضوع ركن حي علي الفلاح لإنه يعرض قضايا إسلاميه وليس مجالا ً لمناظرات مع نصاري او يهود ثامنا ً : انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء علي الإنسان الرغبه فقط وهيلاقي ربنا جنبه سواء في الكفر او في الإيمان وليس رضا في حاله الكفر ولكن ليعطيك الحرية الكافيه عشان تتحاسب في النهاية علي رغبتك واللي اخترته بحريتك تاسعا ً : مبدأ الإيمان العقلي البحت في حقائق الالوهية هو مبدأ شيعي ومعظم الفلاسفه الماديين بيقولوا ان الدين لا يؤخذ بالعقل التام وإنما بالإمتزاج لان هناك حقائق تلتزم التسليم بها دون البحث في ماهيتها والحقائق الأخري تقبل البحث العقلي والتفنيد العقلي عاشرا ً : مشكور علي نيتك ولكن أنا شايف ياجماعه ان الموضوع مش صح وطريقة العرض زي ما قولتلكم متتضمنش ممكن واحد يثور في عقله السؤال ولكن متنحجش انك تقنعه بالإجابه وبالتالي تبقي سلمته للشيطان في رعايه الله وده مجرد رأي مش اكتر 
__________________
استعيدي نفسي مني إنني قدْ تُُــهتُ فـــىّ .. إنْ جَرحَتُكْ .... إعْفِ عنى واهْرَبي مني ... إلىّ !  |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض الشجري
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:22 AM.
