تعلم من الحياه تتعلم الحياه منك

[روميو]

تعلم من الحياه تتعلم الحياه منك

يجب عليك ان تستغل أي شي يمر بحياتك لصالحك تجعل من المحنه منحه ومن الابتلاء صبر وطاعه ومن الهم مقاومه وعزيمه ومن الصعاب جهد وعمل تستسهل الصعب الى ان تحققه ومن اعتقد بان المستحيل مستحيلا فلن يحقق المستحيل فكل عمل عظيم يبدا في خطوة فكيف ان لم تخطي هذي الخطوة فهل ستحقق شي ويجب علليك ان تبني الثقه فاءن لم تكن واثق من قدراتك فستبقى بمكانك فاللانسان يستطيع تحقيق أي شي ان وضع له هدف يمشي عليه بعد توفيق الرب فلا تنظر لنفسك بهذي اللحظه الراهنه لاءن جميع العلماء لو نظرو لاانفسهم بالبدايه لما بداؤ فارسم طريق النجاح لتتبع خطواته فكل انسان مخلوق لشي لكن لايعلم ماهو الشي ولو علم هذا الشي لااختفى من حياته الطموح وقبل البدايه اعرف النهايه وقبل اللااختبار تحتاج الى دراسه

القسم الأ ول
اعط لكل شي حقه
ان كان لعينك حق وحقها بالنظر وللاا ذنك حق وحقها بالسمع وللسانك حق وحقه بالكلاام فايضا لفكرك حق فكمالعينك فعين فكرك هي اللتي تعرف موقعك بالدنيافلماذا تهمل الناس عقولها ولا تطبق ماتفكر فيه بالواقع ولا تقول غلط للغلط فيجب ان تستنتج عقولنا اين الصح واين الغلط فاللاافضل ان تستمع لما يدور حوللك فلولا اللااستماع لما عرفنا الكلاام باي موضوع من المواضيع فالحق ليس بالاكل وبالشرب وبالنوم بل الحق يكمن في كونك انسان من حقك تفهم مايدور حوللك وماهو دورك بالمجتمع اتجاه ما يحدث بالعالم ان انعدمت الرؤيه للحق بالنسبه للعين المجردة فلتساهم بكشفها بعين الفكر وتفهم مايدور من خلف ظهرك لولا لم يسمعوك مايحدث فاعط لكل شي حقه


معرفة اللااشياء اللتي لاتعرفها وتطوير اللااشياءاللتي تعرفها

هذي عبارة عن طريقه لتنمية ماعندك من مواهب فان اللذي لاتفكر به موجود بداخللك لكنك لم تسمح لتفكيرك من الوصول له للاءنك مشغول بشي اخر ففكر باللامور اللتي لم تفعلها لكي تفعلها فامسك ورقه وقلم واكتب اللا امور اللتي لاتعرفها لكي تتعلمها وتعرفها فالشاعر يعرف الرسم لكن لم يفكر به لاانه مشغول بالشعر والرسام يعرف الخط لكن لايفكر بان يحسن من خطه لاانه مشغول بالرسم واقتصر التطوير على مجاله فقط للذالك يتوجب علليك التفكير بكل ما يفيدك وتترك كل مالا يفيدك ولا تقف عند هذا الحد فقط بل تطوره من مرحله الى مرحله لتصبح بمستوى افضل على خطوات ثابته ومميزه


التاقلم معى ماامامك لو لم يكن على مرادك
يفترض علليك التا قلم معى من يجالسك على حسب شخصيته ان كان من معارفك
لتكون فاهم بشخصيات من حوللك وتصبح شخصيته جزء من شخصياتك وتكسب ميزة التاقلم في ان تتاقلم معى أي حاله تصادفك اومادة تتلقاها لو كانت معقدة بعض الشي وتتاقلم على حسب الاجواء والضروف ان كانت محزنه ام مفرحه تتاقلم معى أي شي ياتيك كما تاقلمك بالحر والبرد تتاقلم معى شخصيه جديه وكومديه وبالنسبه للتاقلم تقل عندك حدة الطفش وتكثر عندك ميول اللااستيعاب وترويض النفس واستقبال ما يا تيك من امور لتتشكل على حسب مواقفها وتجعل من الفراغ عمل ومن الهم تامل واستعداد ومن الغضب تحمل وصبر وتجعل من التعب راحه واسترخاء لتنمي نفسك على هذي المستويات وتجعل كل ما يا تيك فائدة معى التا قلم لتتاقلم معى الحياه بالحلوة والمرة تعود على التاقلم معى ما يا تي

القسم الثاني
اخذ ميزة أي شخص تقابله ووضعها لميزاتك
ان كنت تريد التطوير فاسهل طريق للتطوير امتصاص الميزات لتنشئة المواهب ان كنت انسان عادي وكلمة عادي تقال للكل فكل شخص له اصحاب تعرف عليهم من خلاال رحله او سفر او بالمدرسه وكل انسان له ميول مختلفه عن الاخر وله مجال مختلف فهنا قد تصاحب الرسام والكاتب والشاعر والمعلم والشيخ والمدرب على حسب مجال عملهم
معى كسب ميزاتهم تصبح للك ميول من الرسم والشعر والكتابه ومتطلع للعلم ومثقف بالدين وممارس للرياضه اكتسبها من خلاال احتكاكه معا هولا الاصناف واخذ ميزاتهم ووضعها لميزاته اما بالنسبه للميول الاخرة الحسيه والبيئيه فمن خلاالهاتستطيع ان تتشكل شخصيتك معى من تماشيهم وتعاشرهم بالنسبه للفطرة الانسانيه فاءنك تاخذ ذكاء شخص وخفة دم شخص وجديه شخص ومرونة شخص فهذي فكرة توظفها باي مجال كالمجال الرياضي كمهارة السباحه والملاكمه والجمباز وكورة القدم باخذ الميزات وحب التعلم دافع للك

الااستطلااع والتجميع ثم الانشاء والافراز
يتوجب علليك الكثرة من القراءة من الكتب وسماع الاشرطه التوعويه والتعليميه لكي تحتويها وتفهمها والمقصد منها ان تبني لنفسك ثقافه بمبدا التجميع ثم الا فراز وهي ان تبدى بتجميع معلومات الى ان ترتسخ بعقللك ثم تبدى باافرازها أي ان تكون بحالة المستقبل للمعلومات الى ان تتبلور المعلومات بمخيللتك ثم تتحول للناقل للمعلومات أي انك بعد ماكنت محمل ومجمع المعلومات تتحول الى افرازها أي بالانتاج والعطى بعد ماتنشى للك خلفيه من ثقافه ومعرفه لتفرز ماعندك من اطلااع وتكون للك رائي شخصي

تسهيل العمل الصعب معى الاصرار والا راده
يجب علليك ان تعمل فالانسان خلق من اجل العباده للله والعباده عمل اذا الانسان خلق من اجل ان يعمل فاللذي لايعمل تلقاه يعمل لو هو ظن بانه لايعمل لكن هناك من جعل عمله عظيم وهناك من جعل عمله تافه والااعمال سلااح ذو حدين ان كانت خيرااو شراومن سخر اعماله لخدمة البشر افضل من اللذي سخر اعماله للضرر البشر فكلمة عمل احتوت كل شي وفسر معانيه غلط عندما ظن البعض بان اللعب عمل ويلعب أي ا نه يعمل والمغزى الحقيقي من العمل ان تبحث عن اقصى مستوى تستطيع تحقيقه ان كان خير للك وللجميع فالصعب عندك قد تجده عند غيرك سهل اذا هو سهل لكنك تظن باانه صعب فالحل بانك تستسهله واهم من الا ستسهال البدايه بالتنفيذ بقيادة الطموح العالي والا صرار والارادة والانسان لو فكر بلحضة تامل لااكتشف بانه يستطيع تحقيق اكثر من اللذي حققه لكنه لم يسمع المعتقد الداخلي انما اراد ان ينتضر الناس ليقولون له ابدا لكي يبدا لايوجد شي صعب انما انت اللذي استصعبت هذا الشي فابدا وسترى
مبدا التحويل في مفهوم التنو يع
للمساعده على التغير والتنويع وتفكيك النمطيه الواحده والروتين الموحدالتحويل من شي الى شي والمفهوم واحد والانواع ثلاثه والزياده واجبه والانواع الثلاثه هي
1/النوع الاول /المقروء
2/النوع الثاني/المسموع
3/النوع الثالث/المرئي
وكلها تدخل في مفهوم الالقاء والشعر والتخاطب والاناشيدوطريقتها تنقل وليس استقرار من مكان الى مكان ونستنبط الفائده بالزياده معى الااشياء المقروه تحتاج الى كتابه وتحسين الخط وتصميم الخلفيه وتوضيف الكلمات من واجباتك وعند التحويل تنتقل الى تحسين الالفاض والنطقوالنبره بجانب الاداء الصوتي وتحليه الخلفيه المسموعه كصوت الرياح والبحر وغيرها وعند تحوللك للاشياء المرئيه تاتي للك عدة امور كتضبيط الديكورات وتحسين المنظر واظهار التعابير وتشكيل الملامح معى امواج الكلاام بالاضافه الى ترتيب الابيات ومعى التحويل لاتبقى على حالك بل تزيد عندك الوظايف


القسم الثالث
التفتح والا نفتاح الفكري والاحساسي
يجب على الانسان ان لايكون منغلق على فكره بل منفتح والانفتاح هو بالرغبه بالفهم والتطوير والتعلم ومهما وصل الى مرحله يتبعها بمراحل اخرى ويكون بلا تقيد او حد معين بل بكل مجال يبحث عن علم وخبره ليزيد من ثقافته ومعلوماته ووسع افقه الفكري باحث باي شي يفيده ويعليه يفهم التلميحات ويفك الاللغاز والمقاصد والمغازي ويستغل الفرص والمعاني
ويعتبر العلم طاولة طعام منوعة الااكل والمشروبات بكل انواعها وهو يتامل ويتذوق

الثقه بالنفس قبل القيام باي عمل
ان وضعت الثقه بنفسك فائنك عودت نفسك على احترامها وان كنت تحترم نفسك فنفسك تحترمك ولن تاخذللك فالثقه عامل مهم جدا لتبني قدراتك الموجوده بداخللك ولكي تظهر مواهبك المحجوبه فيجب علليك تعزيز نفسك بالثقه الخيره الطامحه لتحقيق ماهو افضل معى الثقه فمعى الثقه تكون باحسن حال ويكون راسك عالي فكم من انسان فقير وواثق من نفسه بكل خطوة يتطور فيها ويعيش بوقته ويومه ويعتلي لمستوى افضل من ذا الحال يكون افضل من شخص غني غير واثق بقدراته ومتخاذل معى مالديه من معرفه وبكل خطوة ينزل درجه الى ان يصل مستوى لايليق به فمعى الثقه تبنى الصفات والمكارم

اخذ من كل حديقه زهره /اخذ من كل شي شي /
لكي تبني نفسك بشكل متكامل لاتحدد نوعية المطلب فخذ من كل كتاب صفحه ومن كل صفحه فكره أي انك تاخذ شي من علم المعرفه والمعلومات وشي من الرياضه وشي من الفن والفن كما العلم دائره كبيره فتاخذ من كل حاجه شي أي انك كلما تصادف حاجه تاخذ عنها فكره فعندما تجمع افكار من اشياء وتزاوجها لتنجب للك الاشياء شي لكي تبني لنفسك شي فتجمع فكره من افكار لتصبح افكار من فكره وتصبح فاهم بكل مايا تيك باخذ فكره عنه

جعل من الشي الواحد عدة اشياء
يتوجب علليك التعمق بالشي اللذي هو امامك وتدرسه وتفهمه لتستخرج منه اشياء أي انك تطور من هذي الموهبه لتخلق منها مواهب
سؤال/الصوت وماهو فن الصوت وكيف تمتللك قدرة فن الصوت
تستطيع من خلاال الصوت جعل للك فنيات منه أي انك تجعل من الموهبه مواهب وتجعل من الشي اشياء فالصوت يعتبر ام الموا هب فيد خل بدائرة الصوت فن الالقاء والشعر والاناشيد والحكايه والروايه والقصه وكل هذي داخله بدائرة الصوت وان تحكمت بامور الصوت امتلكت قدرته وجعلت للك من الفن فنيات وهكذا تجعل من الشي الواحد عدة اشياء ومن الموهبه مواهب وتصبح شامل باي مجال ان كان صوتي اومرئي فتجعل من الشي الواحد عدة اشياء افضل من ان تبقى على حاجه واحده فقط
سؤال/هل نستطيع جعل من موهبة الكتابه مواهب كثيره
نعم تستطيعون فالكتابه كالبحر لها امواج كثيره واعماق كبيره ومغازي مثيره فالكتابه نوعان
1/نوع تكتب لتسمع الناس نضرياتك وارائك وافكارك
2/نوع تكتب ما تسمع من الناس للنقلها للذي لم يسمعها
تعريف الكتابه/ هي عباره عن كلمات موجوده بداخلك تستخرجها عن طريق القلم والدفتر لتقرى ما بنفسك من خلاالها
وعندما نرجع لموضوعنا نعتبر الكتابه هي وسيله ننقل من خلاالها مانعرف من الحياه
فالكتابه تصفي ما بداخل النفس فتستطيع من خلاال الكتابه خلق مواهب فيهامثال على ذللك ككتابه القصص والرؤايات والمواضيع والسياسه والتاليف والابيات

القسم الرابع
عدم الوقوف عند حد يقودك للتطور
أي انك مهما وصلت الى مستوى رائع لاترضى بهذا الشي لانك لو رضيت لوقف عطائك وان وقف عطائك انتهت فائدتك ولكن عندما تدرس وتبحث وتعيد وتفكر دوما وتجعل بصدرك هما الا ان تقضي عليه وهكذا لاءن ورى النقطه تجد نقاط وورى النجاح نجاحات فلا تقف الا عندما توقف ومعناها قد اتاك الموت والا ساحه فاضيه انت مالئها فلا تياس

استغلاال موهبه من اجل خطه لموهبه اخرى
أي انك تجعل للك موهبه اساسيه بجانب موهبه احتياطيه للا نتقال من عمل لعمل اخر فموهبة الكتابه لها مجالاات ككتابة مقالات باحدى الجرايد او كتابة مسرحيات اتجاه التمثيل ونفرض بان من مواهبك الا حتياطيه التمثيل هنا تظرب عصفورين بحجر كاتب وممثل وتاتي على أي مجال غير الذي طرحته من مجالات الحياه أي موهبه ودراسه موهبه فطريه ودراسه حياتيه جمعتها للك هذي الحياه معى الكثره تصبح عشره وتختار الا ميز والاحسن
التطور والتعمق بالمجال العملي
الاحسن للشخص باي عمل او مجال كان الوصول الى اقصى عمق وقدره من هذا المجال ويحسن للايجابيات وينهي السلبيات ويقضي عليها ويزيد من القدرات والتظورات بهذا الشي معناه ان لايبقى على الحال بل يزيد من عطائه وانتاجه ويغير الموجود من الموجود الى الاحسن وهذا مثال /شخص اعطاك 6ورقات رجع ياخذها لقاها مجلد وعلى هذا المنوال تمشي

اقراء وتعلم الا ان تفهم وبالمعرفه تقدم الى ان تفرض ارائك
لاتظهر امام الناس افكارك وارائك الا بعد دراسه وبحث ومعرفه ليزداد وعيك ويكبر عقللك ثم قل للناس ارائك وافكارك لانها ظهرت من شخص متطلع للحياه ومدرك للامور ومحب للمعرفه وهذي الافكار اتضحت صورتها بمخيلتك لتفهم الحياه

اكثر التجارب ولاتاخذ العمل من التجربه الاولى
لاتاخذ التجربه الاولى لان ان فعلت عشر تجارب فالتجربه الاولى هي التي تقودك الى التجربه الثانيه والتجربه الثانيه تقودك الى التجربه الثالثه الا ان تصل الى التجربه العاشره فهذي جميعها عباره عن تجربه واحده متطوره الى ان وصلت لقمت التجارب فمعى اكثارك للتجارب تحصل على الخبره والخبره جزء من علم والعلم هذا مايبحث عنه الفكر والفكر هو الذي يقود الجسد فالتجربه مفيده فمعى التجربه تتقن فن المعامله معى الشي ان كان شخص او ماده فالتجربه فرد والتجارب جمع والمجموعه تغلب الفرد والتعاون مبداه الكل ومعى الكل لصالح الخير فالتجربه والتجربه تجربتين لصالح الا نسان
النصيحه
ان تحول الا حاسيس الداخليه الى ارض الواقع فكل ماتحس به موجد بداخللك فكل ماتشعر به وتعتقد انك تستطيع فعله موجود بصوره ذهنيه او خياليه بمخيلتك لكن المهم هي استخراج هذي الصوره الى ارض الواقع عن طريق تحويلها الى طريقه عمليه واقعيه بعد ما كانت فكريه خياليه ولاتاتي الا بعد مجهود عظيم من موجات من التجارب والمحاولات وفهم ما بداخلك وترجمته الى حقيقه موجوده بالعالم الواقعي وهكذا تستخرج مايتواجد بداخلك .

الكلام والرؤيه الصافيه تفتح حقائق بالاانسان
الكلام بصوره عامه والجمل القصيره بصوره خاصه الماخوذه جميعها من النصائح والحكم كما عرفنا بانها تبني وتصحح خطى الانسان فانها ايظا تفتح عقل وذهن الانسان على مدارك ووقائع كان لايعلمها بالسابق ومن ناحية الافكار فانها تتوالد
وتستمر بعطا ئها من ناحية التطور والانتاج فالانسان ان تامل الجمل الحكيمه والنصائح العابره فانها تشكل رؤيه واقعيه للحياه فكل انسان ياتي ثم يذهب تاركا جمل قالها مما علمته الحياه فليست كل كلمه تقال تسمع وليست كل الالفاظ تاخذ انما تاخذ افظلها وانقاها واحسنها . اما بالنسبه للرؤيه الصافيه المقصد بها معى اتضاح الوصف تستقر المعلومه بالفكر ويتضح المقصد المعبر مما تكون المسائل واضحه ومفهومه ومعى صفى الصوره تتحول وتنتقل للمقابل لها فيصفى الفكر معى صفى مايرى فهنا يتضح المقصد وتتحد الرؤيه الصافيه معى الفكر الصافي لتنتج وتقرى رؤيه صافيه وغير ذلك لايصلح فالرؤيه الغير صافيه تؤثر على الفكر الصافي مما بصبح الفكر متوشوش وايضا لايتقابل الفكر المتوشوش معى الرؤيه الصافيه لان وشوشة فكره ستؤثر على صفاء الصوره وتاتي هذي الامور على الصفاء الفكري الداخلي والخارجي الصوره المرئيه الداخليه والخارجيه
مبدا الكمال والاستكمال
كما علمنا بان مبدا التطوير من التغير والتغير ماخؤذ من التجددومبدا الفهم التفتح العقلي والرغبه بحب التعلم ايظا مبدا الكمال والاستكمال من التنويع كما تنوع اكلاتك لغذاء صحي ومشاويرك لتقليص حدة الملل نوع من جوانبك الحياتيه ومواهبك الفنيه والعمليه فلا تستقر معى عاده واحده بل تتنقل من مكان الى مكان وتعريفها الا اعتقادي هو بناء ثقافة الا نسان من محتوياته فلا يهمل عاده حسنه موجوده فيه بل يطور فكره وعقله وجسمه ومواهبه وكل مايعرف ويبحث عن اللذي لايعرفه ومن الجانب السلبي فانه يقضي على كل العادات السيئه فلا يترك أي عاده ان قضاء على واحده يايقضي عليهم جميعا يا يتركهم فان ذكرت يوما ما والمهم النفس والذات وليس الشهره لن يحددون مواهبك بل انك تصبح ككتاب مقسم ومنوع يسلي قارئيه ومستمعيه اماان تكون صفه ام تكون صفات فالانسان يحب الالوان ولايدقق باللون وتنويع اكلك اجعله من حياتك

هذي الاشياء انقد عليها
1/ التقليد الاعمى لان فعل ومجهود الشخص يعود يعود للشخصيه المقلده والفضل ياتي اليه وتصبح كضل يتبعه من مكان الى مكان .
2/ الاستمرار على عاده قديمه لاءن فاعلها لايجدد ولايطور انما يكرر كانه يعيد الماضي .
3/ الاستقبال بلا استيعاب يصبح الشخص كامل المعلومات الظاهري فارغ الجهد الذاتي.
4/ الوقوع بالاخطاء دون التعلم فان كثرت المشاكل تتعدد الحلول.
5/ الاعتماد على الغير دون الاعتماد على النفس وان اعتمدت على غيرك فغيرك معتمد على نفسه .
6/ التقيد بطريقه واحده وتتبع نمط وحيد وشخصيه واحده ينفي المواهب .
7/ الابتعاد عن المواقف والهروب من المواقف الصعبه يخسرك التجربه العمليه.
8/ الاعتماد على وسيله تعليميه واحده بالنسبه للوسائل ام الاشخاص تنقص امام معلومات الشخص المتعدد للوسائل.
9/ التفكير بالمشكله دون البحث عن حل يكبر المشكله لتصبح ماساه.
10/ تاجيل عمل اليوم يؤدي الى تراكم الاعمال بيوم راحتك فانهي كل عمل بوقته
11/ التفكير المحدود يصغر من اهمية حياة الشخص بالنسبه للطموح.
12/ النظر للمدى القريب ينهي الطموح والنظر للمدى البعيد يحلي النهايه.

كلمات من حروف ذهبيه
1/ استخرج مواهبك من داخلك بمساعدة تفكيرك لاضهارها بالواقع .
2/ اجعل اشياء من اختراعك وفيم نفسك وطورها وتعلم كل ماتراه واجعل لكل شي شي.
3/ تاقلم معى أي شي ياتيك لتتاقلم على حسب الضروف.
4/ تحكم بنفسك فان تحكمت بنفسك تحكمت بتفكيرك .
5/ المستحيل اللذي لم يفعله أي شخص والشخص اللذي فعل المستحيل تستطيع فعله.
6/ جعل كل مايدور بعقلك هدف لك ومهما حققت اهدافك فانك لم تحقق شي فاستمر .
7/ اجعل من نفسك اداه تطويريه ومن عقلك اداه تعليميه ومن كلامك تعبير لنفسك.
8/ كن لنفسك المعلم والتلميذ المريض والطبيب لتجعل من نفسك ثقافه.
9/ استمر بالانتاجات والنجاحات طالما خشمك يشم الهواء فلا تتوقف لحد الوفاء.
10/ تعلم ليس لنفسك انما للا خرين الذين ربما يتعلمو من علمك .
11/ اجعل لكل عمل فائده ولكل معلومه فكره ولكل مشكله حكمه تمنع الهم من التسلل لقلبك.
12/ قاوم ماتخشاه وكمل ماتبداه وامنع اللذي ماتبغاه تصبح انسان مثالي.