(((___القدر,والعقل بين التخيير والاجبار___)))

[dr.saeed]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا ازيكم عاملين ايه
يارب دايما تكونوا كلكم بخير
الموضوع بأذن الله هانتكلم فيه عن حاجة مهمة جدا بالنسبة للجميع
مسلمين وغير مسلمين
وهو موضوع
(القدر والنصيب))
وهل عقل الانسان مخير فى الاديان ام لا
اولا لتوضيح معنى كتابة تاريخ عمرك بالكامل فى اللوح المحفوظ احب اوضح بمثالين سمعتهم من شيخ وفعلا هم الاقرب للتوضيح
الاول
لو واحد بيبص لمرايه
وهو لونه اسمر
اكيد هايشوف لونه فى الصورة اسمر
ولو لونه ابيض
بردة هايظهر فى المراية ان لونه ابيض
وكل ما زادت لمعان المراية كل ما زادت الصورة وضوحا
طب المثال دة لايه؟
المثال ان الله هو الذى خلقك
وهو الاعلم بك
بل يعلم ما فى نفسك ما فى قلبك وما فى عقلك اكثر منك انت
لذلك ما تم كتابته فى اللوح المحفوظ (نصيبك وقدرك)
كان على اساس صفاتك وتفكيرك وقلبك وكل شىء فيك
وهذا لا يعلمه الا الله وحده
المثال الثانى
دلوقتى واحد راح لمدرس
ساله ابنى عامل معاك ايه؟
قاله صراحة ابنك دة متفوق جدا وهايدخل كلية محترمة بأذن الله
واحد تانى راح لنفس المدرس
ابنى عامل ايه؟
قاله صراحة ابنك ولا بيعرف حاجة وانا بحذرك من دلوقتى انه هايسقط
وفعلا
الاول دخل الكلية الى اتمناها
والتانى سقط زى ما المدرس قال
طب المدرس هل اجبرهم على ذلك؟
بالطبع لا
طب هو اصلا عرف منين؟
عرف لانه من خبرته فى مجال التدريس يقدر يقول دة يعمل ايه ودة يعمل ايه

الامثلة السابقة للتوضيح وليس للتشبيه

نيج بقى لكلامنا الاساسى
دلوقتى مثلا واحد بقول عاوز كلية الطب
ذاكر كتير اة بس مذاكرة غلط
دخل كلية اقل شوية
يقول نصيبى كدة اعمل ايه يعنى؟
فعلا نصيبك كدة
بس ربنا كتب ان دة نصيبك لان ربنا يعلم ما سيكون
وعالم انك هاتذاكر ازاى وهاتجتهد ازاى
طب حاجة تانية
ممكن واحد يكون ذاكر كتير فعلا
بس بردة مش دخل الكلية الى عاوزها
دة فعلا بردة بيكون نصيب
ولكن بردة مش اجبار على الفرد
دة بيحصل لان ربنا يعلم ما سيكون
لذلك انت مثلا دخلت هذة الكلية عشان تنجح فيها
او عشان هى الافضل ليك
لذلك زى ما ديننا علمنا
ان القدر فعلا مكتوب من قبل بداية الخلق
ولكن الله ليس بظلام للعبيد
ولا يعنى ذلك ايضا ان الانسان غير مخير فى حياته
بل ان عقلك بالفعل يختار ويفعل
ولكن الله يعلم امكانيات عقلك لذلك فالله ايضا يعلم ما ستفعله انت من قبل ان تفعله
لذلك كتب الله لك فى اللوح المحفوظ من قبل بداية الخلق
هذا ستفعله
وهذا لن تفعله

اتمنى اكون اوضحت

وحاجة تانية
لما ناقشنا يا جماعة مقولة ربنا عرفوه بالعقل
كان رفض الشيوخ ليها انها مش تصلح اننا نقولها على ربنا
لان الله سبحانه تعالى عرفناه بالدين والرسل والانبياء
وطبعا لما حد فينا بيقول كلمة ربنا
كلنا بنبقى عارفين انه قصده على الله
اما لو الواحد يعنى قصده ان العقل توصل ان اكيد لهذا الكون الكبير اله
ولكن العقل لم يحدد (الذات الالهية)
فلكل امرؤ ما نوى

كدة الموضوع انتهى والحمد لله

ولو فيه اى نقاش ان شاء الله نناقش بقدر المستطاع
حتى وان كان معارض
وزى ما بنقول دايما
كل يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر
صلى الله عليه وسلم
وما كان من توفيق فمن الله وحده
وما كان من خطأ او سهو فمنى ومن الشيطان

فى امان الله