نصوص الفصل الدراسى الاول 2017 الصف الثانى الاعدادى

[اسعد المسعود]

1- نصوص 2 ع أزهر ترم أول النص الاول_( تحية للازهر الشريف )

الشاعر رشاد محمد يوسف ولد عام1933م فى سيدى سالم بمحافظ كفر الشيخ حصل على الثانوية والتحق بالحقوق ولكنه لم يتم الدراسة فيهاواشرف على صفحة الشعر والشعراء بمجلة الازهر وتولى رئاسة جمعية الادب والفكر المعاصر منذ 1983 ومن دواوينه ( من وحى العقيدة ) 1955 حصل على شهادة تقدير من الثقافة الجماهيرية ووزارة الثقافة وعلى الجائزة الاولى فى مسابقة نادى الصيد 1990

1- الازهر حصن الشريعة

الله اكبر لم تزل والمئذنة ومواكب التوحيد تخطر مؤمنة

ذو الإلف عام لم يزال شبابه وعطاء راحتيه حديث الألسنة

صان الشريعة والعروبة شامخا وأضاء ساحتنا طوال الأزمنة
المعانى والمفردات// لم تزل : تستمر// المئذنة : مكان الاذان // مواكب : قوافل ووفود // التوحيد : افراد الله بالطاعة تخطر : تسير // مؤمنة : مصدقة // ذو : صاحب// الالف عام : يقصد به الازهر // عطاء :جود وكرم // راحتيه : كفتيه حديث : حوار وكلام // الالسنة : الافواه // صان : حفظ //الشريعة : الدين الاسلامى //العروبة : اللغة العربية اضاء : انار // ساحتنا : الميدان //الازمنة : الدهور
الشرح : ما زال الاذان يتردد فى بلادنا وفى الازهر ووفود التوحيد تتجه الى الجامع الازهر صاحب الالف عام والمحافظ على مكانته وعطائه فصار حديث الناس فى العطاء يحافظ على الشريعة وروابط العروبة ويمحو طلام الجهل والشرك على طوال الزمان
التذوق الادبى : ذو الالف عام : يدل على عراقة الازهر /// لا يزال شبابه : شبه الازهر بانسان يطور نفسه
وعطاء راحتيه : شبه الازهر بانسان يمد يده للاخرين بالعطاء /// حديث الالسنه: يدل على شهرة الازهر
صان الشريعة والعروبة : يدل على دور الازهر فى الحفاظ على الدين ووحدة العرب

2- مكانة الازهر الشريف

تسعى الشعوب تخطب وده ليمد فى كرم عليها اغصنه

يتناول النشأ الصغير بحكمة فينير جوهره ويصقل معدنه

فيشب داعية قويا مؤمنا يهدى لاسباب الحياة اللينة

المعانى والمفردات// تسعى : تسير بسرعة // الشعوب : الامم /// تخطب : تطلب // وده : حبه /// يمد : يبسط
كرم : جود وعطاء// النشأ: الصغار /// اغصنة : فروعه /// ينتاول: يتلقى ويرعى ويأخذ /// بحكمة : برفق ولطف // ينير: يضيء /// جوهره : منبته واصله /// يشب :يدرك الشباب /// داعية : اماما يدعو الناس /// يهدى : يرشد
الشرح : تسعى الشعوب تطلب ود الازهر لتحظى بعلمه فيمد يد العون اليهم ويجود عليهم بعلمه فيرعى الشباب الصغار ويغدق عليهم بعلمه وينير لهم الطريق ويهذب اخلاقهم فيشبوا دعاة اشداء يهدون الناس للخير والهدى
التذوق الادبى فينير جوهره ويصقل معدنة: اسلوب جميل يؤكد على فضل العم ودور الازهر فى نشره
فينير جوهره : شبه الازهر بمصباح /// يهدى : شبه الدعاة بمصباح يهدى الناس فى الظلام

3- لن يخبو نداء المئذنة

يا ساحة المعمور لن تتقهقرى ابد ولن يخبو نداء المئذنة

ستضيء بالإسلام كل حياتنا وتظل للقران كل الهيمنة

فانشر على الدنيا شعاعات الهدي لايشغلنك ما تلوك الألسنة

المعانى والمفردات// ساحة : ميدان // المعمور : مكان مأهول بالعبادة والمصلين /// ستضيء : تنير // تظل : تستمر // تتقهقري : تتراجعي /// يخبو: يفقد // نداء : صوت // المئذنة: اعلى قمة فى المسجد // الهيمنة : السيطرة // انشر: وزع // الدنيا : الكون // شعاعات : أنوار // لا يشغلنك : لا يلهينك // تلوك :تتحدث بما لايرضى
الشرح ::سوف يظل الأزهر محافظا على مكانته ولن يقهره التحديات وسوف ينير بالإسلام كل حياتنا ويحافظ على كتاب الله واللغة العربية والدين وينشر الهدى والنور على الدنيا حتى تكون له السيطرة ولن يشغله مكائد الأعداء
التذوق الادبى : يا ساحة المعمور : اسلوب نداء غرضه التعظيم /// فانشر على الدنيا : أسلوب أمر غرضه الحث على بذل الجهد لنشر العلم / لايشغلنك ما تلوك الألسنة: اسلوب نهى مؤكد بالنون غرضه الحث على مواصلة العمل
س1 ما دور الازهر ؟ صان الشريعة وحافظ على اواصر العروبة وينير العالم ويمحو ظلام الجهالة والشرك
س2 ماذا تؤيد الشعوب من الازهر ؟ ان يجود بعلمه عليهم فيرعى الشباب ويهذب الاخلاق ويهدى الناس للخير
س3 ماذا يتمنى الشاعر للازهر؟ ان يحافظ على مكانتهوينير بلاسلام حيانتاويحافظ على كتاب الله تلاوة وتفسيرا
ومنهج للحياة ولايهتم بمكائد الاعداء له وينشر انوار الهداية والهدى
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،ـــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

النص الثالث الحث على السفرلاسماعيل صبرى

س1 لمن النص ؟ لاسماعيل صبرى ولد سنة 1854هـ ودرس الحقوق وعين قاضيا ووكيلا للحقانية درس الشعر وتوفى سنة 1923 ولقب بشيخ الشعراء وينتمى الى مدرسة الاحياء والبعث ويمتاز شعره بالرقة والجمال الفنى

اهجر النوم في طلب العلا وصل الصباح دائما بالمساء
والتمس بالمسير في كل قطر رتبة العارفين والحكماء
إن أمضى الرجال من كان سهما نافذا في حشاشة الغبراء

المعانى والمفردات اهجر : اترك /// النوم : الكسل // طلاب : طلب // العلا : الرفعة /// صل : واصل // الصباح : النهار // المساء : الليل/// التمس : اطلب // المسير : السير /// قطر : بلد وجهة // رتبة : مكانة /// العارفين : العابدين // الحكماء : العقلاء /// امضى : اكثر جدة // نافذا : قاطعا مارقا // حشاشة : قلب /// الغبراء: الارض
الشرح ::عليك ايها الطالب بالجد فى طلب العلم واهجر النوم ومواصلة الصبح بالمساء من اجل تحصيل العلم وتنقل بين الاقطار لتبلغ مرتبة العلماء وتعتلى مقام الحكماء ان اقوى الرجال من يضرب فى جنبات الارض لتحصيل العلم ويمضى لغرضه كالسهم النافذ
التذوق الادبى اهجر النوم : اسلوب امر غرضه النصح والارشاد // صل الصبح بالمساء : طباق يبرز المعنى ويقويه /// إن أمضى الرجال من كان سهما : يشبه قوة العزيمة بالسهم النافذ // ان : اسلوب مؤكد بان

اللبيب من يضرب فى الارض

واللبيب اللبيب من دار في الأر ض لعلم يناله أو ثراء
إنما الأرض والفضاء كتاب فاقرءوه معاشر الأذكياء

المعانى والمفردات : اللبيب : العاقل والجمع ألباء // دار : طاف // / يناله : يأخذه ويصيبه /// ثراء :غنى // الارض : الكون /// الفضاء : الافق /// معاشر : اهل وجماعة /// الاذكياء : سرع الفهم
الشرح ::العاقل من يسعى فى الارض لطلب العلم او الغنى فالكون كله عبارة عن كتاب مقروء سطرت فيه اسراس الكون فاقروء يا اولى الالباب ومعاشر الاذكياء
التذوق الادبى اللبيب اللبيب : توكيد لفظى باعادة الكلمة بالحروف نفسها // لعلم يناله أو ثراء: العطف يفيد التنوع
إنما الأرض والفضاء كتاب : اسلوب قصر يدل على اهمية الكتاب وفضل التعليم وتشبيه للارض والفضاء بكتاب

3= بالتنقل يزيد العلم

واقرنوا العلم بالسري رب علم لم تحزه قرائح العلماء
واطلبوا ما كان من قصر العيش بحث الركاب فى الانحاء

المعانى والمفردات واقرنوا: اجمعوا /// السرى : السير ليلا // تحزه : تناله// رب : حرف جر يفيد التقليل // قرائح : طبائع // قصر العيش : الفقر // اطلبوا : ادفعوا// بحث : تشجيع // الركاب : الابل المركوبة الانحاء : الجهات
الشرح ::ولابد من دعم علمكم بالسير والترحال ففى التنقل زيادة فى المعرفة وادفعوا الفقرا عن انفسكم بالمشى فى مناكب الارض رغبة فى الرزق وسعة العيش
التذوق الادبى : واقرنوا العلم بالسري: اسلوب امر غرضه النصح والارشاد / واطلبوا ما كان: اسلوب امر غرضه النصح/// قصر العيش : كناية عن الفقر والبؤس

4= ما خلق الانسال الا للحركة

خلق المرء للتنقل في الأر ض وللسعي لا لمحض الثواء

فتحرك بحكم طبعك او كن حجرا فى مجاهل البيداء

المعانى والمفرداتالمرء : الانسان /// التنقل: التحرك /// السعى : السير /// محض : الخالص /// الثواء : الاقامة تحرك : تنقل // / بحكم : باصل /// طبعك : نشأتك /// حجرا : صخرة /// مجاهل :المفازات /// البيداء :الصحراء
الشرح : وتحرك فما خلق الله للانسان الا للحركة والسعى لا للاقامة الدائمة والركون الا الكسل والا فانك تخالف الطبيعة وتحكم على نفسك بالجهل والفقر وتعيش كالحجر لا قيمة ولا عقل لديك
التذوق الادبى كن حجرا فى مجاهل البيداء: تعبير يدل على عدم قيمة من لا يسعى للعلم والمعرفة بتشبيهه بحجر لاقيمة له فى الصحرتء الواسعة
س1 بم ينصحنا الشاعر ؟ بالاجتهاد فى طلب العلم والتنقل من قطر الى قطر حتى نكون من العلماء والحكماء لان اقوى الرجال وا ذكاهم من يتنقل فى الارض من اجل تحصيل العلم ويجب ان يتأماوا الكون لانه كتاب فيه اسرا ر الخلق
س2كيف نستفيد من العلم ؟ بالتنقل فى الارض فان فيه زيادة المعرفة ودفع للفقر من الليل لاننا ما خلقنا الاللحركة فان رفضنا نكون مثل الحجارة فى الصحراء لا يحس بنا احد
اعداد محمد بدوى محمد معلم خبير01148332757