اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > مسك الكلام فى الاسلام > محمد ﷺ نبينا .. للخير ينادينا

محمد ﷺ نبينا .. للخير ينادينا سيرة سيد البشر بكل لغات العالم

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #11  
قديم 13-11-2014, 09:24 PM
الصورة الرمزية محمد رافع 52
محمد رافع 52 محمد رافع 52 غير متواجد حالياً
مشرف ادارى متميز للركن الدينى ( سابقا )
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 19,444
معدل تقييم المستوى: 36
محمد رافع 52 will become famous soon enough
افتراضي

ثانيًا: من مشاهد العظمة:
أ-استشهاد حارثة بن سراقة: عن أنس t قال: أصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، قد عرفت منزلة حارثة مني، فإن يكن في الجنة أصبر وأحتسب، وإن تكن الأخرى ترى ما أصنع؟ فقال: «ويحك أَوَهَبلْتِ أَوَجَنَّة واحدة هي؟ إنها جنانٌ كثيرةٌ, وإنه في جنةِ الفردوسِ»([31]) وفي رواية: «يا أم حارثة، إنها جنان في الجنة، وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى»([32]).
ب- استشهاد عوف بن الحارث: قال ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمرو بن قتادة أن عوف بن مالك وهو ابن عفراء([33]) قال: يا رسول الله ما يضحك الرب من عبده؟ قال: «غمسة يده في العدو حاسرًا»([34]) فنزع درعًا كانت عليه فقذفها، ثم أخذ سيفه فقاتل القوم حتى قُتل([35]).
وهذا الخبر يدل على قوة ارتباط الصحابة الكرام بالآخرة، وحرصهم على رضوان الله تعالى؛ ولذلك انطلق عوف بن الحارث t كالسهم وهو حاسر غير متدرع يثخن في الأعداء حتى أكرمه الله بالشهادة، لقد تغيرت مفاهيم المجتمع الجديد، وتعلق أفراده بالآخرة، وأصبحوا حريصين على مرضاته بعد أن كان جل همهم أن تتحدث عنهم النساء عن بطولاتهم، ويرضى سيد القبيلة عنهم، وتنشد الأشعار في شجاعتهم([36]).
ج- استشهاد سعد بن خيثمة ثم أبيه رضي الله عنهما: قال الحافظ ابن حجر: قال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: استهم يوم بدر سعد بن خيثمة وأبوه فخرج سهم سعد فقال له أبوه: يا بني آثرني اليوم، فقال سعد: يا أبت لو كان غير الجنة فعلت، فخرج سعد إلى بدر فقُتِلَ بها، و*** أبوه خيثمة يوم أحد([37]).
وهذا الخبر يعطي صورة مشرقة عن بيوتات الصحابة في تنافسهم وتسابقهم على الجهاد في سبيل الله تعالى، فهذا سعد بن خيثمة ووالده لا يستطيعان الخروج معًا لاحتياج أسرتهما وعملهما لبقاء أحدهما، فلم يتنازل أحدهما عن الخروج رغبة في نيل الشهادة حتى اضطروا إلى الاقتراع بينهما، فكان الخروج من نصيب سعد -رضي الله عنهما-، وكان الابن في غاية الأدب مع والده، ولكنه كان مشتاقًا إلى الجنة فأجاب بهذا الجواب البليغ: (يا أبت لو كان غير الجنة فعلت)([38]).
د- دعاء النبي صلى الله عليه وسلملأبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة: عن عائشة رضي الله عنها -في حديثها عن طرح ***ى قريش في القليب بعد معركة بدر- قالت: (فلما أمر بهم فسحبوا عرف في وجه أبي حذيفة بن عتبة الكراهية، وأبوه يسحب إلى القليب, فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا حذيفة لكأنه ساءك ما كان في أبيك؟» فقال والله يا رسول الله ما شككت في الله وفي رسوله، ولكن إن كان حليمًا سديدًا ذا رأي، فكنت أرجو أن لا يموت حتى يهديه الله عز وجل إلى الإسلام، فلما رأيت أن قد فات ذلك ووقع حيث وقع أحزنني ذلك، قال: «فدعا له رسول الله بخير»([39]).
هـ - عمير بن أبي وقاص: لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر وعرض عليه جيش بدر رد عمير بن أبي وقاص فبكى عمير فأجازه، فعقد عليه حمائل سيفه، ولقد كان عمير يتوارى حتى لا يراه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد: رأيت أخي عمير بن أبي وقاص قبل أن يعرضنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر يتوارى فقلت: ما لك يا أخي؟ قال: إني أخاف أن يراني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستصغرني ويردني، وأنا أحب الخروج لعل الله أن يرزقني الشهادة([40])، وقد استُشهد بالفعل.

* * *






([1]) أضلع:أقوى وأعظم وأشد. (2) غمزني: قرصني.

([3]) أنشب: ألبث.
([4]) البخاري، كتاب المغازي، باب من شهد بدرًا، رقم (3988).
([5]) برد: قارب على الموت وكان في النزع الأخير.
([6]) البخاري، كتاب المغازي، باب *** أبي جهل رقم (3963).
([7]) انظر: صحيح السيرة النبوية، ص242.
([8]) انظر: التاريخ الإسلامي للحميدي (4/158- 160).
([9]) انظر: السيرة النبوية لابن هشام (2/247).
([10]) انظر: محمد رسول الله، صادق عرجون (3/431، 432).
([11]) الصاغية: صاغية الرجل ما يميل إليه، ويطلق على الأهل والمال.
([12]) أحرزه: أحميه. (2) تجللوه: طعنوه وأصابوه.

([14]) البخاري، كتاب الوكالة، باب إذا وكَّل المسلم حربيًا رقم (2301).
([15]) انظر: سيرة ابن هشام (2/243) سنده صحيح وقد صرح ابن إسحاق بالقولين.
([16]) انظر: التاريخ الإسلامي للحميدي (4/152، 153).
([17]) انظر: سيرة ابن هشام (2/244)
([18]) انظر: التاريخ الإسلامي للحميدي (4/153).
([19]، 5) نفس المصدر (4/154).

([21]) انظر: تفسير الطبري (10/21).(7) انظر: التاريخ الإسلامي للحميدي (4/154).

([23]) انظر: صحيح البخاري، المغازي رقم (3998).(2) انظر: التاريخ الإسلامي للحميدي (4/163).

([25]) أطن: أطار.(4) تشخب: تسيل بصوت.

([27]) انظر: سيرة ابن هشام (2/237) (6) انظر: التاريخ الإسلامي للحميدي (4/151).

([29]) المصدر نفسه (4/152). (8) المصدر السابق (4/121).

([31]) البخاري في المغازي، باب فضل من شهد بدرًا رقم (3982).
([32]) الأساس في السنة وفقهها السيرة النبوية (1/475).
([33]) عفراء بنت عبيد بن ثعلبة شارك أولادها السبعة في غزوة بدر.
([34]) حاسرًا: غير لابس الدرع. (5) انظر: صحيح السيرة النبوية، ص245.

([36]) انظر: التربية القيادية (2/31). (7) الإصابة (2/23، 24) رقم (3118).

([38]) انظر: التاريخ الإسلامي للحميدي (4/87).
([39]) انظر: صحيح السيرة النبوية، ص251، 252.
([40]) انظر: السيرة النبوية لأبي فارس، ص317، نقلاً عن صفة الصفوة، (1/294), والمستدرك (3/188) والإصابة (3/35).
__________________
رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:35 AM.