|
#1
08-03-2014, 05:40 PM
|
|||
|
|||
المراجعة النهائية فى اللغة العربية أ / محمد ثايت
المراجعة النهائية فى اللغة العربية 2014 أولا : التعبيـــــر الوظيفي . 1- البرقـيـــــــــــــــــــــــــــة . العنــــــــوان / .................................. .................................................. .............................................. المرسل / ........................ العنــــوان / ...................... 2- اللافتــــــــــــــــــــــــــــة . 3- بطاقة الدعــــــــــــــــــــــوة . مدرسة / ................................ تتشرف إدارة المدرسة بدعوة سيادتكم لحضور حفل تكريم أوائل الطلبة وذلك فى يوم / ..............الساعة / .................وذلك على مسرح المدرسة . إدارة المدرسة .............................. 4- إعلان عن رحـــــــــــــــــــلة يوم / ...........الساعة / ........وقيمة الأشتراك / ................ ومن يرغب يسدد قيمة الأشتراك عند مشرف الرحلات . مشرف الرحلات / .............. 5-التقريــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر وفى الساعة /.......... تم عمل اجتماع لمناقشة ما تم إنجازه . أهم الممــيزات : 1- ............ 2-............. ما لم يعجبنى : 1- .......... . 2- ............ مقدم التقرير/ .................... 6- الرســـــــــــــــــــــــــــــالة (أ) رسمية السيد محافظ القليوبية / .................................................. ....................... بعد التحية أرجو من سيادتكم التكرم بحضور حفل تكريم الطلاب الأوائل الذي تقيمه المدرسة تشجيعا للطلاب . ولكم الشكر التوقيع / ....................... (ب) وديــــــــــــــــة صديقي العزيز / ................................. يسرني حضورك الخميس المقبل للمشاركة في حفل عيد ميلادي صديقك / .......................... 7 - التلخيص عبر عن معني البيت السابق في جملة . الإجابـــــــــــــة المعلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم أساس أي حضارة ( خذ الرفيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــق قبل الطريق ) الإجابـــــــــــــــــــــة ( رأس الحكمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـة مخافة الله ) الإجابـــــــــــــــــة إهداء الأستاذ / محمد ثابت / مدرس أول لغة عربية ( معلم خبير التعبير الإبداعي عناصر مساعدة في موضوع التعبير § تعريف الموضوع § أنواع الموضوع أن وجدت § أهمية الموضوع أو الأضرار الناجمة عنه § دور الأديان السماوية § كيف نتجنب الأضرار ؟ § كيف نزيد وعي الشعب بأهمية الموضوع أو خطورته ؟ § المؤسسات المسئولة ( الأسرة المدرسة رجال الدين ) . § دور النقاد والعلماء والباحثين § دور وسائل الأعلام (تلفاز إذاعة نت صحف ) . ثانيا ألادب س : متى وكيف بدأ العصر العباسي ؟ س : ما النتائج التى ترتبت على وفود ثقافات شتى من الأمم الأخرى على العرب ؟ س : وضح التطور الذي حدث في كل من : الألفاظ – المعاني – الخيال . في العصر العباسي . س : تميز الأدب في العصر العباسي عن العصور السابقة من حيث الموضوع . وضح ذلك . س : ما خصائص الأسلوب الجديد أو علام اعتمد الأسلوب الجديد الذي شاع بين الشعراء في العصر العباسي ؟ س : ما الفنون النثرية التى تطورت فى العصر العباسي ؟ س : ما السمات الفنية للنثـــــر( الكتابة ) فى العصر العباسي س : ما مفهوم الرســـــــــائل الوصفية ؟ س : بم تتميز الرسائل الوصفية عن غيرها ( الديوانية – الإخوانية ) ؟ س : ما الفرق بين الرسائل الديوانية والإخوانية ؟ س ما السمات الفنية لأسلوب الرســــــــائل الوصفية ؟ س ما السمات الفنية للنثـــــر( الكتابة ) فى عصر الدولة الأيوبيــــة ؟ س : ما أسباب ضعف الأدب العربي في العصرالمملوكى والعثمانى ؟ س ما دور محمود سامي البارودي في النهوض بالشعر ؟ س : من تلاميذ البارودي في المدرسة الكلاسيكية الجديدة ؟ س : ما العوامل التي ساعدت تلاميذ البارودي على تطوير اتجاهه ؟ س : ما الأسباب التي أدت إلى اتساع ثقافة أحمد شوقي ؟ س : ما مظاهـــــر التطور في شعر أحمد شوقي ؟ س : ما مظاهـــــــــر التقليد عند تلاميذ البارودي ؟ س : ما الذى فعله الشعراء بعد الحرب العالميـــــــة الثانية ؟ س : تُعد ( نازك الملائكة ) رائـــــــــدة الواقعية بحق. ناقش ذلك ؟ س : وضح المسميات المختلفة للشعر الجديد . ثم اذكر بعض شعراء الجيل الأول والثاني لهذه المدرسة ؟ س: ما السمات الفنية للشعر الجديد من حيث المضمون والموضوع ؟.س: ما السمات الفنية للشعر الجديد من حيث البناء الشعري ؟ ثالثا : البـــــــــــــــــــلاغة يا داعى السلم لبى صوتــك القدر بكفك السلم إن سالمــت والخـطـــــــر فمصر لو شئت نــــــار الله موقدة ومصر لـــو شئت غصـــن وراف نضر نفدي العروبة لا منـاً ولا كدرا وغـيرهـا بحديــث الحــــــــــرب تفتخر أ- ما العاطفة المسيطرة على الشاعر فى الأبيات ؟ ب- ما نوع الصورة فى البيت الثانى ؟ ج- ما الغرض من النداء فى البيت الأول ؟ د – يعتمد الأبيات على المقابلة في توضيح المعنى . وضح ذلك .................................................. ............................ والــعلم للأمــم الفقـيرة ثـــروة ترسى قواعدهـا علــى الإصلاح والعـلم للنفس الكريمة سلـــم يلقـــــــى بصاحبها دليل فلاح والعـــلم تــاج للــرءوس وزينـة للعالميــــن ورأس كــل صـلاح أ- ذكر الشاعر أثر العلم فى صفات محددة ، فما هى ؟ ب - أسلوب الأبيات (انشائى – خبري – خبري لفظا إنشائى معنى) اختر. ج- " العلم تاج للرءوس وزينة " 0تشبيه نوعه ( ضمني – تمثيلي- بليغ - مجمل) د – في البيت الأول صورتان بيانيتان مختلفتان . وضحهما .................................................. ............................ إذا الشعب يومــــــــــا أراد الحياة فلابـــــــــــد أن يستجيب القـدر ولابـــد للــــــــــــــــيل أن ينـجلي ولا بد للقــيد أن ينكـــــــــــــسر ومن لم يعانقه شـــوق الحياة تبخر في جـــــــــــــــوهـا واندثر أ -ما الفكرة التي نعبر عنها الأبيات ؟ ب - ( القيد – الليل ) صورتان . اشرحهما مبينا نوع كل منهما ؟ ج- ما نوع الصورة في البيت الأخير ؟ .................................................. ............................ أيهـا الشاكــي قــد طـال الأسـى فانتـزع مـن قبضـة اليـأس الرجـــــاء وتفكـر فـــي الغــد الآتـــي ولا تصغي للماضـي فكـم أشقـى وسـاء وتنـقــل كـفـراشـات الضـحــى ترشـف الصحـو وتستحلى الضــــياء إنما أنت شعاع عن قريب يغـــرب وغدا يطوى الشـــراع والكل ســـواء أ - أيها الشاكي : ما نوع الأسلوب ؟ وما غرضه البلاغي ؟ ب - ما نوع المحسن البديعي في البيت الثاني ؟ وما غرضه البلاغي ؟ ج - أنت شعاع ما نوع نوع الصـورة ؟ وما قيمتها الفنية ؟ د – الشاعر عاشق للتفاؤل كاره للتشاؤم . وضح .................................................. ............................ عُـودوا إلى مصرغوصوا في شواطئها فالنيل أولى بنا نعطيه فيعطينا عـودوا إلى مصـر صــدر الأم يعـرفنا مهما هجـرناه في شـوقٍ يلاقيـنا فكِسرة الخـبز بالإخـــــــلاص تُشبعنا و قطـرة المــاء بالإيمـان ترويــنا أ- إلام يدعو الشاعر في هذه الأبيات ؟ وما هدفه من دعوته ؟ ب- استخرج من الأبيات السابقة : • أسلوبا إنشائيا , وبين نوعه , وغرضه البلاغى . • محسنا بديعيا , وبين نوعه , ووضح سر جماله. ج – ما نوع الصورة في البيت الثاني ؟ وما سر جمالها ؟ .................................................. ........................... أخي لا زال فـــي أملــي بقـــــــايا تــــــــدق على العـــروبة كـــل باب سيغـــمر ليلنــا فــجــــر قــريـب ويغـــزو النــور أعمـــاق الشعــاب ويمرح في الدروب غــناء قـــومــي ويملأ شــدوهــم كــل الرحــــاب ونبني مـــــن جـــديد ثــــم نبــني ونعـــلي مــــا بنــيــنا للســـحــاب أ - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ ب - وضح الخيال في قوله « سيغمر ليلنا فجر » وبين قيمته ج- ما القيمة الفنية لقوله ( تدق – أعماق ) ؟ د – في البيت الأول أسلوب إنشائي . بين نوعه وغرضه البلاغي . .................................................. ............................ شيئان دونهــما الوجـــــود هـباء وحـياتـنا هـــي والفـــناء ســــــــواء حـــرية وكـرامة وهمــــــــا هــنا في مصرنا ميــراثنا الوضـــــــــــــاء خضنا لأجلهما الوغى وتخضبت أوطــاننا واستشهـد الشــــــــــــــهداء أ – بم يفخر المصريون ولأجل أي شيء ضحوا ؟ ب – اشرح الأبيات مبينا العاطفة المسيطرة على الشاعر ج – في البيت الأول موسيقى . بين مصدرها . .................................................. ............................ إن كنت في ضيق فــلا تك فــي حرج واصـبر فـإن الصــبر مفــتاح الفـــرج لا تجـزعــن مــن الشـــدائد واقتـحـم ليس القعيد على الحيـــــاة كمن ولج واجعــل مـن الإيمـــان درعــــا واقــيا واربـــأ بنفــسك أن تـئـن وتخـتــلـج أ – ما الأسلوب السائد في الأبيات ؟ ولم آثره الشاعر ؟ ب- اشرح الأبيات بأسلوبك ؟ ج – استخرج من الأبيات : 1- صورة بيانية , وبين نوعها , وسر جمالها . 2- محسنا بديعيا , وبين نوعه , و قيمته البلاغية . .................................................. ............................ قال الشاعر إيليا أبو ماضي في قصيدة "الطين" : نسي الطين ســاعة أنه طين حــــقير فصال تيهاً و عربــــــــد و كسا الخز جسـمه فتباهى وحــــوى المال كيسه فتمـــــــرد يا أخي لا تمل بوجهك عني ما أنا فحـــمة و لا أنت فرقــــــد أنت في البردة الموشاة مثلي في كسائي الرديم تشقى و تسعد (أ) – الخيال الجيد ما جاء معبرا عن عاطفة صادقة . وضح ذلك . (ب) - استخرج من الأبيات : طباقاً - أسلوباً إنشائياً - صورة بيانية - حسن تقسيم - جناس وبين غرض كل منها . (جـ) - ما الغرض البلاغي من الخبر في البيت الرابع ؟ .................................................. .................................... قال الشاعر نزار قباني : يا قدس يا منارة الشـــــــــــرائع يا طفلة جميلة محروقة الأصابع حزينة عيناك يا مدينة البتــــول يا واحة ظليلة مر بها الرســـول حزينة حـــجارة الشــــــــوارع حزينة مآذن الجــــــــــــــــــوامع (أ) ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات السابقة ؟ (ب) عين في الأبيات السابقة صورة خيالية، وبينى نوعها ؟ (جـ) ما قيمة تكرار كلمة حزينة ، و وصف الواحة بالظليلة ؟ ( د ) تحققت الوحدة العضوية فى الأبيات . وضح ذلك . .................................................. ........................... قال الشاعر علي محمود طه في قصيدة فلسطين : أخِي ، جَاوَزَ الظَّالِمُونَ المَـدَى فَحَقَّ الجِهَادُ ، وَحَقَّ الفِـدَا أَنَتْرُكُهُمْ يَغْصِبُونَ العُرُوبَــــــةَ مَجْدَ الأُبُوَّةِ وَالســــــُّؤْدَدَا ؟ وَلَيْسُوا بِغَيْرِ صَلِيلِ السُّيـُوفِ يُجِيبُونَ صَوْتَاً لَنَا أَوْ صَدَى فَجَرِّدْ حُسَامَكَ مِنْ غِمْــــــــدِهِ فَلَيْسَ لَهُ، بَعْدُ ، أَنْ يُغْمَــدَا (أ) - ضاعف الشاعر من جرعة الموسيقا في مطلع القصيدة . وضح . (ب) - استخرج من الأبيات أسلوبين إنشائيين مختلفين ، وعين الغرض البلاغي لكل منهما . (جـ) - هات من البيت الثاني لوناً بيانياً ، ووضح نوعه و سر جماله . .................................................. ........................... قال الشاعر في حب مصر : قارنت مصر بغيرها فتدللت *** وعجزت أن أحظى لها بمثـيل رفع الإله مقامــها وأجلـــــــّه *** في الذكر والتوراة والإنجـــيل بوركت مصر فلا أراني بالغا *** حق المديح وإن جهدت سبيلي يامصر يرعاك الإله كما رعى *** تنزيله من عابث ودخــــــــــيل (أ) - لماذا جمع الشاعر بين الأسلوبين الخبري والإنشائي في الأبيات السابقة ؟ (ب) ما نوع الصورة البيانية في ( يرعاك الإله كما رعى) ؟ وما أثرها في المعنى ؟ (ج) ما دلالة ذكر الكتب السماوية معًا في الأبيات ؟ عن العلم والتعليم قال شوقي : سبحانك اللهـم ، خير معلـــــم علمت بالقلم القـرون الأولى أخرجت هذا لعقــل من ظلماته وهديته النور المبيـــن سبيلا أرسلت بالتوراة موسى مرشداً وابن البتول فعلــــــم الإنجيلا وفجرت ينبـــوع البيان محمداً فسقى الحديث وناول التنزيلا (أ) عين في البيت الثاني محسناً بديعياً ، واذكر قيمته الفنية ؟ (ب) ما علاقة البيت الثاني بالبيتين الثالث والرابع ؟ (جـ) استخرج من البيت الرابع صورة خيالية ، وبين نوعها ، وسر جمالها .................................................. .......................... قال إبراهيم ناجي داعياً إلى البذل والتضحية من أجل مصر : أجل إن ذا يوم لمن يفتدى مصرا فمصر هي المحراب والجنة الكبرى حلفنا نولى وجهنا شــطر حبها وننفد فيه الصبر والجهد والعمـــــرا نبث بها روح الحيـــــــــاة قوية ون*** فيها الضنك والذل والفقــــــرا (أ) ما نوع الأسلوب في الأبيات ؟ وما الغرض البلاغي منه ؟ (ب) ما علاقة البيتين الثاني والثالث بالبيت الأول ؟ (ج) استخرج من الأبيات صورة بلاغية وبين نوعها ، وقيمتها الفنية . .................................................. ........................... قال حافظ إبراهيم في عمر بن الخطاب: يا رافعاً راية الشورى وحارسها جزاك ربك خيراً عن محبيهــــــا لم يلهك النزع عن تأييد دولتها وللمنيـــــــــــة آلام تعانيهـــــــــا رأى الجماعة لا تشقى البلاد به رغم الخلاف ورأى الفرد يشقيها (أ) - ما الغرض من النداء في قوله :" يا رافعاً راية الشورى " ؟ (ب) - ما نوع الأسلوب في قوله :" جزاك ربك خيراً "؟ وما الغرض منه ؟ (جـ)- استخرج من الأبيات مع التوضيح صورة جميلة ، و محسناً بديعياً . .................................................. .......................... رايعا : النصوص 1- البيت وطن إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلك و قد ضامنى فيه لئيم و عزنى و ها أنا منه معصم بحبالكا س1: ما معنى (ضامنى) ومفرد( مآرب ) ؟ س2: ما جمع ( لئيم ) ومضاد ( ذكرتهم ) ؟ س3: اشرح الأبيات شرحا وافيا ؟ س4: ما دلالة تنكير (لئيم) وجمع (مآرب) ؟ س5: استخرج من الابيات :- 1- صورة خيالية ووضحها وبين سر جمالها . 2- أسلوبين مؤكدين مختلفين أداة التوكيد . و أحدث أحداثا أضرت بمنزلى يريغ إلى بيعيه منه المسالكا و راغمنى فيما أتى من ظلامتى و قال لى اجهد فى جهد احتيالكا من القوم لا يرعون حقا لشاعر و لا تقتدى أفعالهم بفعالكا س1: هات معنى ( معصم ) ومفرد (المسالك) فى جملتين من عندك . س2: ما مضاد ( عزنى ) ؟ س3: اشرح الأبيات شرحا وافيا . س4: ماذا افاد قول الشاعر ( أضرت بمنزلى ) ؟ س5: استخرج من الابيات :- 1- صورة خيالية ووضحها وبين سر جمالها . 2- محسنا بديعيا مبينا نوعه واثره فى المعنى . 3- ايجاز وبين وسيلته . 2- مصـــــر مطلع البدور...للعماد الأصفهانى . ( ملغى) (وأنا مبتدئ بالديار المصرية لامتزاجى بأهلها و ابتهاجى بفضلها و اطلاعى على فضائلها ، و اضطلاعى بفواضلها ، و دخولى إليها فى خدمة سلطانها ، و خروجى منها بشكر إحسانها ) . س 1: ما معنى ( اضطلاعى ) وجمع ( سلطان ) ؟ س2 : ٍما مفرد ( فضـــــائل ) ومضاد ( إحسان ) ؟ س3 : اشرح الفقــــــــــرة بأســــــــــلوبك . س4 : هات من الفقرة لونا بيانيا ومحسنا بديعيا . س5 : ما علاقة ( لامتزاجى بأهلها ) بما قبلها ؟ (و مصر مربع الفضلاء ، و مرتع النبلاء ، و مطلع البدور ، و موضع الصدور ، و أهلها أذكياء أزكياء ، يبعد من أقوالهم و أعمالهم العى و العياء ، لا سيما فى هذا الزمان المذهب ) . س1: ما معنى ( العياء ) ومفرد ( الفضلاء ) ؟ س2 : ٍما مضاد ( العى ) ؟ س3 : اشرح الفقرة بأســــــــلوبك . س4 : هات من الفقرة لونا بيانيا ومحسنا بديعيا . س5 : " لاسيما النبلاء " أعرب هذه الجملة . 3- مصر تتحدث عن نفسها كيف أبنى قواعد المجد وحدى كـفـونى الــكلام عـنـد التـحدى ودراتــــــــــه فــــــــرائــــــــد عــقــدى وقــف الـخلق يـنـظـرون جـمـيـعا وبـناة الأهرام فى سـالف الـدهر أنــا تـاج العـلاء فـى مفـرق الشـرق س2 : هات جمع ( تاج )ومفرد ( فرائد) ؟ س3 : اشرح الأبيات بأسلوبك . س4 :استخرج من الابيات 1- لونا بيانيا 2- محسنا بديعيا 3- أسلوبا إنشائيا وبين نوعه وغرضه س5 : اعرب ما تحته خط . .................................................. .................................................. ................... لا تـــرى الشـــرق يـــرفع الرأس بعد مـــن لــه مــثـل أولــيــاتى و مـجـدى؟ فـــــشــــــدوا الــــى الـــعــــلا أى شــــد أنـــــا ان قـــــدر الاله مـــمــــاتــى نــــظــــر الله لــــى فـــأرشد أبـنائى ان مـــــجـــدى فى الأوليات عــريق س2 : هات جمع ( مجد ) ومفرد ( الأوليات ) ؟ س3 : اشرح الأبيات شرحا وافيا . س4 : استخرج من الأبيات : أ- لونا بيانيا موضحا نوعه وأثره فى المعنى . ب- محسنا بديعيا وبين نوعه وأثره فى المعنى . ج - أسلوب توكيد مبينا أداته . 4- الحقوق والواجبات " لأ"ن البلد الذى يعمل فيه كل انسان واجبه لا يضيع فيه حق من الحقوق,ولا تدعو فيه الحاجة إلى المطالبة بها أو الشعور بنقصها " س1 : هات مرادف (البلد) , وجمع (واجب ) ؟ س2 : اشرح الفقرة شرحا وافيا . س3 : استخرج من العبارة :- أ- لونا بيانياب- لفظة تدل على الشمول جـ - ما الغرض من تكرار النفى فى الفقرة ؟ " والمحور الذى يدور عليه الامر كله أن الإنسان لا يعمل لنفسه دون غيره ولا يعيش بمصلحته دون مصلحة اهل وطنه " س1 : ما مرادف ( محور )– ومفرد ( مصالح ) ؟ س2 : اشرح العبارة بأسلوبك س3 : استخرج من العبارة : أ - لونا بيانيا مبينا نوعه وأثره فى المعنى . ب - محسنا بديعيا وبين أثره . ج – أســــــــلوباً مؤكداً 5- باسم الشهداء أنـبـل مـن أنـجـبـهم هذا الوطن الغالى من أبناء بــــــاســــم جــــمــــوع صــــدت غــــول الـــمـــوت وداســــــــت طـــــــاغــــــــوت الـــــظـــــلــــمـــــــاء بـــــــــاســـــم شــبــاب رفــعــوا الـــرايـة فامتـدت س1: هات معنى ( صدت ) وجمع ( غول ) ومضاد ( رفعوا ) ؟ س2: أنثر الأبيات نثراً أدبياً . س3 : فى السطر الثانى بديعا وبيان وضحهما وبين القيمة الفنية لكل منهما . س4 : اعرب ما تحته خط . روح عـارمة ويـقـين حر منطلق وزحــــام وفــــخــــار وإبــــــاء أســـــوار راحــــــــت تـتــهــــدم وبـــــنــاء يـسـقـط فـوق بـنــــاء بأسمـــــكم يا انبل من انبتهم هـــذا الــــوطن الغالى من ابناء س1: ضع ما يلى فى جمل معنى " إباء", " مفرد " اسوار " , " مضاد "يقين" ؟ س2: اشرح الاسطر شرحاً وافياً . س3: استخرج من الاسطر مظهرين من مظاهر الجمال أحدهما يتصل باللفظ والاخر بالتصوير س3: أعرب ما تحته خط . 6-الاستبداد والعلـــــــــــــــم س1 هات جمع ( الرعية ) ومضاد ( الخائن ) ومعنى ( رشدهم ) . س2 انثر الفقرة بأسلوبك . س3 استخرج من الفقرة ما يلى : 1- تشبها . 2- أسلوبا إنشائيا مبينا نوعه , وغرضه . 3- محسنا بديعيا . " فإذا ارتفع الجهل وتنور العقل زال الخوف وأصبح الناس لا ينقادون طبع ا لغير منافعهم كما قيل العاقل لا يخدم غير نفسه " . س1 ما معنى ( منافعهم ) – وما مضاد ( أصبح ) – وما جمع ( نفس ) . س2 اشرح الفقرة شرحا وافيا . س3 هات من الفقرة 1- صورة بيانية , وبين نوعها , وسر جمالها . 2- أسلوب قصر, مبينا فائدته . مع أطيب الأمنيات بالتوفيق . خامسا : القـــــــــــــــــــــــــــــــــــراءة 1- صناعة المستقبل ( كان موقف الإنسان من المستقبل دائما بالغ الغموض والحيرة , إذ تراوح بين التفاؤل والتشاؤم من ناحية , وبين العجز والقدرة من ناحية أخرى .. ) ب - ماذا ترتب على عمل الإنسان وتخطيطه للمستقبل ؟ ج - إلام يرجع اهتمام الإنسان بالمستقبل ؟ . د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 2 : ( ففي الماضي البعيد وقف الإنسان عاجزا أمام قوى الطبيعة التي شكلت حياته وظروفه , ومن هنا فقد كان التغيير محدودا , فهو يخضع لناموس طبيعي قل أن يتغير .. ) ب - كيف كان الإنسان ينظر إلى المستقبل قديما ؟ ج - لماذا نحتاج دائما إلى التخطيط للمستقبل ؟ د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 3 : ( ومع زيادة قدرة الإنسان على التأثير في البيئة , خاصة مع الثورة الصناعية , لم يعد المستقبل مجرد تكرار للماضي , فتعدد وتنوع وسائل الإنتاج فتح باب التغيير .. ) ب - بين أثر تعدد وتنوع وسائل الإنتاج في النظر إلى المستقبل . ج - ( تعبير عن إدراك قوى التغيير والتجديد ) . ضع كلمتين تعبران عن المعنى السابق . د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 4 : (والاهتمام بالمستقبل هو تعبير عن إدراك قوى التغيير والتجديد , فما حاجتنا إلى الإعداد للمستقبل إذا لم تكن هناك احتمالات للتغيير , وهكذا بدأ النظر إلى المستقبل نظرة جديدة مع التغيير المستمر في ظروف الحياة وقواعد الإنتاج .. ) ب - مم ينشأ الوعي بالمستقبل والاهتمام به ؟ ج - ماذا ترتب على ركود المجتمعات وبطء التغيير ؟ د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 5 : ( فبدون تغيير لا معنى للمستقبل ولا قيمة للتاريخ , وكل ما هناك هو صورة متكررة ومعادة لنفس القصة , لا فرق بين ماضٍ وحاضر أو بين حاضر ومستقبل سوى مرور الوقت , ومن هنا كان الإنسان ذا حضارة وتاريخ .. ) ب - متى يكون الإنسان صاحب حضارة وتاريخ ؟ ج - ما المشكلة التي تثيرها صناعة المستقبل ؟ د- أعرب ما تحته خط . 2- الهدم والبناء ( وإذا أردنا أن نقارن بين شخصين أو أمتين نظرنا إلى مقدار باقي الطرح في كليهما , فما زاد فهو أرقى , وإذا أحببنا الدقة في التقدير لم نكتف بتقدير الكمية في البناء والهدم .. ) أ - هات في جملتين من تعبيرك : جمع " أرقى " – ومضاد " نكتف " . ب - ما المقياس الذي أشارت إليه العبارة السابقة ؟ ج - اذكر مؤلفين من مؤلفات أحمد أمين . د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 2 : ( فلنأخذ نحن الآن جانب الهدم فننيره , فكثيرا ما يكون الهدم مقدمة البناء ,بل ربما كان خير بناء ما سبقه الهدم التام .. ) أ - هات في جمل من تعبيرك : مرادف " ننير " – ومضاد " التام " – وجمع " جانب " . ب - لم تحدث الكاتب عن جانب الهدم ؟ وما سبب اعتباره للكذب والسرقة من الرذائل . ج - تتعدد جوانب الهدم إثر اقتراف الرذائل . وضح ذلك . د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 3 : ( فما كان منها أشد هدما كان أكبر جرما , ولذلك كان ال*** أفظع من السرقة , لأن ال*** يهدم النفس .. ) أ - هات في جمل من تعبيرك : جمع " جرما " – ومرادف " أفظع " – ومضاد " يهدم " . ب - لماذا كان ال*** أفظع من السرقة ؟ ج - بين وجه الخطأ في اعتبار الحكومة مجرمة إذا حصلت مالا لا تستحقه , وعدم اعتبارها مجرمة إذا قصرت في إمداد قرية تشرب ماء ساما بالماء الصحي . د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 4 : ( فهناك هدم مادي لكل أمة يجتاح مقدارا كبيرا من ثروتها , فحوادث الحريق حوادث هدم , والأمة التي لا تحتاط لها تترك أعمال الهدم والتخريب في ساحتها .. ) أ - هات في جمل من تعبيرك : مرادف " يجتاح " – ومفرد " حوادث " – ومضاد " تحتاط " . ب - ما نوع الهدم في ما يأتي : 1) حوادث الحريق ؟ 2) العواصف ؟ 3) عدم الإنتاج مع القدرة عليه ؟ ج - بين واجب الأمم تجاه عوامل الهدم . د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 5 : ( فالأمة التي تترك أرضا واسعة من أراضيها بورا قائمة بعمل الهدم السلبي , ومثل ذلك ما إذا كان لديها مناجم لا تستغلها أو قوى طبيعية لتوليد الكهرباء لا تستخدمها أو نحو ذلك .. ) أ - هات في جمل من تعبيرك : مضاد " واسعة " – ومرادف " بورا " – وجمع " نحو " . ب - وضح متى تكون النظم الاجتماعية مضيعة لكفايات أفرادها . ثم بين السبب في اعتبار تنحية الكفاءات من التخريب المزدوج . ج - تتعدد جوانب الهدم إثر اقتراف الرذائل . وضح ذلك . د- أعرب ما تحته خط . 3- وصية إلى ولدى نموذج رقم 1 : ( لي ولد وحيد في السابعة من عمره , لا أستطيع - على حبي إياه وافتتاني به - أن أتركه - من بعدي - غنيا لأني فقير , وما أنا بآسف على ذلك ولا مبتئس .. ) أ - هات في جملتين من تعبيرك : مرادف " افتناني " – ومضاد " مبتئس " . ب - علل : عدم أسف الكاتب على تركه ولده فقيرا رغم أنه الولد الوحيد . ج - أحب الكاتب أن ينشأ ولده منشأ ما . وضح ذلك مبينا السمات المميزة لمن نشأ هذا المنشأ . د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 2 : ( أحب أن يعيش فردا من أفراد هذا المجتمع الهائل المعترك في ميدان الحياة , يصارع العيش ويغالبه , ويزاحم العاملين بمنكبيه , ويفكر ويتروى , ويجرب ويختبر , ويقارن الأمور بأشباهها ونظائرها .. ) أ - هات في جمل من تعبيرك : مرادف " المعترك " – ومضاد " يغالبه " – ومفرد " نظائر " . ب – بين هدف الكاتب من مصارعة ولده العيش ومزاحمة العاملين . ج – وضح ما يكفي الإنسان من السعادة في الحياة الدنيا . د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 3 : ( أحب أن يمر بجميع الطبقات , ويخالط جميع الناس , ويذوق مرارة العيش , ويشاهد بعينيه بؤس البؤساء وشقاء الأشقياء , ويسمع بأذنيه أنات المتألمين وزفرات المتوجعين .. ) أ – تخير الصواب مما بين القوسين : 1) مفرد " الطبقات " : ( الطبق – الطابق – الطبقة – الطابقة ) . 2) مرادف " أنات " : ( حاجات – تأوهات – اعتراضات – سقطات ) . ب - ماذا يترتب على ما ورد في الفقرة السابقة ؟ ج – أيهما يفضل الكاتب لولده : مزاحمة العاملين بمنكبيه أم إمتاع النظر بمرآهم من شرفة قصره ؟ ولماذا ؟ د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 4 : ( الآن أستطيع غير خاشٍ لوما ولا عتبا أن أقضي للناشئ الفقير على الناشئ الغني قضاء لا مجاملة فيه ولا محاباة , ومن ذا الذي يجامل الفقراء ويحابيهم ! وأن أقول للناشئ الفقير : صبرا يا بني وعزاء .. ) أ – تخير الصواب مما بين القوسين : 1) مضاد " خاشٍ " : ( مطمئن – خائف – لاعب – عابث ) . 2) جمع " الناشئ " : ( نُشَّاء – نَشَأٌ – نشَأة – أنشاء ) . ب – بم أوصى الكاتب الناشئ الفقير ؟ ج – من خلال الدرس : أيهما أسعد حالا : الناشئ الفقير أم الناشئ الغني ؟ ولماذا ؟ د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 5 : ( وإن ضاقت بك المدارس فادرس في مدرسة الكون ففيها علوم الحياة بأجمعها وإن كنت ممن لا يعدون وظائف الحكومة ومناصبها غنما عظيما كما يعدها القعدة العاجزون, فها هو ذا فضاء الأرض أمامك فامش فيه وفتش عن قوتك .. ) أ - هات في جمل من تعبيرك : جمع " الكون " – ومرادف " يعدون " – ومضاد " غنما " . ب – الإنسان مطالب بالبحث عن قوته كما تبحث الطيور عن أقواتها إلا أنه يتميز عنها . وضح ذلك التميز . ج – ما نتيجة عمل الإنسان بيده ؟ . د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 6 : وضح نوع العلاقة بين : 1) راقك منظره - وأعجبك ظاهره .2) لوما – وعتبا .3) صبرا – وعزاء .4) يصارع – ويغالب . 4 ) العمل التطوعي .. فوزي عيسى ( فمنذ بدء الخليقة والإنسان يجل العمل , ومع تطور المجتمعات أصبحنا في حاجة ماسة إلى نوع آخر من العمل , ذلك العمل الذي نقوم به من أجل مساعدة الآخرين دون انتظار مقابل مادي أو معنوي .. ) أ - هات في جمل من تعبيرك : جمع " الخليقة " - ومضاد " يجل " - ومرادف " ماسة " . ب - أشارت الفقرة إلى نوعين من العمل . وضح ذلك . ج - وضح ما تلمسه عند تدقيق النظر في طبيعة الشخصية المصرية . د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 2 : ( ونحن الآن في مسيس الحاجة إلى تعميق هذه القيمة في نفوس أبنائنا . فالأعباء كثيرة وكذلك المشكلات ولن تستطيع الدولة وحدها حمل هذه الأعباء وحل تلك المشكلات .. ) أ - هات في جمل من تعبيرك : مرادف " مسيس " – وجمع " قيمة " – ومفرد " الأعباء " . ب - ما القيمة التي تتحدث عنها العبارة السابقة ؟ ولماذا لا تستطيع الدولة وحدها حمل هذه الأعباء ؟ ج - ما الذي يعود علينا من مساعدة الآخرين ؟ د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 3 : ( إن مساعدة الآخرين تخلص النفس من الأثرة , وتباعد بينها وبين الكآبة , وتزيد الثقة بالنفس وتحمل المسئولية , فضلا عن أنها تنمي مهارات إعمال العقل والقدرة على حل المشكلات .. ) أ - هات في جمل من تعبيرك : مضاد " الأثرة " – ومرادف " الكىبة " – ومفرد " مهارات " . ب - بين ما يحتاجه من يريد الانخراط في العمل التطوعي . ج - وضح فوائد العمل التطوعي . د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 4 : ( فمساعدة ذوي الاحتياجات الخاصة تتطلب منك الإلمام بخصائصهم وكيفية التعامل معهم , وتقديم العون لهم , وكذلك الحال في كل الأعمال التطوعية . ) أ - هات في جمل من تعبيرك : مرادف " الإلمام " – ومفرد " ذوي - خصائص " – وجمع " العون " . ب - اذكر تجربة في تشجيع الدول لأبنائها على العمل التطوعي . ج - ما أهم الآثار المترتبة على العمل التطوعي ؟ د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 5 : ( وقد أعجبني تجربة إحدى الدول في تشجيعها لأبنائها على العمل التطوعي , حيث تقوم بتدريب طلاب المدارس في الإجازات الصيفية على القيام بكثير من الأعمال .. ) أ - تخير الصواب مما بين القوسين : 1) مذكر " إحدى " ( واحد – أحد – حاد – وحد ) . 2) مفرد " طلاب " ( طلب – طالب – مطلب – مطلب ) . ب – اذكر أمثلة للأعمال التي دربت هذه الدول أفرادها عليها . ج – مجالات العمل التطوعي مفتوحة وليست مقيدة . وضح ذلك . د- أعرب ما تحته خط . 5 ) حرية الذين يعلمون .. زكي نجيب محمود ( فما علينا إلا أن نراجع ما كتبه الكاتبون من أبناء ذلك الشعب , لنرى أي الأفكار يتردد أكثر من سواه فيكون هو موضع الاهتمام الأول .. ) أ - تخير الصواب مما بين القوسين : 1) مفرد " الأفكار " ( الفكر – الفكرة – الفاكر – المتفكر ) . 2) " الأول " مادتها ( أول – وأل – ألو – ولأ ) . ب - ماذا نفعل إذا أردنا معرفة الاهتمامات الحقيقية لشعب من الشعوب ؟ ج - لم لقب زكي نجيب محمود بأيب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء ؟ د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 2 : ( لكن المتعقب لمسار هذه القضية في حياتنا , لا يتعذر عليه أن يرى كيف أخذت فكرة " الحرية " تزداد مع الأيام في تصورنا لها اتساعا وعمقا .. ) أ - هات في جمل من تعبيرك : مرادف " المتعقب " – ومضاد " يتعذر " – وجمع " فكرة " . ب - كيف بدأت فكرة الحرية في الاتساع والعمق ؟ ج - للحرية جانبان وضحهما . د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 3 : ( ثم لم نلبث أن أخذنا نسمع دعوة في أثر دعوة لضروب أخرى من الحرية غير مجرد التحرر من المستعمر , كحرية الاقتصاد الوطني .. ) أ - تخير الصواب مما بين القوسين : 1) مرادف " أثر " ( عقب – بقية – تمثال – مفاضلة ) . 2) مفرد " ضروب " ( ضارب – مضرب – ضرب – ضاربة ) . ب - ما الأنواع الأخرى من الحرية التي لم ترد في الفقرة ؟ ج - ما الذي يكتشفه المدقق الفاحص في الحريات السابقة ؟ د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 4 : ( لكن نظرة فاحصة مدققة في تلك الحريات بكل فروعها , كفيلة أن تكشف عن حقيقة لها خطرها , وهي أن أهدافنا من تلك الحريات كادت تنحصر في الجانب السلبي وحده .. ) أ - هات في جمل من تعبيرك : مرادف " فاحصة " – " خطرها " – ومضاد " السلبي " . ب - ما الجانب السلبي الذي أشارت إليه العبارة السابقة ؟ مثل لما تقول . ج - بين علاقة المعرفة بالحرية . د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 5 : ( قارن طفلا أمامه ورقة وفي يده قلم , ظفر بهما بعد بكاء عنيد قارنه بفنان أمامه لوحة وألوان وفي يده الفرشاة .. ) أ – تقارن العبارة السابقة بين موقفين يتعلقان بالحرية بينهما . ثم وضح ما يشير إليه كل منهما . ب – تقتضي الحكمة أن يكون حق الحرية بمعناها الإيجابي مقصورا على طائفة ما . وضح ذلك . ج – علل : لا يستطيع من يتحرر من الأغلال والقيود أن يذهب شوطا بعيدا . د- ما الأسلوب الذي اعتمد عليه الكاتب ؟ وما سمات هذا الأسلوب ؟ ه – اذكر ما تعفه من فروق بين المقال والقصة القصيرة من حيث اللغة والأسلوب . 6 ) الثورة الحقيقية .. صلاح منتصر ( وفي ذلك الوقت كانت الزراعة هي المصدر الرئيس للدخل برغم أن مساحة الأرض القابلة للزراعة لا تتجاوز ربع مساحة الجزيرة , ولم تكن هناك أي صناعة .. ) أ - تخير الصواب مما بين القوسين : 1) مرادف " الرئيس " ( القائد – الأساسي – المحدد – العالي ) . 2) مضاد " تتجاوز " ( تزيد – تنقص – تتعدى – تريد ) . ب - ما الفترة التي تتحدث عنها العبارة السابقة ؟ وفي أي دولة ؟ ج – تغير الحال بالنسبة لكل من الزراعة والصناعة بعد نهضة هذا البلد . وضح ذلك . د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 2 : ( كان من عادة أي وزارة أو إدارة أو شركة نزورها أن يبدءوا بعرض فيلم قصير يوجز تطور نشاطها , ثم بعد ذلك يبدءون الحوار والمناقشة فيما شاهدناه .. ) أ - هات في جمل من تعبيرك : مرادف " يوجز " – ومضاد " تطور " – وجمع " حوار " . ب - من المتحدث في العبارة السابقة ؟ وما الذي لاحظه في نسبة الأمية قبل النهضة وبعدها ؟ ج - ما الجانب الذي تم التركيز عليه في تايوان حتى تقوم نهضتهم ؟ وما أهم وسيلة يعتمدون عليها في الدعاية ؟ د- أعرب ما تحته خط . نموذج رقم 3 : ( وبالأرقام كانت خريطة العمل الصناعي خلال عام ( 1988 ) تضم ( 7835 ) مصنعا , يعمل فيها ( 2,27 ) مليون ينتجون ما قيمته ( 39 ) مليار دولار .. ) أ - تخير الصواب مما بين القوسين : 1) جمع " خريطة " ( مخارط – خرائط – خرط – مخاريط ) . 2) مضاد " ينتجون " ( يضيعون – يجيدون – يستهلكون – يصومون ) . ب – تنوعت المشروعات بعد النهضة في تايوان بين الملكية الخاصة والحكومية . وضح نسبة كلٍ . ج - ما دور اليابان في تقدم تايوان ؟ وما مقابل ذلك ؟ د- أعرب ما تحته خط . ثم استبدل الأرقام بالحروف . نموذج رقم 4 : ( اختفت الأمية تقريبا وأصبح فيها أكثر من ( 100 ) كلية وجامعة تضم ( 700 ) ألف دارس . وانخفضت أهمية الزراعة .. ) أ - هات في جمل من تعبيرك : مضاد " اختفت " – " الأمية " – ومرادف " تضم " . ب – علل : انخفاض أهمية الزراعة في تايوان . ج – اذكر أبرز المجالات الصناعية في تايوان . ثم بين هدف الكاتب من سوق هذا النموذج . د- أعرب ما تحته خط . ثم استبدل الأرقام بالحروف . نموذج رقم 5 : ( ولو سئلت عن أهم ملاحظاتي على تايوان : لقلت : على الفور إن ما حققوه كان في مجال الصناعات الصغيرة ؛ فالثورة الصناعية التي حققوها لم تحققها مصانع ضخمة , وإنما حققتها مشروعات صناعية صغيرة .. ) أ - هات في جمل من تعبيرك : مرادف " ملاحظات " - مضاد " الفور " – وجمع " ضخمة " . ب – ماذا فعلت تايوان لتشجيع المشروعات الصغيرة ؟ ثم اذكر مثالين لهذه المشروعات . ج – تضاعف الناتج القومي في تايوان . وضح ذلك مع بيان ما تسهم به المشروعات الصغيرة في هذا الناتج . د- كيف يستطيع المشتري إجراء التعاقدات مع المسئولين هناك ؟ وضح جهود الدولة حتى أصبح شعار صنع في تايوان عالميا . ه - اذكر بعض السمات الأسلوبية للكاتب . انتبه : الملغى / صتاعة المستقبل – العمل التطوعى – الثورة الحقيقية . مع أطيب المنى بالتوفيق أ / محمد ثابت  
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض الشجري
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:14 PM.
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
