|
أخبار و سياسة قسم يختص بعرض الأخبار و المقالات من الصحف يوميا (المصرية والعربية والعالمية ) |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]()
الحراك الرئاسي الذين بدأ من أول أمس، كان مطلوبًا وبشدة؛ لأنه أسقط شائعة أن الرئيس" نايم في العسل والدنيا بتولع حوله"، وهي الشائعة التي يلوكها المرجفون في مصر، عبر الفضائيات أو المنتديات، وتنتشر حتى تصل إلى بيتي وبيتك ويصدقها ابني وابنك وبنتي وبنتك وزوجتي وزوجتك، وتملأ الآفاق في لحظات، ويصبح معظم الشعب المنطلي عليه الكذبة مصدقًا لها ولا يقبل أن يسمع أو يعي أن الرئيس يعمل وربما كان عمله في صمت أكثر من الكلام والضجة الإعلامية التي ألفناها من الرؤساء الأسبقين.
والصمت لا يصلح لهذه المرحلة، فالكل "يرغي" و"فقاعات" الكلام تتزايد ويبدو "زبد" الكلام للعيان كأنه الحقيقة البازغة ولا يعلم الناس أن "الزبد يذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض" كما قال رب العباد وإن كان البعض أخذ على رئيس الدولة كثرة الكلام وإطالته مما جعله يتوارى من الكلام فخطأ من المعترضين، لأن هذا المبدأ جعلنا نستعتب الرئيس على صمته ونحسب أنه لا يفعل شيئًا من أجل مصر.. وقد رأينا أنه لما تكلم في الحوار التلفزيوني أوضح لنا ما لم نكن نعلمه، وأبان لنا سياسته الصامتة في أمور كثيرة أهمها تنموية تخدم الوطن، وأمور كثيرة تتعلق ببورسعيد وسينا والمتظاهرين والنائب العام والمصانع المتعثرة والوقود ورغيف الخبز وأشياء أخرى.. عرفنا أن هذا كله لم يتحقق ولن يتحقق إلا بالاجتماعات والكلام والتباحث وإبداء الرأي والرأي الآخر والعمل بتعاون وتكاتف لحل المشكلات. وكان من آثار هذا الحوار توضيح مسألة الاجتماع على مائدة الحوار الوطني وقال الرئيس من الصبح أنا جاهز ونجتمع، وقد كان واجتمع الحاضرون وتعدد الجلسات.. وإن شاء الله يكون فيها الخير لمصر. ورأيناه يبحث مع "الهيئة الشرعية" قضايا مهمة على رأسها أزمة "علم الدين" التي قال عنها إنه تقاضى رواتبه كلها، والأزمة الاقتصادية الراهنة وخطط الرئاسة للخروج منها، وطمأن الحاضرين وهي طمأنة للشعب لكنه وهو يقسم بالله أنه يعمل على قدر المستطاع لإنهاء الأزمات وأنها ستنتهي قريبًا وستحدث انفراجة في البلاد خاصة بعد الانتهاء من الانتخابات البرلمانية.. وكما قال لهم: إنه لا يريد أن يضغط على الشعب ويرغب في إتاحة الحرية للجميع لممارسة الديمقراطية وحرية الرأي دون أي تدخل أمني وهو ما حرم منه الشعب لسنوات، وأكد للحاضرين أنه يعلم جيدًا من يدير أعمال ال*** ومن يحركها إلا أنه لا يرغب في التحرك الأمني وقمع التظاهرات ويريد من الصبر عليهم أن ينقى المشاغب من صاحب الرأي الحقيقي وكذلك حرية الرأي وحرية الإعلام". كل هذا اكتشفناه في الكلام ولم نكتشفه في الصمت الذي كان يحيرنا جميعًا - وأنا أولهم بالطبع - لكن لما تكلم عرفنا ما يفعل وما يريد أن يفعل وعلما أن هناك حراكًا سياسيًا ربما يتبعه حراك اقتصادي واجتماعي وتنموي في مصر كلها. أشيعوا الحراك السياسي في كل جهات ووزارات ومؤسسات الدولة حتى ننعم بإثراء مصر وتجاوز أزماتها والعبور بها إلى بر الأمان. ***************** ◄◄كبسولات منوعة: "◄اسوشيتد برس" : لهجة الأسئلة في حوار مرسي كانت لينة على غرار مقابلات مبارك.. والرئيس لم يقدم تنازلات = صدقوا أو لا تصدقوا هذه وكالة أنباء عالمية. ◄ منطاد الأقصر" مسمار" جديد في نعش السياحة. = قضاء وقدر وقال محافظ الأقصر إنه: ليس عملاً إرهابيًا وربما يكون ناجمًا عن عيب فني. ◄ الرئيس مرسي: الذي يحكم مصر هو شعب مصر، وليس مكتب الإرشاد أو جماعة الإخوان المسلمين. = ومع ذلك فالبعض يريد لمكتب الإرشاد أن يحكمها بالعافية من خلال تصريحاتهم التي يصدقها الناس ولو كانت كاذبة. ◄إحباط سطو مسلح على 3 سيارات نقل أموال بها 14 مليون جنيه بسيناء = السطو المسلح قلة أدب متناهية وتحية لمن أحبط المحاولة ◄جورج إسحاق: غياب المعارضة عن الانتخابات يفقد النظام شرعيته دوليًا = لو غابوا هم الخسرانين ياجورج أفندي. ◄◄كبسولات حكيمة ◄ المالانهاية والمالا ينقسم تسموان فوق فهمنا، الأولى لضخامتها والثانية لضآلتها، وتخيل ما تفعلان إذا اجتمعتا. (جاليليو) ◄ إن مشكلة العالم هي أن الأغبياء والمتعصبين دائمًا واثقون من أنفسهم في حين أن العقلاء تملؤهم الشكوك في أنفسهم. (برتراند راسل) ◄أذكى الأزواج وألطفهم معشرًا، هو الذي ينادي زوجته مهما بلغ بها العمر:" يا صغيرتي". (كابو) ◄◄آخر كبسولة )) بين الغارة والصورة.. فرحة !!(( ◄أطلقت إسرائيل صاروخًا على غزة.. مات في الغارة طفلان بعد أن انهدم عليهم البيت.. الصورة التقطها مصور سويدي ونشرت في صحيفة سويدية، كل ما فعله العرب فرحوا بالصورة نشروها في صحفهم؛ لأنها فازت بأحسن صورة صحفية ! = من مجموعة قصص قصيرة جدًا "لكاتب هذه الكبسولات، غفر الله له. ◄ دمتم بحب - See more at: http://www.almesryoon.com/permalink/...l#.US53skrWOE4
__________________
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|