التوحيد الترم الثاني

[abdelall]

التوحيد للصف الثاني الإعدادي
الفصل الدراسي الثاني 2012/2013

الفصـــل الـدراســـــي الثـــــاني
المستحيـل علي الرســل إجمــــالاً وتفصـــــــــيلاً ودليــله
س) ما المستحيل علي الرسل إجمالاً وتفصيلاً وما دليله ؟
المستحيل علي الرسل إجمالاً : كل نقص بشري يخل برسالتهم أو يؤدي إلي نفرة الناس منهم مثل ( قسوة القلب ودناءة الأصل والجبن والظلم والغدر والجور في الحكم وخلف الوعد ونقض العهد والكبرياء والجنون والجذام والبرص وسائر المنفرات .
المستحيل علي الرسل تفصيلاً : 1- الكذب 2- الخيانة 3- الكتمان 4- البلادة
الدليل علي استحالة هذه الأمور علي الرسل :
أنها نقائص تخل برسالتهم وتضيع فائدتها وتؤدي إلي نفرة الناس عنهم ، وكل ما يخل بالرسالة يستحيل علي الرسل ، لأن الصدق والأمانة والتبليغ والفطانة قد ثبت وجوبها لهم بالدليل فتستحيل أضدادها عليهم .
الموضوع السادس
الجائــز في حـــق الرســـل إجمـــــــــالاً
س) ما الجائز في حق الرسل وما دليل جوازه ؟
الجائز في حق الرسل هو : الأعراض البشرية التي لا تؤدي إلي نقص في حقهم أو نفرة الناس منهم ، مثل ( الأكل والمشي في الأسواق والزراعة والتجارة والصناعات الشريفة والمرض غير المنفر وامتداد أيدي الظلمة إليهم بالأذي ).
وقد ي*** الأنبياء قال تعالي :{ وي***ون النبيين بغير الحق }
ودليل الجواز : هو مشاهدة وقوعها منهم وبهم .
بيان المعجزة وفائدة ظهورها علي يد الرسل :
س) ما فائدة ظهور المعجزة علي يد الرسل ؟
ظهور المعجزة علي يد الرسل : يدل علي أنهم رسل الله حقاً ، وأنهم صادقون في دعواهم إذ لولا ظهور المعجزة علي أيديهم ما وجب قبول أقوالهم والاقـــتـداء بهم ، وما ظهر الصادق في دعوي الرسالة من الكاذب فيها .
س) عرف المعجزة واذكر محترزات التعريف ؟
المعجزة : هي أمر خارق للعادة يظهره الله علي يد مدعي النبوة وفق مراده تصديقاً له في دعواه مع عجــــز جميع المخلوقات عن الإتيــــــــــان بمثله .
محترزات التعريف :
ــ قوله : ( خارق للعادة ) يخرج منه السحر والشعوذة وغرائب المخترعات ، فهده الأشياء ليست خارقة للعادة بل معتادة وتعرف بالتعليم ، ولها قواعد يعرفها بعض الناس ويجهلها كثير منهم إلا أنها غريبة بالنسبة لمن يجهل قواعدها .
ــ قوله ( يظهره الله علي يد مدعي النبوة ) يخرج منه الإرهاص ، والكرامة ، والمعونة ، والاستدراج ، فهذه الأشياء ليست بمعجزات وإن كانت خارقة لعادة لعدم ظهورها علي يد مدعي النبوة .
ــ الإرهــــاص : هو أمر خارق يظهر قبيل بعثة نبي تأسيساً للنبوة وتمهيداً لها ، كإظلال
الغمامة لنبينا صلي الله عليه وسلم قبل الرسالة .
ــ الكرامـــــــة : هي أمر خارق يظهر علي يد ظاهر الصلاح غير مدعي النبوة إكراماً له
ــ المعــــــونة : هي أمر خارق يظهر علي يد مستور الحال غير مدعي النبوة تخليصاً له من
شدة مثلاً .
ــ الاســتدراج : هو أمر خارق يظهر علي يد مدعي الإلوهية علي وفق مطلوبة خديعة .
ــ وقوله ( علي وفق مراده تصديقاً له ) : يخرج منه الإهانة فإنها أمر خارق يظهره الله علي يد مدعي النبوة كذباً مخالفاً لمطلوبة ومراده تكذيباً له ، كما حصل لمسيلمة الكذاب فإنه تفل في عين أعور لتبرأ فعميت العين السليمة .
وجه دلالة المعجزة علي صدق الرسل :
س) لماذا كانت المعجزة دليلاً علي صدق الرسل ؟ وما هو الدليل علي إمكان وقوع المعجزة علي يد الرسل ؟
كانت المعجزة دليلاً علي صدق الرسل : لأن الرسول يستند إليها في دعواه أنه مبلغ عن الله ، فإظهار الله لها عند ذلك يعد تصديقاً منه تعالي للمدعي في دعواه ، ولو كان كاذباً ما صدقه الله تعالي ، لأن تصديق الكاذب كذب وهو محال علي الله تعالي .
الدليل علي إمكان وقوع المعجزة علي يد الرسل :-
(1) أجمع جمهور المسلمين علي أن العقول السليمة لا تجد مانعاً من تصديق الله رسله بخارق العادات
(2) أن مخالفة المعجزة للسير الطبيعي المألوف في إيجاد الله الكائنات لا ينافي إمكان وقوعها فإن مخالفة السير الطبيعي المألوف مما لم يقم دليل علي استحالته ، بل ذلك مما يشاهد وقوعه ، كما في حالة المريض يمتنع عن الكل مدة لو لم يأكل فيها وهو صحيح لمات مع وجود العلة التي تزيد الضعف وتساعد الجوع علي الإتلاف .
(3) يدل علي وقوعها انه نقل إلينا تواتراً أن الله أيد رسله بالمعجزات ، وفي الكتاب والسنة كثير من ذلك
س) ما هي بعض المعجزات التي جاء بها النبي محمد صلي الله عليه وسلم ؟
بعض المعجزات التي جاء بها النبي محمد صلي الله عليه وسلم
(1) انشقاق القمر : أجمع جمهور المسلمين علي أن الله تعالي أيد محمد صلي الله عليه وسلم بانشقاق القمر ودلل عليهم بالكتاب والسنة .
ــ أما الكتاب فقوله تعالي : { اقتربت الساعة وانشق القمر }
ــ وأما من السنة : فقد روي حدوث انشقاق القمر جماعة من الصحابة منهم أنس بن مالك ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وعلي ، حذيفة بن اليمان ، وجبير بن مطعم فقد روي البخاري ومسلم من طريق أنس أن أهل مكة سألوا النبي صلي الله عليه وسلم أن يريهم آية فأراهم انشقاق القمر فرقتين حتي رأوا حراء بينها .
(2) نبع الماء من بين أصابعه الشريفة : حتي شرب القوم والدواب .
(3) رد عين قتادة بن النعمان : فقد أصيبت عينه في غزوة أحد حتي وقعت علي خ\ه فردها فكانت أحسن عينيه وأحدهما نظرا .
(4) حنين الجذع : الذي كان النبي يخطب مستندا إليه حين انتقل عنه إلي المنبر .
المناقشة :
س1) اذكر ما يستحيل علي الرسل إجمالاً وتفصيلاً مع ذكر دليل الاستحالة ؟
س2) ما المعجزة ؟وهل السحر من المعجزة ؟ ولماذا؟ وما الفرق بين الاستدراج والإهانة؟
س3) ما وجه دلالة المعجزة علي صدق الرسل ؟ مع ذكر الدليل من الكتاب والسنة علي معجزة انشقاق القمر ؟



الموضوع الســـــابع
رسالة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وعمومها وختمها للرسالات والنبوات
س) ما حكم الإيمان بسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم رسول الله وخاتم النبيين والمرسلين ، ومرسل للإنس والجن أجمعين إلي يوم القيامة ؟
يجب الإيمان بأن محمد صلي الله عليه وسلم رسول الله وخاتم النبيين والمرسلين للإنس والجن أجمعين إلي يوم القيامة .
الدليل العقلي علي رسالة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم : أنه ادعي الرسالة واظهر الله تعالي علي يديه كثيراً من المعجزات التي أعظمها القرآن الكريم تصديقاً لدعواه ، وكل من ادعي الرسالة وأيده الله بالمعجزات يكون رسولاً حقاً
ــ أما دعوة محمد صلي الله عليه وسلم الرسالة : فمتواترة تواتراً ألحقها بالمشاهدة فلا سبيل علي إنكارها
ــ وأما ظهور المعجزة علي يديه : فقد تواتر أيضاً أنه أتي بخوارق للعادات وتحدي بها القوم فعجزوا عن معارضتها والإتيان بمثلها 0
قال تعالي { فَلْيَأْتُوا بِحَديثٍ مّثْلِهِ إِن كَانوا صَادِقِين } الطور 34
وقال تعالي { قَل لْينش اجْتمعتِ الإِنس وَالجِنُ عَلَي أن يَأتواْ بِمِثْلِ هَذا الْقُرْآنِ لاَ يَأتُون بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً } الإسراء 88
ودليل رسالته في القرآن :
{ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنّاسِ رَسولاً } وقال تعالي : { وَمَا مُحَمّدُ إلاَّ رَسُولُ قد خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ }
ــ ومن السنة : قال صلي الله عليه وسلم ( بعث لأتمم مكارم الأخلاق ) .
الدليل علي عموم رسالته صلي الله عليه وسلم
س) ما الدليل علي عموم رسالة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم لجميع الإنس والجن من القرآن والسنة ؟ وما الدليل علي أن سيدنا محمداً صلي الله عليه وسلم خاتم المرسلين ؟
الدليل علي عموم رسالة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم لجميع الإنس والجن
ــ من القرآن الكريم : قال تعالي : { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِين(29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31) } الاحقاف
ــ ومن السنة قال : صلي الله عليه وسلم ( بعث إلي الناس كافة ) .
والدليل علي أنه صلي الله عليه وسلم خاتم المرسلين :
ــ من القرآن : قال تعالي :{ مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا } الأحزاب 40
ــ ومن السنة : قال : صلي الله عليه وسلم ( أنا العاقب فلا نبي بعدي ) .
ــ وقال صلي الله عليه وسلم ( فضلت علي الأنبياء بست : أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً وأرسلت إلي الخلق كافة وختم بي النبيون ) .
الملف بالمرفقات