امتحان مجاب من أ محمد فارس

[طالب ثانوي]

- النموذج الأول
امتحان شهادة إتمام الدراسة الثانوية العامة
للاستفسار أ محمد 0124845245
أولا : التعبير
اكتب فى موضوع واحد فقط ممايلى :
إن المحن والشدائد تزيد الشعوب الأصيلة قوة وصلابة، وهذا هو دأب شعبنا المصرى الصامد دائما، الطامح إلى المعالى.
2-إن خير وسيلة لنجاح شبابنا أن يكون له مثل أعلى يطمح إليه، ويسعى جاهدًا لتحقيقه ؛ فمن قنع بالدون من العيش ظل دائما فى مؤخرة الركب.
- تمكن من تحقيق ما يتمناه ، مستخدما الوسائل غير المشروعة ، ولكنه سقط فى أيدى3 العدالة، وكانت نهايته عبرة بالغة، تؤكد أن الاستقامة هى الطريق الوحيد للنجاح .. اكتب قصته.
ثانياً : القراءة
المجموعة الأولى : من كتاب "الأيام"
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين :
"كان يعلم يقينا لا يخالطه الظن أن هذه القناة عالم آخر مستقل عن العالم الذى كان يعيش 1- فيه، تعمره كائنات غريبة مختلفة لا تكاد تحصى؛ منها التماسيح التى تزدرد الناس ازدرادًا، ومنها المسحرون الذين يعيشون تحت الماء بياض النهار وسواد الليل، حتى اذا أشرقت الشمس أو غربت طفوا يتنسمون الهواء".
( ا ) فى ضوء فهمك لسياق الفقرة تخير الصواب مما بين القوسين لما يلى:
- مرادف : (تزدرد) : (تحتقر - تبتلع - تعض).
- جمع (سواد) (سود - أسواد - أسودة)
(ب) كيف كان الفتى يتخيل القناة ؟ وما هو واقعها؟
ب - كان يتخيلها عالما أخر تملؤه كائنات غريبة منها التماسيح التى تبتلع الناس والمسحورون الذين سحرهم الجن والأسماك الضخمة التى تبتلع الأطفال . أما واقعها فإنها حفرة مستطيلة يعيش فيها الصبيان ويبحثون فى أرضها الرخوة عن صغار السمك الذى مات لانقطاع الماء عنه. جـ) ما مصدر الأصوات التى كان يسمعها الفتى وهو صغير؟ وأى هذه الأصوات كان يطرب لها؟
ج - مصدر الأصوات التى كان يسمعها الفتى وهو صغير كانت عديدة فهو يسمع تجاوب الديكة وتصايح الدجاج بل كان يتخيل أصوات العفاريت وكأنها تتشكل بأشكال الديكة، وصوت الماشية وصوت الشاعر والذى كان يطرب لها كثيرا، وصوت النساء وهن عائدات وقد ملأن جرارهن من القناة ويتغنين (الله يا ليل الله).
(ولم يتحدث الصبى بذات نفسه إلى أحد ، ولم يتحدث أخو الصبى إليه بذات نفسه أيضا 2- وأكبر الظن أنه تحدث بذلك إلى أصدقائه غير مرة . ولكن المشكلة بلغت أقصاها ذات ليلة وانتهت إلى الحل بعد ذلك دون أن يقل الصبى لأخيه شيئا أو أن يقول له أخوه شيئا).
( ا ) تخير الإجابة الصحيحة لما يلى مما بين القوسين:
* جمع "أقصى": (قصىٌ - أقصاه - أقاص)
* مضاد"الظن": (اليقين - الحقيقة - الممكن)
(ب)تشير الفقرة السابقة إلى أن هناك مشكلة بين الصبى وأخيه الشيخ.. فما هى؟ وإلام أنتهت؟ وما وسيلة الصبى التى عبر من خلالها عن تأثره بها؟
ب - المشكلة تتمثل فى ترك أخى الفتى الشيخ له وحيدا فى غرفته فقد كانت هذه الوحدة مصدر عذاب له، وقد انتهت حينما وصلت رسالة ابن خالته الذى سيحضر إلى القاهرة ليدرس فى الأزهر وبذلك لن يبقى الفتى وحيدا فى غرفته وسيجد من يشاركه ويؤنس وحته ويرافقه إلى الأزهر .. وقد عبر الصبى عن تأثره بالبكاء والحزن.
(جـ) كانت حياة الصبى وأخيه الشيخ شاقة عليهما معا .. وضح ذلك.
كانت الحياة شاقة على الصبى وعلى أخيه، فقد كان الصبى نهما للعلم وقد كان يستقل ما كان يقدم إليه من العلم، وقد ثقلت عليه الوحدة، وثقل على أخيه اضطراره إلى قيادته إلى الأزهر وإلى البيت صباحا ومساء، كما ثقل على أخيه أن يتركه وحيدا





.
ثالثا : الأدب والبلاغة
أجب عما يلى :
ـ الأدب 5:
( أ ) تطورت القصيدة على يد (مطران) ، فما خصائص هذا التطور؟
أ - خصائص تطور القصيدة على يد مطران :
أصبحت القصيدة تجربة شعورية تجمع بين مشاعر قائلها ، والمستمعين إليها، أو قارئيها. 1 -
القصيدة كل متماسك ترتبط أجزاؤها ارتباطا يتمثل فى وحدة عضوية فنية 2 -
للخيال دوره فى التصوير. 3 -
ينبغى أن تكون اللغة حية نابضة رقيقة تنأى عن الغريب. 4 -
الارتباط بوحدة القافية والأوزان التقليدية ، مع أدخال بعض التجديد فيها. 5.-
(ب) من الروايات المصرية الحديثة رواية (الخيال العلمى) .. وضح موضوعها ، ممثلا لها؟
ب - يستمد موضوع رواية الخيال العلمى من مادة علمية يختلقها المؤلف ، ويتحدث عن بعض توقعاته للمستقبل، التى قد تتحقق أو لا تتحقق ، وينسج أحداثها بطريقة مشوقة يندمج فيها القارئ، ومثالها هو رواية (رجل تحت الصفر) للدكتور / مصطفى محمود.
ـ البلاغة : قال الشاعر: 6
فيم التناحر والخلائق إخوة *** والعيش حق للجميع مباحُ
والدهر سمح والحياة خصيبة *** والرزق جم والبلاد فساح
أنظل فى الدنيا يفرق بيننا *** بغى ويجممعنا وغى وسلاح
( أ ) فى الأبيات ترابط شعورى قوى، وضح ذلك.
أ - ارتبط الفكر بالشعور فى هذه الأبيات ؛ فقد بدت فيها عاطفة الاستنكار والحزن لما آل إليه حال الشعوب من نزاعات أدت إلى حروب مستمرة فرقتهم ، ورغم أنهم جميعا إخوة متساوون فى حق الحياة والعيش الكريم ، ورغم أن الدنيا تتسع لهم جميعا ، بما فيها من خير كثير ورزق موفور.
(ب) هات من البيت الثالث لونا وآخر بديعيا، وبين فائدة كل منهما.
ب - اللون البيانى هو الاستعارة المكنية فى كل من : (يفرق بيننا بغى) ، و(يجمعنا وغى وسلاح) وفائدة كل منهما بيان الحزن والأسى لما آل إليه حال الشعوب ، حيث فرقهم العدوان ، وجمعت بينهم الحروب الطاحنة (يكتفى بلون بيانى واحد منهما)
- أما المحسن البديعي فهو الطباق بين (يفرق - يجمع) وفائدته تأكيد المفارقة بين حالى تفرق الشعوب بسبب العدوان ، واجتماعهم فى ميادين الحروب يقاتل بعضهم بعضا.

رابعا : النصوص
أجب عن السؤال التالى (إجبارى) :
من نص "أنت سيد قرارك" لصلاح منتصر: 7ـ
(أنت سيد قرارك ، فبكلمة منك تستطيع أن تخرج من هذا السجن اللعين الذى أصبحت فيه عبدا للسيجارة ، وحقلا خصبا لكل الكوارث والمصائب التى تفعلها فى صدرك ، وقلبك ، وضغطك ، ومفاصلك، وأعصابك).
( أ ) تشير هذه الفقرة إلى الآثار الضارة للتدخين وإلى وسيلة التخلص منها .. وضح ذلك:
أ - الأثار الضارة للتدخين : أنه يصيب الصدر بالسعال ، والقلب بالإعياء والعجز، ويؤدى إلى ارتفاع ضفط الدم وآلام المفاصل ، ويسبب الضغط العصبى ووسيلة التخلص من هذه الأضرار : هى العزيمة القوية فى اتخاذ القرار الحاسم بالأمتناع عن التدخين.
(ب) بين نوع الخيال ، وأثره فى المعنى فى كل من : (سيد قرارك) ، و(أصحبت فيه عبدا).
نوع الخيال فى (أنت سيد قرارك) هو استعارة مكنية؛ حيث صور الكاتب القرار انسانًا تابعا للمدخن وأثر هذا الخيال بيان قدرة المدخن على اتخاذ قراره بالامتناع عن التدخين. - - نوع الخيال فى : (أصبحت فيه عبدا) هو تشبيه بليغ ؛ حيث شبه الكاتب المدخن وضعفه أمام سجن السيجارة.
(جـ) هذا المقال يتمشى مع الطابع الصحفى العام .. وضح ذلك.
جـ - هذا المقال يتمشى مع الطابع الصحفى العام، وذلك فى الاهتمام بالمشكلات المختلفة وعلاجها بأسلوب قصير حاسم، يتناسب مع الواقع السريع للعصر الذى نعيشه.
( د ) من الخصائص العامة فى كل مقال (الإقناع ، والذاتية) بين مدى تحقق كل منهما فى هذا المقال.
د - تحقق عنصر (الإقناع) فى هذا المقال ، وذلك عن طريق سلامة الأفكار ، ودقتها ، ووضوحها ، وتأييدها بالأدلة.
- كما تحقق عنصر (الذاتية) ، حيث ظهرت فى هذا المقال شخصية الكاتب من خلال عاطفته ، ورأيه الشخصى فيما يعرضه من أفكار.
أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين :
من نص:"الشاعر وصورة الكمال"لعبد الرحمن شكرى: 8ـ
نرى الشمس ذائبة فى العباب * * وتنتظر البدر فى المرتقى
لم يعشق الغيد ، ولكنه *** هام ببكر من بنات الخيال
صورة حسن صاغها لبه *** وحدها فى الحسن حد الكمال
فصار كالطفل رأى بارقة *** هاج له أطماعه فى المحال
( أ ) فى ضوء فهمك لسياق الأبيات تخير الصواب مما بين القوسين لما يلى:
ـ "الغيد" مفردها: (الغَيدان - الغَيداء - الأغيد – الغادة)).
- "هاج" معناها: (أعاد - أتاح - أثار - أشاع).
(ب)تشير الأبيات إلى غاية يسعى الشاعر إليها ... بين هذه الغاية ، ونتيجة مسعاه إليها.
ب - الغاية التى يسعى الشاعر إليها هى المثل العليا ، فقد أحب المعانى الجميلة المبتكرة من الشعر، ورسم عقله صورة جميلة مثالية لهذا العالم محالا، بعير المنال.
(جـ) وضح الصورة البيانية ـ وقيمتها الفنية فى كل من : "بنات الخيال" ، "صاغها لُبه"
جـ - الصورة فى : (بنات الخيال) هى كناية عن الشعر وقصائده وكلماته، وقيمتها بيان عظمة الشعر وجماله ، مع الأتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل على فى إيجاز.
- الصورة فى : (صاغها لُبه) هى استعارة مكنية ، حيث صور الشاعر اللب - وهو العقل - صائغا ، وحذف منه المشبه به ، ودل عليه بقوله (صاغها) ، وقيمتها الفنية الايحاء بجمال هذه الصورة. وارتفاع قدرها.
( د ) مما أخذته "مدرسة أبولو" على "جماعة الديوان" مبالغتهم فى الذهنية الجافة.. علل ومثل لها من الأبيات.
د - سبب هذه المبالغات أن الشعر لدى جماعة الديوان تعبير عن النفس الإنسانية ، وما يتصل بها من التأملات الفكرية والنظرات الفلسفية ، كما أنهم اهتموا بتعميق الظواهر إلى جوهرها مما جعل الفكر يسبق الشعور عندهم.ب - الصورة فى : (بنات الخيال) هى كناية عن الشعر وقصائده وكلماته، وقيمتها بيان عظمة الشعر وجماله ، مع الأتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل على فى إيجاز.
- ومثال ذلك من الأبيات قول الشاعر : (وحدها فى الحسن حد الكمال).
من نص: "كم تشتكى" لإيليا أبى ماضى: 9ـ
كم تشتكى وتقول : إنك معدم *** والأرض ملكك والسما والأنجم
ولك الحقول وزهرها وأريجها *** ونسيمها والبلبل المـــــــترنم
والماء حولك فضة رقراقة *** والشمس فوقك عسجد يتــــضرم
النور يبنى فى السفوح وفى الذرا *** دورا مزخرفة وحينا يهدم
( أ ) فى ضوء فهمك لسياق الأبيات تخير الصواب مما بين القوسين لما يلى:
ـ "أريجها" مرادفها: (رائحتها - روعتها - رونقها – عطرها))
ـ "زهرها" مفردها: ( زهراء - زاهرة - زهرة – زُهرة))
(ب) ما الذى يدعو الشاعر إليه فى هذه الأبيات؟ وكيف أكد دعوته.
ب - الذى يدعو الشباب إليه هو البعد عن التشاؤم والحزن ، والتمسك بالتفائل والأمل .
وقد أكد دعوته بأدلة واقعية ، استمدها من الطبيعة الجميلة التى خلقها الله للإنسان، كالشمس والنجوم والنور، والأزهار والنسيم والمياه الصافية.
(جـ)هات من الأبيات استعارة مكنية ، وحسن تقسيم ، موضحا فائدة كل منهما.
ج - الاستعارة المكنية فى : (النور يبنى دورا ن وحينا يهدم) حيث صور الشاعر النور إنسانا يبنى ويهدم ، وفيها تشخيص ، وفائدتها بيان ما يحدثه النور فى الكون من أثر جميل بما يصنعه من صور ومناظر رائعة..
- حسن التقسيم فى البيت الثانى : (الحقول، وزهرها، وأريجها ، ونسميها) ، وكذلك بين شطرى البيت الثالث، وفائدة حسن التقسيم اضافة نغم موسيقى لإيقاع الوزن والقافية ، مما يطرب الأذن ، ويسعد النفس (يكتفى بمثال واحد لحسن التقسيم)..
( د ) أى التعبيرين أقوى فيما يلى؟ ولماذا ؟
- " لك الحقول" أم "الحقول لك"
- "عسجد يتضرم" أم "عسجد يتبسم".
د - التعبير الأقوى : (لك الحقول) حيث قدم الخبر شبه الجملة على المبتدأ المعرفة ، وذلك يفيد التخصيص والتوكيد..
- التعبير الأقوي : (عسجد يبتسم) ؛ لأنه يوحى بالسعادة والسرور ، وذلك يناسب عاطفة الأمل والتفااؤل بخلاف: (عسجد يتضرم) فهو لا يناسب الجو النفسى ؛ لأن فيه معنى النار والاشتعال..
خامسا : النحو
10ـ (" أن مفكرى هذه الأمة عليهم (واجب) مقدس هو أن يحافظوا على الحضارة والهوية وأن يسهموا بإبداعهم السامى( ضمانا )لحق الأجيال القادمة فى حياة (أفضل) لا يتخللها ال***، ولا يعصف بها الدمار ، ولا يجرفها طوفان المعلومات إلى التشتت والضياع)
( أ ) أعرب ما بين الأقواس فى الفقرة السابقة
أ _ (واجب) : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة..
- (ضمانا) : مفعول لأجله منصوب بالفتحة..
- (أفضل) : صفة مجرورة بالفتحة (ممنوع من الصرف)..
ب) استخرج من الفقرة السابقة ما يلى:
ـ مصدرا مؤولا ، وبين موقعه الاعرابى. 1
ـ اسم مفعول من غير الثلاثى ، وبين فعله. 2
ـ اسما منصوبا بعلامة فرعية ، واذكرها . 3
ـ ضمير فى محل رفع ، وآخر فى محل نصب. 4
ـ جملة وقعت نعتا وبين موقعها من الإعراب. 5
ب - 1 : المصدر المؤول : (أن يحافظو) أو (أن يسهموا) . وموقع كل منهما هو الرفع..
اسم المفعول من غير الثلاثى هو (مقدس) وفعله هو : (قدس2 -)..
- الاسم المنصوب بعلامة فرعية هو (مفكرى) وعلامة نصبه الياء.. 3
الضمير الواقع فى محل رفع هو الضمير المنفصل: (هو) ، وكذلك (واو الجماعة) فى - 4- كل من : (يحافظوا - يسهموا ) (يكتفى بضمير واحد). - الضمير الواقع فى محل نصب هو الضمير المتصل (ها) فى كل من : (يتخللها - يجرفها ) (يكتفى بضمير واحد)..
الجملة التى وقعت نعتا هى الجملة الفعلية : (لا يتخللها ال***). 5 -
وموقعها من الإعراب : أنها فى محل جر.
(جـ) 1ـ يبيد طوفان المعلومات فاقدى الهوية. ابن الفعل فى هذه الجملة للمجهول.:
ـ ترتقى أمتنا بتكنولوجيا المعلومات. 2
اجعل الفعل فى الجملة السابقة وأجب التوكيد بالنون ، مع ضبطه.
صغر (أمة) ، وانسب إلى (حياة) فى جملتين من عندك. 3 -
ج - 1 - يباد فاقدو الهوية.
والله لترتقين أمتنا بتكنولوجيا التعليم (أو بأى قسم مناسب لتوكيد الفعل). 2 -
(د) فى أى مادة تكشف عن كلمة (السامى) فى المعجم الوجيز؟
د - يكشف عن كلمة (السامى) فى مادة : السين مع الميم والواو : (س - م – و)).

مادة و-ص-ل) (هـ) كيف تكشف فى معجمك الوجيز عن كلمة "الاتصال" ؟ ننتظر معا
النموذج الثاني